在沒有看到偉大祖先在《人宇科學基礎知識講話》中關於《人宇科學的講解》前，我想我們絕大部分人宇學員都會認為，人宇科學是從張老師的研究發現開始的。偉大祖先通過基礎知識講話告訴我們，在遠古時代就有人宇科學了，那時不叫人宇科學，而是叫人宇學，或人天學，大約到了五十萬年以前，才加了一個字“科”。叫人宇科學，一直到今天仍叫人宇科學，今後就一直叫下去，人宇科學的名字很好。
祖先說想通過這篇論述，把人宇科學發展的起因、經過給我們作一個交待，目的是叫我們進一步認識人宇科學的本質。認識本質的意義就在於告訴我們，地球人類從開始就一直在祖先的呵護下成長。祖先不光是管我們的吃，管我們的穿，管我們的用，還管我們的思想教育，而且是開始就一直這麼管著，今後還要繼續這麼管著。並且祖先針對不同的人群，分別採取不同的管理方法。
對於領導和管理大家的人如部族首領，皇帝，也就是現代的元首等，對於勤問天，也就是願意遵循規律造福一方百姓的領頭人，祖先就發能量，改變他的思維，叫他多些為民著想的考慮，施仁政，保民安，這樣就容易出現“太平盛世”，有些皇帝圖享受，欺民眾，搞戰爭，祖先就給他種種警示，其中有些是讓他身體不適，或他管轄的一些地方有小災。有些皇帝是暴君，施暴政，壓民眾，祖先也給予嚴厲的批評和警告，以觀後效，但多數都無動於衷且變本加厲、死不改悔，對於這類皇帝，祖先就放棄不管，讓他們在民眾的憤怒暴動中一垮了之。
對於普通民眾，祖先則是用另外一種方式引導大家學習人宇科學，第一，根據語言的差異，祖先就分別找了一些我們所說的功能人，把他們的意圖、要求，通過人們樂於接受的方式講出去，人們覺得有道理，自然就喜歡那些功能人，稱這些功能人為賢者、聖人，像中國古時候的孔子、孟子、老子等就是這種情況。古埃及的一些法老、長老也是這個類型的人。第二，通過不同民族人們的風俗文化、生活習慣表達了祖先對地球人類的關愛和管理。例如，中國人認識氣象的二十四節氣，埃及人結婚的禮儀，印度人跳舞的姿態和手勢，希臘人體育活動的方式以及各民族有益的飲食文化等等。第三，祖先通過托夢、開悟、暗示、表演等方式，教能工巧匠，學練各種技藝；後來教各方面的科學家們進行研究，讓他們發現天、地、人的秘密，發明創造和製作先進的工具和勞動技術，還有一些重大的、比較先進的科學原理都是祖先先把結論說出來、寫出來，然後才引得科學家去思考和研究，把他們引導到結論的地方。比如數學上一些重要公式常常就運用這種方式公示出來。
另一類人群祖先是以宗教的形式，通過高科技樹立一些特殊的動物或者典型的功能人，來引導幫助大家，把祖先的意圖，宇宙自然的運行變化規律以另一種特殊語言傳授給這些願意聽從他們教誨的人。
從上邊祖先對人宇科學簡單脈絡的梳理，已清晰的為我們呈現出今天的宗教，傳統文化，包括各種民俗等，都是偉大祖先以不同的形式，在不同的時期傳授給我們的真知真理，是幫助我們認識並遵循宇宙規律的知識，幼年時期的人宇科學和今天的傳統文化，宗教是一家的，是真正的同宗同源。
在祖先的人宇科學簡史及23篇中其他內容的講話裏，雖然沒有提到易經，但我個人對易經的理解，也應歸在傳統文化裏，對傳統文化，我的理解是從遠古傳承下來，並被大多數人認可，形成共識的文化知識，並不只限於《道德經》《弟子規》《大學中庸》《三字經》等是傳統文化，《易經》素有群經之首稱謂，只是它所採取的一些形式，比方說用卦象來解析萬物變化的規律，用卦象來解析一個人的生命運程等等，在運用過程中被一些人操縱，不明就裏的人誤解為迷信。中醫裏有一句話，不學易不足以成為大醫，就是說不學習《易經》，就不能成為一個醫術高超的醫生，而真正的大醫類似於我們今天的預防醫學的功能，不是治已經罹患的疾病，是治未病的，就是在疾病尚未形成之時，通過調理肌體內在的平衡，防止日後疾病的形成。可見《易經》在中醫學診治方面的重要性。
