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從古到今,龍虎丹法是丹道三家四派中被論及最多而又最神秘的功法。在今天的網路上,又有不少人把床上的一些東西摻雜到同類陰陽丹法中,自稱得龍虎丹法真傳。

為正視聽,現將胡孚琛教授在《丹道法訣十二講》中關於龍虎丹法的主要內容,摘錄如下並述一家之見。

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野村萬齋出演過兩部《陰陽師》,這位被譽為未來人間國寶的狂言大師出身世家,在漫畫遊戲中的陰陽師大多以他的形象為原型。狂言作為日本的古典戲劇之一,源自中國唐朝的散樂,歷史悠久。

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夫道者,其層次須知三候三關。大抵不外四言:“無為之後,繼以有為;有為之後,複返無為”而已。

內丹工夫亦有小三候:積精累氣為初候,開關展竅為中候,築基煉己為三候。下手于初候求之,大抵清心寡欲,先閉外三寶,養其內三寶而已。

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任務完了,他就走了...再忙也要看看!

認識很多人後,發現一點,所有的恩怨,都是因為人和人太好引起的,靠的太近了,就起了麻煩。然後就有恩恩怨怨了,一個家庭中,一個單位中,乃至朋友之中也是一樣的。好起來時可以兩人同穿一條褲子,分開後,可以死都不見面。因為彼此太好的緣故了。

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一般來說,當我們偶遇不順,求籤問卦或找人解惑,我們都有可能被告知有冤親債主糾纏,才導致目前之狀況。然而,什麼是冤親債主呢?冤親債主是怎麼來的?怎麼處理冤親債主?本期就聊聊此話題。

前段時間,一位通靈的朋友為一位身患重病的朋友查看因果。她說,這位朋友被各種冤親債主找上門來討債,要他的命,所有因果讓他償命一次性了結。當我聽朋友講述此事時,我感到有一種力量冥冥中影響著每一個人,即便我們並不願意承認,但這種冤親債主的能量卻從未消失,甚至影響著我們生活的方方面面。

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丹鼎派師祖葛洪說:“練功莫過達於胎息,修仙之門亦如此。”胎息是練氣的高級境界,神入氣中,氣於神外,鼻吸微微,若有若無,人整個身體的毛孔隨呼吸而息,會出現身體發熱、出汗等現象,使奇經八脈為之暢通,如胎兒在母腹之中,沒有鼻呼吸,只有內氣之潛行一樣,停止了十二經之運行,以身體之毛孔與外界交換氧氣,進行到半眠和坐忘之境界。

胎息功既是築基功又是高級功。葛洪師祖在《抱樸子釋滯》中指出:“凡修行之人,須要定息。息者,正也、安也,順也,歸也,伏也,寧也,靜也……心定則氣寂。氣寂則神靜,神靜則靈空,靈空則寂滅,寂滅則無事,無事則清靜、清靜則道生,道生則自然,自然則逍遙。”堅持練功,久而久之“行氣或可以治百病。

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元炁,即元始祖炁,又名先天真一之炁(先天一炁),在道家世界觀裏,是生化萬物的根本。道家認為,天地萬物皆是元炁所化,此元炁則是大道所化。人為萬物之靈,人亦是元炁所化,人之生老病死皆由元炁之盈虧變化而主宰。中醫經典《黃帝內經》提出了著名的“男八女七”的人類生命週期律,即男性的成長週期是八,也就是每八年為一階段,有一次顯著變化;女性的生命週期數是七,每七年為一階段,有一次顯著變化。

而道家則用易經十二辟卦的陰陽消長規律來解釋人類生命的元炁盈虧。按道家的說法,人在胞胎之中,即含有天地虛空所賦予的一點元始祖炁。劉一明祖師《

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在修習靜坐的過程中,除非既空守寂,或靜默沉思之輩,只把心思認識的比較寧靜的情況當作靜坐的功效。那就無從做進一步的討論。否則,靜坐的工夫愈久,必然會惹起生理的反應,等到生理氣機的反應經過腎臟、腰、背當前,它就自然而然的會上升到後腦階段。

