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(01)可把‘刀’‘戈’‘阝’‘刂’‘卩’當作武器,兇殺、打架、有傷、手術、軍人來看。‘分’‘我’‘戰’‘陳’‘創’‘陳’‘刊’‘印’‘即’等。

(02)有‘戈’部首,有傷災、打架、手術、軍人之象,特別是女性,有恐懼感。如‘我’‘戰’‘戴’‘或’‘戎’‘成’‘裁’等。

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  • Oct 31 Sat 2015 19:16

神仙粥

我國傳統的滋補食品。計有兩種:

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  • Oct 31 Sat 2015 19:00
  • 藥酒

神秘浸酒方:

治左癱右瘓、半身不遂、口眼歪斜,一切諸風疼痛,不能忍受受者。醫治這類病,很有神效。

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防癌治癌秘方:1.藕節,2.杏仁,3.胡桃殼,4. 五倍子,5.五味子,6.皂角刺,7.芙蓉花,8.萵苣,9.柿蒂,10.赤小豆,11.花椒。

 

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  • Oct 31 Sat 2015 17:39
  • 食療

1.

蘋果蒸雞蛋、治好支氣管哮喘!

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1、辨胎兒:在孕婦尿中加如硫酸和酒精,紫色為男,別色為女。

  2、久婚不孕:當歸4.5g,知母6g,川弓6g,甘草3g,大棗2個,加水3碗煎1碗,月經來時用

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一、按照四柱用神選擇風水格局和樓層

陽宅風水的好壞,是客觀存在的現象。風水不好的陽宅,無論誰去住,都沒好處。但是,是不是風水好的陽宅,誰住進去都好呢?

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附體是一種客觀存在的現象,但假的多,真的少,在真的之中女的多男的少。體虛的人容易被附體,內心世界空虛的人也容易被附體,但是有追求,積極向上的人一般不容易被附體。容不容易被附體與脾氣大小無關。普通人一般也不會被附體,被附體的可能性極小,社會上的附體現象真的少,假的多,所以正常的人不用擔心自己會被附體,畢竟這是極少數的現象。如果遇到不好的附體,有什麼自我保護的方法?行正,身正,心正,神正,有追求,生活積極是最好的保護辦法。

 

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今日講道是讓大家增長智慧。有了這些智慧,你就自然會找到一條真正的上天之路了。有很多人尋求上天之路,其實並不得法。他們認為修行就能夠找到上天之路,其實這是錯的。其實不是神通廣大,就可以上天的。他需要的是為社會做貢獻,是需要有大功的。山貓們一直在修行,但不愛這個世界,對這個社會毫無貢獻,想上天,那是做夢!這天公讓你到世上來,不光是讓你享受的。要讓你幹什麼呢?是讓你積極努力,建設這個世界。
    
燧人氏鑽燧取火有大功,才成為神仙。神農氏嘗百草、種五穀才成為神仙。有巢氏搭建房屋,才成為神仙。女媧氏立婚嫁,才成為神仙。伏羲氏創八卦,才成為神仙。等等神仙,不都是有大功,才榮升天界的嗎?無大功者即使你修行了,也不過是凡夫俗子,甚至墮入地獄。這些就是道的智慧。有些人修行一輩子,也不成功,很苦惱。說上天可太難了。情不自禁地歎息。其實她們並沒有完全理解道。你是幹什麼來了?就是做山貓修行嗎?不是。你只是一個修行者,那是一塊廢料。天界需要你嗎?不需要。神仙也不會幫你。請相信我的話,一定修行和貢獻相結合,這才是通往天界的必由之路。假如你不聽良言,就絕對實現不了你的願望,絕不會成功的。

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宋江在大宋江湖中威名遠播,尤其以樂善好施,助人為樂,濟貧扶危,仗義疏財享譽江湖,美其名曰及時雨。表面看此人是多麼令人欽佩,多麼令人五體投地,其實在虛偽的外衣掩蓋下他實則是地地道道不折不扣的貪官污吏。他的職位按現在的話說就是縣委的秘書。區區的一個秘書,既不是縣長,也不是副縣長,又不是油水很大的局長,何以有那麼多錢仗義疏財?他為閻婆惜大把地花銀子,為李逵大把地花銀子,為武松大把地花銀子,每次出手都十分闊綽,試問這銀子從何而來?也許有人會說他是地主出身,家裏有錢。這個說不通,從原著當中的字裏行間裏沒有透漏任何從家裏拿錢的事例。況且如果他是從家拿錢也架不住他的天女散花,每次都是大把銀子大把金子給人,就他父親那點家底不消幾日就會讓他敗光,而且他父親也絕不會讓他那麼做,如果讓他那麼做,他父親可就是老及時雨了。那麼他的錢究竟從何而來?毫無疑問就是收受賄賂而來。

       大凡貪官,我的定義是侵吞公款叫貪官,而收受賄賂叫汙吏。從宋江的權力來說他沒有侵吞公款的機會,因為他既不是地方總頭子,也不是有單獨收入的職能部門,還不是財會工作者,所以他沒有侵吞公款的機會,但卻可以在收受賄賂方面大展拳腳。宋江處世十分圓滑,黑白兩道都不得罪。黑道上他以撒銀子方式換取了江湖崇高地位,人人都稱之為大哥。白道上他以趨炎附會為能事,上下關係,同事關係處得都特別好,人人說他好話,沒有說他壞話的。所以說他非常會做事,是個頭腦非常精明十分不簡單的人物。