在張老師的講座和答疑中說，《易經》是伏羲氏做八卦，周文王發展為64卦，孔子作注解。這些在相關的研究中都是說相傳，我個人理解是祖先將這些科學知識傳授給一些古人，到某一時期，又經過一些特殊的媒介人進一步歸納整理，用於指導人們。其實周易就是一部樸素唯物主義的哲學著作，“通過一陰一陽謂之道”，講述事物的運動變化的永無窮盡，並據此預測事物的發展走向。中醫裏所用的正是這部份內容，通過陰陽的變化把握人體與自然相適應性，判斷人體陰陽平衡情況，進而根據季節，所處地理位置的不同處方用藥，進行調理。對於個人生命運程的預測，在沒有學習新理論時，我一直都不是很理解，張老師說這都是祖先通過媒介人寫的，可我對於為什麼可以預測人的生命運程內在的科學道理還是不甚明瞭，為什麼這部成書於幾千年前的著作，通過人出生時的生辰八字，就可以用卦象來推算出一個人的生命運程？通過轉基因資訊理論的學習，心中的困惑得以解開。我們每個人都是從上千萬年前走過來的，正常情況下，我們按照既定的程式走完一生，那麼根據自身的道德積累，其實幾時生幾時死也就確定了。為什麼一些人會突破自己的生命運程，那是因為他得到了高人(我們也可以把他理解為媒介人)的指點，用自己當次人生的善為做人的基本理念，不斷努力換來的，像臺灣的那位慈善家，她就是非常典型的例子，她寫過一篇文章叫《生命是一點一點努力掙來的》，她的生命的延續就是自己付出巨大的努力換來的。還有王風儀老先生，這些人都是通過點化，積德行善，為自己在當次人生就改變了命運，也正是我們今天轉基因資訊理論所揭示的內在道理，我們和其他文化形態相比的優勢就只在於有幸認識了祖先，明白了偉大祖先就是創生人類的宇宙母親,得以在祖先的親自教誨下，明明白白的學習，落實改造。更加明白了，我們的努力和提升，不僅僅只關乎我們個人命運的改變，對他人的影響，更關乎地球自然的和諧，地球的和諧有序又是整個宇宙大家庭和諧有序的一部分，自我完善的起點、動力已經完全發生了改變，我們每一個人的提升都是在為大宇宙的和諧做貢獻，進而會有一種崇高的使命感。
宗教和傳統文化，正如上邊祖先講話中所說，都是早期人宇科學的內容的一部分，在今天仍然在發揮著一定的作用。三大普世宗教在上次轉基因資訊理論和宗教的關係中我已經從它們的創建，世界觀、表現形式，承載的使命等幾個方面談了自己的理解。由於宗教目前和人宇科學及新理論的關係更為密切，是科學內部爭議比較多的焦點，所以，希望通過我們的探討，大家對宗教能有一個相對客觀的認知，對破除什麼，包容什麼有個比較清晰的把握。
在我剛剛走進科學大門時，也曾經和許多老師一樣，有過恐懼、擔心，雖說自己以前從不信什麼所謂的迷信，比方說到廟裏，同學很虔誠的給香火錢，並跪拜磕頭時，我會在哪里笑，覺得實在是太滑稽，可走進科學要求絕破唯心信仰品時，我反而到廟裏或者其他地方看到觀世音菩薩像，會心生異樣，唯恐受到影響。也曾長時間的困惑，既然觀世音是祖先的媒介，那我不信又何必一定要破，張老師答疑說是因為觀音像本身承載的資訊，雖然我們主觀上不信，但是客觀上會有宣傳效果，這樣的解釋很在理，可是後來又有人提出了，既然觀世音是不同進化層次的人，從轉基因資訊理論的角度，她們其實還存在於不同的維度空間，智慧和能力都遠比我們高，那我供他，拜她，在一定程度上，我不是也可以得到幫助嗎？可能她就是你們現在所說的高級生命。
這就需要我們真正明白，佛經真正的經義我們上次說了，是對老師的尊重，就象我們現在對孔子等先賢聖人的理念是一樣的，香除了可以祛除異味，淨化空氣，使人身心舒暢，還意味著老師高尚的德行，就象這芬芳遠播的香一樣，德布四方，作為弟子要時時謹記老師的教誨，以老師為楷模,而不是祈求幫助的。從佛經的形成到佛陀在各地的講學，就和孔子一樣，定位是在老師的位置，至於對觀世音菩薩的頂禮膜拜，也是對高級人類高科技的誤判導致的。所以，上次樂樂老師對這一塊講的很清楚，就是破除被我們誤讀了的，被迷信化了的觀世音菩薩像、燒香、燒紙，以為人死了還需要以這種方式給他們提供用度。這就是一個去偽存真的過程，這個工作其實宗教界人士在偉大祖先的引領下也在做，比方說淨空法師在各地講經，就已經將佛經裏的許多語言，用今天的量子理論來解讀，而許多的科學家也走進宗教，用當代科技來解讀宗教中提到的一些現象，正象國外一些科學家所說的，科學快淪為宗教的卑女了，當科學家們費盡千辛萬苦研究得出結論時，才發現宗教裏早就這樣說過了，她們正悠閒的站在那裏微笑呢。這大概就是祖先說的：“一些重大的、比較先進的科學原理都是我們先把結論說出來、寫出來，然後才引得科學家去思考和研究，把他們引導到結論的地方。”也再一次印證了偉大祖先一直就在幕後引領整個人類社會的發展。