當這有形無質的氣機到達後腦(玉枕)的時分,最為普通的反應,便是感覺神志不太清明,有點昏昏沉沉,進入似睡非睡的形狀。在道家修習“止觀”或“禪定”的立場便叫這種景象作“昏沉”。是修道的妨礙之一。

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男人的壽命有多長,自己一算就知道了。壽命=性喪失+現年齡五分之一。性命,沒性就沒有命。這話打小就聽過,但一直也沒往心裏去,總覺得性命只是一種辭彙表達而已。但在前兩天,著實被朋友的話驚著了,他說男人的壽命是可以算出來的,方法很簡單,即性功能徹底喪失以後,荷爾蒙、多巴胺之類的激素都隨尿道排得一乾二淨了,剩下還能喘氣的時間,只有現存年齡的五分之一長。為了讓大家理解明白,用了實例演示:假如我今年60歲,那60的五分之一是12。60加12,即等到72歲那年,即是蹬腿玩完之日。也就是說,只要床上的活完全沒了,你有再大能耐,也跨不過生命這道坎,到那個時候,只能老老實實把壽衣穿好,等著閻王爺來接你了。

性與命的關係,想必是咱老祖宗早就看明白了的,所以在造詞的時候,特意把這兩個字放到一塊,後人弄沒弄懂,那是你自己的事。這樣一說,還真讓我緊張了!特意仔細琢磨,為啥人到了73、84歲這兩個年頭,很多人就掛掉了,想必跟這種說法有關聯。古人們的計量單位,有時是虛歲實歲一同使用的。虛歲沒活過73歲的,往回推,就是在60歲時,命根子開始沒有作為了。有些人身子骨結實,命也硬,那玩意熬到70歲才歇下來,剩餘的時間剛好14年,到84歲時走人,也是命中註定的。明白這個道理,我不禁感歎,男人這一輩子,確實挺辛苦的。命根子好用的時候,就不停的惹禍,所有的暢快與痛苦,都跟它扯在一起,等到折騰廢了的時候,又跟壽命緊密掛鈎,一點商量的餘地都沒有,成事是它,敗事也是它。人這一輩子挺沒意思的,總是自己和自己較勁。身子骨好的時候,是為了性而玩命,到老了為了命而開始折騰性。前者是快樂並痛苦著,後者則是痛苦並希望著。對於齊白石老人和楊振寧先生,我現在有些愧疚之意,覺得錯怪他們了,先前對他們很有看法,總覺得八、九十歲了還跟二十多歲的黃花閨女折騰,不太厚道。現在才整明白,人家那是懂業務,幹的活不完全是為了性,而是在悄悄地續命,並且續得相當成功。你說說,同為人,差距咋那麼大呢?這麼看來,好色對一個爺們來說,幾乎是蓋世無雙的讚歎和恭維。道理很簡單,沒了色,就沒了性,也就沒了命。要是到了73、84歲才開始醒悟,那就來不及了,想想都後怕,差點自己把自己給耽誤了。所以說,男人堅持讓自己的命根子不斷磨煉,做到量力而行,這就是最有效的養生!男士兄弟們,好好把命根子煉好吧,這樣就可以維持好你的“性福”並能延年益壽了!

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何謂規則?簡單的講:規則就是事先規定好的對於某些事情的限制和允許,從而所形成的書面文字或法規。

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  • May 16 Sat 2020 18:01
  • 知己

真正的知己,希望你好,盼著你笑

茫茫人海裏,

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2019年底,廣州的王女士因為肩膀痛去醫院檢查,竟確診肝癌。

據瞭解,劉女士從不碰煙酒,也沒有脂肪肝,之前身體也沒有明顯不適,怎麼會得肝癌呢?原來,王女士性格好強,是個事業狂,為了工作經常熬夜加班,收入高了,經濟地位提升,她也慢慢的看上丈夫,老是和老公因為一些小事爭吵。

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  • May 12 Tue 2020 19:03
  • 真味

任天而動,物我兩忘,效法自然,在追逐夢境的回味中演繹馭眾保身,以忘乎己,忘乎天的抱全守真思想將人生境界推進到眼界今無染,心室安可迷。以期求取心靈的自然,築固“無一切心”的監修。從而指引悟道者,斷除不求貪念之心,化解怨恨之心,了卻妒忌之心。

