瑜伽的作用：讓人靜下來，讓人愉快起來。進而讓人清醒的感覺到自己在活著，以一種關懷的心關心著自己。其次，它能比較大的改變人的體質，進而改變人的體型，氣質，精神等等。這是其他運動很難比的。比如足球，它讓人興奮，但不是愉快；比如太極，它讓人平穩，但不是安靜；比如有氧，它讓人輕鬆，但不是清醒； 等等。 

瑜伽是如何起作用的？

兩腳分開與肩同寬，雙腿膝蓋微彎，仿佛坐在條凳上，雙膝不超過腳尖，兩臂前舉如同抱球，手高不過眼，低不過肚臍，自己調節到舒服的位置，不能聳肩，微微挺胸，把肩向後微張開，脖子儘量貼後衣領，頭部百會穴如同有一根繩子吊著自然伸直，下顎微收，仿佛夾著雞蛋，舌頭不做要求，可以說話唱歌看電視不冥想 不用意念引導 不入靜 一切順其自然。

胎息啟動後，身體有病或是沒病的人，都將出現各類反應，有些反應比較強烈，是從未出現過的，有些則持續的時間較長。讓人心裏沒底，容易產生恐懼心理。所以，修煉胎息者對這些現象要有所瞭解。 
1．胎息產生後的一段時間內，有些練勁者不但沒年青，反倒顯得更加衰老，這是邪氣與真氣互爭的結果。待真氣慢慢滋長，足以祛邪，即會朝著還童的方向邁進。 

瑜珈有一種部位發熱練習方法叫拙火定。 
據說很難，本居士閒暇的時候體驗了一下，有一點體會。 

我知道輕功的練法已經二十多歲了，按照太師爺的話說：“你小子無福，這輩子練不了了”。社會上流傳的輕功練法有很多，但大多出自萬籟聲《武術匯宗》裏面的法子，比如腿綁鐵砂袋或錫瓦練習跑板、跳坑、攀援，再就是飛毛腿、壁虎遊牆、走笸籮、踩宣紙等。這些練法笨拙，受罪，也很難出什麼真正的功夫，所以近代，我們很少真正見到所謂的輕身功夫了。

二十年前我在深山訪道時認識我的恩師，再後來有緣結識了我的師叔、師爺和太師爺。我們在修丹道的同時，也經常演習武藝，為的是強壯筋骨，疏通氣血。偶爾一次在問及有沒有輕功的時候，師父說有，你太師爺當年出家修道之前就是名震西北的武術大家，輕功尤為一絕。第二天我帶上乾糧去蒼雲嶺拜見太師爺，問他輕功到底有沒有？具體如何練法？他告訴我：“輕功的確存在，而且比社會上傳說的更神奇”。後來他跟我講述了輕功的源流、傳承以及具體的練法，他還說這功夫要合著身體發育同步練習，一旦成年，就飄不起來了。

練功的實踐的體驗如下。
一、 結丹的過程

對修行煉道走火入魔之我見

筆者在武當山紫霄宮道觀行醫多年，由於武當山是道教聖地、旅遊區，故能接觸四面八方的香客和遊客，因而也間接接觸到一些在練功中產生出輕輕重重各種不良反應的患者。他們有的練功導致頭昏腦脹，有的導致胸脅脹滿，有的導致心慌氣短，有的導致神昏頭目如朦，有的導致眼、耳、口、鼻、咽喉、牙齒等處充血或發炎疼痛，有的導致煩躁不安徹夜難眠。以上還屬練功出偏的輕者，至於“走火入魔”的重者，即導致精神錯亂，幻視幻聽、妄言妄見、神志不能自控，甚至不怕水、火、力、槍，故能導致練功者投水、自焚、跳樓、自殺等危險的後果。這應引起靈修者們高度的重視。

武漢長春觀

若想達到無上自由自在的境界，就要依靠悟道，悟道境界的高低要依靠修煉，修煉功夫的深淺要依靠打坐靜修，打坐靜修的功夫深淺則要依靠以下的五步關鍵修法：

丹田在臍下三寸，氣沉丹田，就是要求練拳時儘量保持自然，不要有意識地強行向下壓氣。因為"先天之氣宜穩，後天之氣宜順"。後天之氣宜順就是指的呼吸要順其自然。腹穩，呼吸自然就順，下盤就能穩固。

一穴開而百穴開的----人體秘處海底穴（會陰穴）修法

會陰穴，為人體長壽要穴。會陰，顧名思義就是陰經脈氣交會之所。此穴與人體頭頂的百會穴為一直線，是人體精氣神的通道。百會為陽接天氣，會陰為陰收地氣，二者互相依存，相呼相應，統攝著真氣在任督二脈上的正常運行，維持體內陰陽氣血的平衡，它是人體生命活動的要害部位。