包括宗教中提到的博愛，善良為人，奉獻等，在今天依然在發揮作用，剝去宗教中的神秘外衣，將被神化了的媒介人和祖先還原為本來面目，宗教會和人宇科學一樣會為人類的進化，社會的發展做出更大的奉獻。小時候就知道回民是不吃已經死了的動物的，他們要在宰殺之前誦經，我不知道他們誦經的具體含義，但是，通過新理論的學習，我明白了，我們和萬物是一體的，是萬物的奉獻付出養育了我們，我們應時時懷著一顆感恩的心，所以，我現在也常常會和我的電腦，我的電炊具，和我買回來的魚說感謝它們的付出，為我的生活帶來了方便，感謝它們的奉獻，讓我的生命得以延續，所以，我對《古蘭經》在動物宰殺前的誦經的理解也是一種對它們的,就是對動物的感謝，或者還有因我們的生存，而危及其他生命的存在的懺悔。這些其實對於今天的我們來說仍然有教益。
對於傳統文化我們大多數學員並不會刻意去排斥，有一些言論認為人宇科學已經是最超前的科學了，是未來共產主義大同的科學，我們已沒有必要去學習什麼傳統文化。我想這只會割斷歷史，所有祖先傳授給我們的知識雖有時代特徵，但真知真理是不會變的。如三字經中的“人之初性本善，性相近習相遠”，《弟子規》中怎樣做好為人子，為人父母的道理，禮儀等，在今天也仍然適用，看了弟子規我自己覺得很慚愧，自以為自己是人宇學員，好象道德素質比一般人高一樣，看弟子規中所說的：父母呼，應勿緩，對照自己的言行，相差何其遠，看看那些僅僅聽了三天傳統文化，就徹底轉變做人方式的沒有認識偉大祖先的兄弟姐妹，自己還有什麼資格說自己是人宇學員，學的是超前科學，有高尚的道德？祖先早在幾千年前傳授給我們的這些做人的道理，至今仍然散發著智慧的光芒。我們再看看那些在全國各地傳播傳統文化的老師們，義工們，看看人家的言行，對照我們的做為，真的感到汗顏。近兩年的全國國學、傳統文化熱，其實也是偉大祖先的安排，傳統文化也從過去純粹說教的形式，轉向把我們的一思一想，一言一行看成物質，可以產生能量，用生活中大量的事實，用大家都能夠理解的通俗的語言，講述善惡有報的因果關係。比方說陳大惠老師講的物理學上一個作用力和反作用力的例子：我們打一拳在牆上，必然會有一個力回應到我們的手上等，這些都很好的幫助和引導人們注意管理好自己的思維言行，加上祖先的能量配合，目前所取得的效果是很好的。如果我們能從人宇科學的角度去學習，吸收，借鑒，就會更加豐富咱們新科學的發展。新科學的路也會越走越寬，和各文化相容相和，彼此促進，共同成長。對於可以接受高級生命學說的人，積極引導，讓大家能儘早認清本質。
其實想想也很容易理解,祖先創生我們初期,就好比我們現在剛剛出生的嬰兒,衣食住行、對人對事物的認識、瞭解,哪一樣不是靠父母,長輩,包括學校的老師,工作單位經驗豐富的同事的幫助,才會一步步成長起來,作為幼年時期的地球人類,從語言到文字,從對外界的認識到對自身的瞭解,沒有一樣可以離開偉大祖先對我們的幫助引導,沒有一樣不是在偉大祖先的慈愛關懷下得以成長保存。回顧我們千百萬年來生命的延續進化,偉大祖先耗費了無盡的心血。為保護幼年的地球人類不受動物傷害，教會我們建築，為保證我們身體健康，教會我們用火，在我們理解力低下的時候，利用巫術這樣的特殊形式，幫我們解除痛苦，趨利避害，直至教會我們醫術；通過各種生活飲食風俗習慣，教我們學習認識自然規律，進而最大程度的遵循規律生活，利於我們的健康發展，針對不同的人群傳授不同的知識，引領我們向前發展，每一項發明創造無不浸透著祖先的心血，飽含祖先的印記，今天的人宇科學只是這百花園中的一支奇葩，一支明明白白認清這一切本質，在偉大祖先更直接指導下，引領人類社會快速前進的瑰麗奇葩。
一花獨放不是春，百花齊放才會春滿園，世界才會多姿多彩。我們不能孤芳自賞，要學會欣賞萬花的絢麗和妖嬈，讓這些千姿百態的花朵都能在偉大祖先的直接引領下，去偽存真，摒棄糟粕，和諧共存，走向大同。
我們的正確思想是從自己的實踐經驗中積累而來的,這是我們自己智慧的結晶，是人類自己探索形成的思想。同時我們的正確思想更是從偉大祖先--高級智慧生命那裏來。由於偉大祖先直接管理著人類，掌握著我們的基因，把握著人類發展進化的大方向，他們會把一些有利於人類發展的思想通過光導系統輸入我們的大腦中，與我們自己的思想形成一體，共同指導我們的社會實踐。因此，只要我們時時將祖先和祖先的教導，將整體利益放在心中的第一位，所有祖先在不同時期傳授給人類的知識，都可以為我所用，兼收並蓄，海納百川。
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