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古人有個說法：人生七十三、八十四閻王不叫自己去。這道門檻約有半數以上的人，即使還能活在世上，但多有病痛在身。《黃帝內經》：“人盡其天年，度百歲乃去。”
影響人壽命長短的因素：以母為基，以父為循。最重要打的那個“基”，來源於母親。而父親影響多體現在於行為、舉止、學習、工作等等。表現不好是“子不教，父之過”。

人和天地是一體的，我們古人講天地人三才，講天人合一。我們的衣著，有著很深的學問，應該與天地相應。

佛學的所謂如來藏，是指真空生妙有，也就是能量生出宇宙萬象。

人們只有達到身心俱空才能回歸到本性的如來藏，身心的俱空指的是人體六根的清淨，六根的清淨就是眼耳鼻舌身意的清淨，也就是六入皆空。也就是六塵皆空。

物質世界的生命現象是以隱態和顯態兩種形式存在。
顯態形式是我們人類可以感知的生命現象，由能量與品質兩種物質相互結合而形成的生命體；

（附體訴說）   為什麼要怕我們？！我們的一切不都是你們造成的麼！？到頭了還埋怨我們這樣障礙你，那也障礙你！你可知道我們也是無路走了啊！回頭去地獄我們要受百般折磨！那滋味你們可知道麼？不回頭又無處可去，因為你們造下的孽的業拖著我們走不了啊!就算想走我們都不想再輪回成旁生（師兄 注：旁生指畜生道眾生）啊!

晚上睡覺之前，譬如：洗個澡再去睡覺會很舒服；洗洗腳，也會覺得容易入夢；或者，要睡時，觀想光明，或回想今天愉快的事情，會睡得很甜蜜。不過，現在社會人事複雜，哪里裏能天天有愉快的事？因此，我們就要養成一種好的習慣：晚睡一炷香。

有一天，釋迦牟尼佛對著所有弟子在講經說法，忽然他叫起了阿難說： “你拿一個桶子，到前方五裏路遠的一個小村莊，向一個在井邊洗衣服的老婦人，要一桶水回來， 記得態度要客氣和善一點。”

一座山，隔不了兩兩相思，一天涯，斷不了兩兩無言，我用三生把你思念，獨飲那一碗夢婆湯，把自己葬於山骨間，靜聽那涓涓流水，那清風伴著落花飛舞！且聽風吟，吟不完我一生思念，細水長流，流不完我一世情深。

彈指流年，拂歌塵散，消瘦了思念；輕觸琴弦，如風之纖細，思念為誰斷？繞指的情愫，一生的眷戀，在琵琶和鳴中，演繹了一場又一場歲月的留戀；情到深處，孤寂難掩，耳畔的呢喃似花落時一聲輕歎；情緣訴不盡笙簫，一世寂寞誰人憐，朦朧中四下裏無聲蔓延；掬一泓流水，攜一律清風，

每個人都有他自己的前世，您前世所造之種種善惡業，總是影響著今世您一切的命與運。人要改善今世的業命，則必須從前世的記憶中開始探索。
　　為什麼人會忘記前世記憶？前世記憶之秘密能帶給我們什麼啟示？又要如何來開發前世的記憶呢？今生所遭遇的災難劫數，要如何從前世記憶中得到預知或預防的效果？前世記憶對於我們居家生活、修行、工作、人際關係等，又有何幫助呢？我們平常睡覺時所作的夢，與前世記憶有什麼關係呢？

有一個澳大利亞的資料裏面，很細緻地記錄了雞的生活，最後證明，雞是一種什麼樣的動物，他們有家庭感，他們有自己的性格特點，他們是活生生的生命，他們是很和我們一樣生活在自然界的生命，所以吃雞肉，是多麼的殘忍；然後又觀察牛的生活，做了嚴謹的記錄，結果發現牛也是有感情的，牛也是有家庭感的，那麼的可愛，如同我們的兄弟。你還吃他？ 
       

