t458686999的部落格

脾病

脾稱濕土，土濕則滋生萬物，脾潤則長養臟腑。胃土以燥納物，脾土以濕化氣。脾氣 不布則胃燥而不能食，食少而不能化，譬如釜中無水不能熟物也。故病膈食，大便難，口 燥唇焦。又不能生血則血虛火旺，發熱盜汗。若濕氣太盛則穀亦不化，則痰飲泄瀉，腹疼 腫脹之症作焉。若濕氣挾熱則發黃發痢，壯熱，手足不仁，小水赤澀。脾外合肌肉，邪在 肌肉則手足蒸熱汗出或肌肉不仁。其體陰而其用陽，不得命門之火以生土則土寒而不化。 食少虛羸即土虛而不運，不能升達津液以奉心化血，滲灌諸經。經雲：脾統血。血之運行上下全賴乎脾。脾陽虛則不能統血；脾陰虛則不能滋生血脈，血虛津少則肺不得潤養，是 為土不生金。土之生金全在津液以滋虧。蓋凡食入胃，若胃氣和則津液充足，遊溢精氣， 上輸於脾，脾以陽氣旺則能散精上輸於肺，如土膏之脈動，此地氣上升也。肺得潤養，其 葉下垂，肺以陰氣旺則津液又隨之而下，通調水道，下輸膀胱，使其有度，不得違礙，如 雲霧配布，此天氣下降也。凡飲入胃，脾以陽氣旺則能化胃之水，由三焦下輸於腎，腎以 陽氣旺達於膀胱，蒸發水氣使其上騰，不得直瀉腎之陽氣，乃從水中蒸騰而上如海中之氣。 腎之清氣升而津液四布，如雲霧之氣。腎之濁氣降而水道下行如江河之水，腎氣下行則水 能出膀胱，若腎之陽氣虛則火不升，而腎氣不化於膀胱則腎陰反載膀胱之水上行，為痰為 飲，為腫為脹，此即濕氣氾濫無陽氣以蒸發也。

胸病

胸痹之症 蓋胸中如太空陽氣所過以布氣息，若陰乘陽位，阻其陽氣往來之道，陽氣 衰微則寸口脈沉遲，胃上陰寒結聚則關上緊小，所以胸滿氣短，心痛徹背，以栝蔞薤白白 酒湯主之。瓜蔞性潤，專滌垢膩之痰，薤白臭穢，用通穢濁之氣，白酒熟穀之液，色白上 通胸中，傳佐藥力，上行極而下耳。蓋陽微陰寒上幹胸中氣分即為胸痹，陰寒之脈上乘於 心即為心痛。若心痛徹背為陰邪厥逆上幹胸背經脈之間牽連痛楚，亂其血氣，紊其疆界則 轉益其痛，以烏頭赤石脂丸治之。烏頭、川椒一派辛辣溫散其陰邪，又恐胸背既亂之氣難 安，即于溫藥隊中用幹姜、赤石脂之澀以填塞厥氣攻沖之經隧，胸之氣自行於胸，背之氣 自行於背，各不相犯，其患乃除。

外侵

真中風症 夫天地之間惟風無所不入，故為六淫之首，百病之長也。人受之者，輕為 感冒，重為傷，又重則為中。然必真氣先虛，營衛空疏，然後外邪乘虛而侵，由表及裏， 由淺及深，若血虛風中左為左不遂，氣虛風中右為右不遂，風中筋脈則拘急，風中口面則 口喎斜，風中舌本則語澀，風中腰則腰痛。若傷於風有汗，項背強直，手足反張為柔痙， 以風能散氣也。若傷於寒無汗，項背強直，手足反張為剛痙，以寒能澀血也。亦有血虛筋 脈無所榮養而成痙者。若風中於絡，邪方入衛尚在經絡之外，故但肌膚不仁。若風中於經 則入榮脈之中，骨筋肉皆失所養，故身體重著。至於中腑，必歸於胃，因胃為六腑之總司， 風入胃中，胃熱必盛，蒸其津液則結為痰涎，胃之大絡入心，痰涎壅盛，堵其出入之竅， 故中腑則不識人也。至於中髒，必歸於心，因心為神明之主，風入心中則神明無主，故中髒則舌縱難言，舌下廉泉穴通於腎，津液之所出也，舌縱則廉泉開，即口流涎沫也。中髒 以侯氏黑散治之。

男女天癸

人之先天陰陽，陽曰元陽，陰曰元陰。元陽者即無形之火，以生化神機是也，性命 系之，故亦曰元氣；元陰者即無形之水，以長生天癸是也，強弱系之，故亦曰元精。元氣、 元精者即生化精氣之神也，生氣通天惟賴乎此。經曰“得神者昌，失神者亡”即此之謂。 慎之，不可以後天勞欲戕及先天。宗氣積于上焦出喉嚨以司呼吸，而行入十二經隧之中。 彌淪布護，如天之有霧也。榮氣並胃中，出上焦之下，泌別糟粕為精微之氣，而心中之血 賴之以生凝聚，浮沉如水之有漚也。胃納水穀，脾實化之，糟粕入于大腸，水穀滲入膀胱， 故三焦為決瀆之官，膀胱為洲都之官，正以下焦如瀆之畜泄乎水也，然下焦之陰中有陽者， 從是生中上二焦，而衛氣生矣。

人身之脈息乃先天之原氣也，始起於腎中動氣。人之成胎，兩腎先生，故曰先天，兩 腎中間白膜相連，即腎系也。又謂命門結束於脊十四椎下即命門穴（腎俞穴），上循脊骨 生髓一條，即督脈也，督脈上頭生腦，在腦前有竅又通於鼻，以為呼吸。腎中動氣為水中 之陽，外通天氣，為生命之根。兩腎薄膜包裹，此膜發於腎系，乃三焦之源。腎系下連網 膜又有氣管由肺而下，附脊下至命門穴，再透網膜達于丹田。兩腎屬水，腎系屬火，又為 三焦發源之所，故命門相火布于三焦，三焦即上中下油膜也，所以三焦資生於腎間動氣， 乃原氣之別使，主通行上中下之氣。下焦秉原氣上達於中焦，在中焦受後天臟腑水穀精悍 之氣，二氣相合，成為宗氣。宗氣再達于上焦，始經歷乎五臟六腑，又分為三：精氣即歸 於心，化成營血，隨心宣化，灌溉五臟，灑陳六腑，又隨各臟腑之經道貫穿于脈管之中； 悍氣即歸於肺，化成衛氣，散佈於肺，又隨各臟腑之經道循行于脈管之外；原氣即歸肺， 循喉嚨出於鼻口，呼則由腹上膈歸肺出於鼻，吸則由鼻入腦歸脊至丹田，隨氣管上下以為 呼吸，摧動著脈內營血、脈外衛氣運行周身，是為脈息。