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避孕套

已患早洩者,可以用避孕套等器具,有意識地阻勒陰莖根部,使頭部感覺遲鈍;或行房時轉移注意力,減低射精衝動;或嘗試增加行房次數,降低龜頭敏感度。其中,增加性交次數與節制房事轉移注意力與思想集中,要辯證地看待,因人而異,因病情而異,各得其用,並不矛盾。一般來說,陽痿者注意後者,早洩者可嘗試前者。

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話說大凡宗教、周易、魔術之類的都有機關,也就是騙術。宗教的騙術就是用托詞。他們是怎麼用的托詞呢?是這樣的:比如你去看病,他折騰了很長時間,也不見好。他們就會說時機未到,你還有陰債,需要慢慢還清。比如你破關看婚姻,他就會說時機未到,到了婚准成。

比如你拜佛求財而沒得,他們就會說你上一輩子欠債太多了,時機未到,等還清了陰債,你也就一發不可收了。比如你看墳地,他們會說十年後你必發。十年後他們死了,你沒發也無法找到他們了。

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《道德經》是一部宇宙經典和人類生存哲學,它是以地球為縮影而論述的,是全宇的一部宇宙科學,其論點適應於整個宇宙的。在《道德經》中,老子多次提出君主,其實這是宇宙規律的一個表現,一切生命都有生存的首領(包括一切動物),對於宇宙空間中的生存群體都要有首領,尤其是人類。

從古至今在有人類世界的星體、在有人類生存的國幫之中都有生存的首領,要求生存首領領導生存者完美地生存,使得生命延續,這是宇宙賜給人類的一種生存方式。

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來自維多格星弓迪·索布蘭的信息:“我介紹一下,我叫弓迪·索布蘭,是維多格星的外層大空室1號室的一位元接收外星波通訊人員。

我們是瑪雅星系中的維多格星,意思為宇宙動的驕傲子,我們星體距地球95.475萬光年,這是按地球時間計算的。如按維多格年計算是35.947萬光年。

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一個星體的高智生命體——人神。這個星是銀河外星系的一個星體。為什麼叫人神?不是神秘而言的,而是人類即低級智慧生命轉變為高級智慧生命後,人的功能變化了,功能飛躍了,對宇宙瞭解了,對宇宙有了新的認識。

由於功能飛躍,他們的感覺器官可以發現宇宙更多的秘密,更多的現象。

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(外星人)布拉希·頓·格比:“我們的人類輕鬆、自由地生活著,全星是一個無災難、無困苦、無憂、無慮的生活樂園。現在星體上沒有什麼工業、農業、商業之分,生產和生活是一個聯合運作體,將來要把所有的動物和低智慧者全部納入聯合運作體中。

我們的社會是規範的社會,星體上的一切活動都是為了滿足人的自由生存,不會給人帶來單調。

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明月幾時有,把酒問青天。不知天上宮闕,今夕是何年?我欲乘風歸去,又恐瓊樓玉宇,高寒。起舞弄影,何似在人。”900年前的東坡居士一曲《水調歌頭》無意中道出了宇宙的秘密。東坡居士當年的靈感是否來自於宇宙資訊我們不得而知,但是900年後的今天,思維科學的發展確把東坡居士當年道出的宇宙秘密展示給了今天的地球人類。也許這是宇宙的安排。

 

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關於極樂世界,我們人類一直在探索,但是我們的認識僅僅停留在理論上的抽象的瞭解,對於極樂世界的具體狀態我們人類知之甚少,本文是與狼龍星人布拉希·頓·格比的思維對話,布拉希·頓·格比把他們星體在銀河系外的三狼星座的中心宇宙中發現的光雲世界,而這個光雲世界很可能就是釋迦牟尼所講的極樂世界。儘管狼龍星人沒有對這個光雲世界就是極樂世界做出肯定的結論,而事實上,我們認為這就是極樂世界,但不是阿彌陀佛所在的西方極樂世界。

 

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世間的一切生命包括地球以及外星上的一切生命(動物和植物)都是光、磁所組成,現在的人類科學,關於人類既生命產生在深入的探索之中,他們所追述生命的由來,沒有直截了當的探索探討生命的光、磁因,但是佛教中關於生命之說是十分科學的,完全是由光因所成,十分妙圓。

各種直接得到生命都離不開光,一般生命的構成如動、植物都是由光的直射和間接作用而產生生命如何無光整個宇宙的空間,將是一片空寂而生命無存,但這中生命不是一個世界,一般生物生命連光體生命也無存了,光體生命是由光構成,這種生命是生命樣子呢?

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釋迦牟尼佛主於1994年農曆4月初八到西方淨土講經說法。頗受西方樂土歡迎。佛主看望了三聖,並見到新往生者,他對新往生者說:“娑婆世界群魔亂舞,善男人、善女人修行之眾生極少,這些眾生往生成佛後,自然魔鬼遍娑婆,娑婆世界……。佛主在西方淨土講經,《佛說娑婆滅經》,

其經如下:

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