無論喜怒哀樂如何打擊清澈無礙的自在,用瓢當杯,用手當枕的“無心”,都會演繹八風吹不動的悠然自得。看得破,才能放得下。得到了,不以喜悅陶染內心;失去了,不以憂愁自責思慮。這也應了莊子所說的這句話:“鷦鷯巢于深林,不過一枝;偃鼠飲河,不過滿腹”。

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天下眾生,何其之多?信仰道教的也不少,比如信奉灶王爺、天公、媽祖、碧霞元君、許真君、東嶽等,在我國民間信奉的人還是很多的。但是能信奉道教是一回事,通道之人,未必會修道。很多人只是燒香拜神,以求福報,真正學道求仙的卻很少。那麼什麼人會去學仙呢?

《真誥》雲:“昔有黃觀子者,亦少好道,家奉佛道,朝朝朝拜,叩頭求乞長生,如此積四十九年。後遂服食入焦山,太極真人百四十事試之皆過,遂服金丹而詠大洞真經,今補仙官為太極左仙卿,有至志者也,非佛所能致,是其中寸定矣。”現在的佛教發展的很興盛,到處的都是佛教宣傳的資料、書籍,去書店裏也很多佛教的通俗讀物。但是道教的卻很少,道觀也少。

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北大團隊披露研究成果

甘草苷可抑制新型冠狀病毒複製,這是北大研究團隊最新的研究成果。記者5月3日獲悉,北京大學謝正偉團隊和軍事醫學科學院秦正峰團隊合作,在生物預印本網站(bioRxiv)上發表題為“An artificial intelligence system reveals liquiritin inhibits SARSCoV-2 by mimicking type I interferon”(人工智慧系統顯示,甘草苷通過模仿I型干擾素抑制SARSCoV-2)的研究論文。

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什麼是神醫?神醫就是最高境界的道醫和中醫,是如扁鵲那樣能開棺救人的中醫。可歎的是兩千多年來這樣的神醫再也罕見史、志、經、傳。這使我深感疑惑,難道神醫醫術己經失傳?有的朋友曾對我說:這或許這只不過是個嚮往吧。2007年八月,歐洲中醫藥專家聯合會執行主席朱勉生博士來中國尋根,她說:“我到中國來,不去找中醫藥的研究機構,中醫院的專家教授,主要去道觀、民間拜訪得到真傳的中醫,想看到中醫傳統的東西,但是找不到……我們不能把中醫做壞,要保證她的療效,要知道如何制藥,醫生對職業的理解,醫生的為人。中醫要做好非常不容易。”朱博士就這樣無獲而歸。朱教授的迷惘同我國中醫界及廣大群眾的迷惘只是五十步與百步之差。這種迷惘的狀態,其實也是我及多數國人的迷惘。“失傳”就是解不開這一迷惘、困惑狀態下的共識。

可巧,2004年,我到廣州傳播“氣穴開合之術”時,巧遇陳文英女士,她堅決要學,學後有很大提高,由此我們成了朋友。她告訴我,她旳爺爺陳光耀就是道醫,曾開棺救過人。這驗證了我對中醫傳承發展的判斷,使我非常興奮。2008年二月,2009年二月和2010年一月,我分別去廣東信宜縣、廣州、廣西大侖採訪了陳光耀神醫的事蹟。現將採訪結果簡介如下。

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人和天地是一體的,我們古人講天地人三才,講天人合一。我們的衣著,有著很深的學問,應該與天地相應。

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一、為什麼上香

明代周嘉胄所著《香乘》原序有言:詩禮所稱燔柴事天,蕭焫供祭,蒸享苾芬,升香椒馨,達神明,通幽隱,其來久運矣。

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小人無處不在,每個地方都會有小人,小人通常為人處事不怎麼厚道,以不擇手段達成自己想要的目的。如果你身邊有小人,相處要謹慎,稍微不謹慎,則會吃虧。學會認識,認清小人非常重要!他們的言行舉止有以下一些特徵。

1.造謠生事

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在生活中,每個人都會遇到各種各樣的問題和困難,但為什麼有些人能夠坦然面對,有些人卻耿耿於懷呢?

關鍵就在於,你是否能夠做到心平氣和。

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