現在必須詳細說明靜坐與氣機的關係和作用，但是首先必須先要瞭解一個觀念，這是指一般已經成年以後，以及已經有過男女性生活以後，乃至包括老年入的情況而言，至於未經成年的童身，那又須另作別論了。
第一反應--腿部的麻脹。在開始練習靜坐時，如果沒有以上所說的那些先入為主觀念的存在，或者能夠泯除這些似是而非的觀念，他所感覺最大的困擾，便是心理的不能平靜和生理反應的各種奇異的感受。關於心理的平靜與散亂問題，留待將來討論靜坐與心理關係時再加說明。現在所要討論的，只是偏重在生理內部氣機的反應。關於這個問題，根據通常開始練習靜坐的統計資料，十之八、九，便是靜坐時，經過一段短暫的時間以後，首先引起感受上的壓力的，便是兩腿發麻或發脹。於是促使渾身酸疼或不安，甚至，連帶引起心理的不寧靜。如果從一般生理衛生常識來講，大多都認為那是兩腿的血管被壓迫的關係，等於一個通常不練習靜坐的人把兩腿交叉疊起，如不隨時變更交換只是保持一個姿勢經過一段的時間，便有腿麻的感覺，於是就認為它是很不好的現象。

還有什麼比睡覺更令人身心愉悅的呢？這蟄龍法就是睡覺的功法。蟄法就是毛孔呼吸配合一定姿勢的臥式在睡眠時練習的一種方法。剛開始能使人迅速感覺恬靜安詳很快的就能睡著。繼而睡眠時間發生種慢效應，自己感覺睡得時間很短實際睡眠好幾小時了。隨後能似睡非睡既是蟄法。蟄法的休息程度很深，使人精神充裕。蟄就是動物冬眠，這裏指修煉人的睡眠方法能像入蟄一樣。昔日華山派的陳摶老祖號稱睡仙，常說陳摶老祖一睡千年。

第一步（主體功法） 聚能通脈法

功法偈語：

    《道德經》上說：聖明的人之所以不病（沒有毛病），是因為他能認識到自己的缺點，並立刻用行動來改變，所以，就百病不生。而對於我們普通人的身體來說，更要隨時意識到身體的缺陷和病症，立刻用最好的養生方法（比如：呼吸降升法）來修復自己的健康，這樣，也能最終做到“不病”啊。

    打通小周天，就能不生病

人類智慧的形成和發展皆是宇宙空間中的能量作用，都是在宇宙空間中能量的作用下，人的意識得到開發。獲取宇宙能量的最好方法就是禪定，就是正確的靜慮，這是人體向宇宙索取能量的最好的方式。人類就是這樣的不斷地向宇宙空間索取能量，而智慧不斷得到加強的。許多科學工作者都是不覺的向宇宙空間索取能量，得到了智慧，找到了宇宙中的奧秘。那些科學家的禪法非常高，他們不自覺地進入禪定中。不論是誰找到了宇宙奧秘，都是有條理、規範和目的。他們專一專一的靜慮，專一專一的思考，專如定中，在極點時一個命題找到了。科學家的禪定是最準確的、最專一的禪定。現在已將禪定納入了工作軌道，不自覺的入禪，這比有知覺的進入禪定效果要好。有覺禪定是有準備有計劃進入禪定，而無覺禪定是在日常生活中和工作中不自覺的進入禪定。有些科學家得智他自己不知道是禪定所屬，但有的是宇宙直接給的，也是通過無覺禪定。最好是有覺禪定和無覺禪定結合起來，那真是妙不可言。

半蹲養生法[前言]

這個[法]是我自創的~但是我在其他的各種武術或氣功中~發現別人的功法

陳摶，字圖南，生於唐末。五代時，天下大亂，陳摶隱居于武當山，修煉神仙煉氣之術。曾跟四川道士何昌一學習“鎖鼻術”—即不讓氣從口鼻進出的高深氣功術，所以精於睡功，睡下去少則一月，多則半年，有時甚至熟三年。後來隱于華山，常和關西逸人呂洞賓等來往。

按：醒世無量先生一生都在不斷地探索和追求最為捷徑的祛病健身之法，歷經數十年未果。幾乎在生命看不到一點希望的極其困難和無奈的情況下，2005年10月11日上午，幸在網上看到馬躍先生《下根器者的修煉福音——百煉不如一站》一文，並從此抱著“寧願站死也不言悔”的決心和毅力，毅無反顧地走入了站樁之路。如今無論是在精神上還是身心上都發生了巨大的神奇變化。在站樁過程中，還加強相關科學、醫學和解剖學知識的學習、研究和掌握，加強了與各門派、各功友間的交流、溝通和學習，從而對站樁等相關修煉問題有了進一步深入的體認，對人體微循環與經絡、血液與組織液、毛細血管自節律運動規律和“子午流注”規律關係，以及人為什麼會得癌症、為什麼能夠治療癌症等世界級醫學難題在理論上都有了重大的突破。