一：生命之謎

所有的宇宙都是由能質，一種非物質的能量構成的，無論是中央宇宙還是圍繞在他身邊的一些超宇宙和眾多小宇宙，乃至宇宙之外的反物質外太空。宇前是純粹的靜能質狀態，宇後是動能質狀態，由於能質運動，在運動過程中能質粒子聚合，便產生了光，原子，分子等物質，之後產生了恒星和行星。宇宙總體是有限的並且存在很多大小不同的宇宙，這些宇宙不是大爆炸而來，而是由於原始能質團內部能量板塊不穩定，能量分裂分離而來，在分裂動變過程，能量凝聚成物質。即使有爆炸現象，那也是局部的，這一點宋世鵬的《太陽地球說》《枯達美斯100科學發現》很詳細地解釋了宇宙的起源。此外《克里昂》《地球守護者》也有說明宇宙非來源於大爆炸。如果把宇前能質團比作一粒種子，宇宙的演變就像種子發芽，逐漸變成參天大樹的過程。當然這只是簡單的比喻，宇宙實際演變則更複雜。宋世鵬說過:“沒有時間，沒有空間，宇宙是意想存在，它是靜，是恍惚的虛幻.” 這描述的是宇前的狀態。“分裂與聚合構成宇宙空間和星座引力，引力即聚合。由靜改變動，這樣就形成時間。宇宙三大姻緣：即時間、空間、引力，這都是能質。” 這描述的是宇後的演變過程。宇宙完全是能質充溢的，而物質世界包括物質生命在內是一種特殊的能質。物質是能質能量所成，它的可滅性是普遍存在的，但能質是不可滅的。能的不滅定律是宇宙的根本。那意識是什麼？宋世鵬指出“宇宙文明產生在兩億萬年前，是在高級生物的思維形成之時，就有宇宙文明產生，宇宙史上記載著思維是力的作用。” 這說明了宇宙的演變是意識的結果。這種宇宙的大演變是宇宙的超級意識體覺醒的結果。《天幕即將拉開》《地球守護者》中將這種超意識比喻為“上帝意識”。宇前狀態是意識中的夢態，宇宙形成時，它居然蘇醒了。當它再睡時，宇宙便消失了，但不是滅亡。意識是‘力的作用’，而力的本質是能的動性所為，力是能變的產物。所以也可以說意識行為產生於能質的運動，宇宙的意識行為來源於能變。這樣可以說宇宙的本身是有意識的存在，它造就生命的目的是叫生命出現意識，來代替宇宙意識行為。《天幕即將拉開》中說到，人的意識是由宇宙的超級意識分化而來的，不僅是人的意識，宇宙間一切意識都是從超級意識體分化而來。

宇宙是由物質組成的。人類觀測到的宇宙中擁有數十億個星系，銀河系只是這數十億個星系中的一個。銀河系異常巨大，一束光穿越銀河系需要十萬年的時間。太陽不過是銀河系中幾千億顆恒星中的一員。太陽周圍有水星、金星、地球、火星、木星、土星、天王星、海王星等行星繞它運行，地球在離太陽比較近的第三條軌道上，此外還有若干其他天體繞太陽轉動。

  地球及其他一切天體都是由物質組成的，物質處於不停的運動和發展變化中。

還原論（Reductionism）主張把高級運動形式還原為低級運動形式的一種哲學觀點。它認為現實生活中的每一種現象都可看成是更低級、更基本的現象的集合體或組成物，因而可以用紙級運動形式的規律代替高級運動形式的規律。還原論派生出來的方法論手段就是對研究物件不斷進行分析，恢復其最原始的狀態，化複雜為簡單。

　　生物學研究中的還原論表現最為明顯，有人試圖把生命運動形式歸結為物理-化學運動形式，用物理-化學運動規律取代生物學規律。20世紀初的還原論者把人類社會運動還原為低等動物的運動，把生物學規律還原為分子運動規律，再繼續還原為物理-化學過程。現代生物還原論借用分子生物學取得的成就，認為就像遺傳過程可以還原為化學相互作用一樣，所有生物現象都可歸結為物理-化學運動。生物學中的還原論還主張學科之間的還原，如果一門學科的理論、規律可以說明另一學科的理論、規律，則後一學科可以向前一學科還原。

我們現居的宇宙是物質的,我們看到宇宙間的一切事物幾乎都是物質在扮演主角.比如光電聲音生命等等現象.那麼物質究竟是怎麼一回事呢,它是怎樣扮演自己的角色的呢,宇宙萬物之間是怎樣聯繫的呢?

    從哲學的觀點看,人們認為宇宙是無始無終，無邊無際的,這是更廣義的宇宙範圍的觀點,這裏將這種宇宙叫做"極宏觀宇宙",它有幾個特點:1它本來就客觀存在.2從時間尺度上講,它沒有起點和終點.3從空間尺度上講,它沒有大小沒有現狀.4它一直處在不斷變化的過程中.這裏只講我們現居的宇宙-我們的宇宙/總星系(這裏要包括暗物質,反物質以及以其他形式存在的物質)下文簡稱為"宇宙".它是"極宏觀宇宙"變化過程中的一個階段.

宇宙起源於一個奇點  一直到大爆炸  

有關筆仙的正確玩法

諸葛亮，字孔明、號臥龍（也作伏龍），三國時期蜀漢丞相、傑出的政治家、軍事家、發明家、文學家。據記載諸葛亮文有姜尚治國之材，武有孫臏練兵之道，自比管仲，樂毅。有民謠雲：“先姜尚，後孫臏，五百年前諸葛亮，五百年後劉伯溫。”薑子牙、孫臏、諸葛亮、劉伯溫代代相傳，他們之間究竟有著怎樣的聯繫呢？

我拎著剛買的levi’s從茂業出來，站在門口等一個朋友。一個職業乞丐發現了我，非常專業的、徑直的停在我面前。這一停，於是就有了後面這個讓我深感震撼的故事，就象上了一堂生動的市場調查案例課。為了忠實于這個乞丐的原意，我憑記憶儘量重複他原來的話。

三款釣魚偏方!!!

1、用味精的效果比氨基酸好。 實踐多次，在池塘中掛不同的鉺，看哪個上的多，味精的效果強60%左右。