仙：分上方仙（天仙，位列仙班）和下方仙（地仙，沒名沒分）。
無論是上方仙還是下方仙，在三界中都起到一個非常重要的作用。能通天，能入地。可以說是無所不能，能知前三年後五載，能知前世今生，在修行中，仙的位分較低，但，修來的前途無量。因為，仙辦事說一不二，只要弟子想到，仙必定能辦到。所以，仙的修行，還是比人容易一點的。
在三界，仙更多的是跟一些鬼魂和閻王打交道。幫助弟子通靈，借助弟子的緣分修來正果，位列仙班，仙分為很多種，在北方以胡黃常蟒為首，胡仙身經百戰，歷經沙場，過五關斬六將，位列地仙之首，黃仙輩分低微，趨於之下，但本領高強，愛惹事生非，是每個堂口少不了的。常仙常年居住于深山之中，嘗百草，親試藥，稱為地仙之“藥王”。蟒仙體大心細，辦事麻利，游走於各界之間，辦事最多的就是蟒仙。胡黃常蟒是各堂口中少不了的，俗稱四大家族，任何一個堂口，都有不少位四大家族，人少的，被稱為小堂口，也是保家仙，保家仙只保弟子人身的平安。有的保家仙也給弟子靈感，但是靈感很少，感應雖強，但不能辦實事。什麼是實事？就是通天入地的事，保家仙是辦不了的。人馬多的堂口，加上弟子的緣分及人品，就會得到天奉，成為大堂口，也就是大堂仙，大堂仙除了保平安外，還給弟子辦事，借助弟子的七竅為其幫助更多的眾生，減輕痛苦，讓人世間少一些鬼魂做怪，讓陽世多一份安寧。
在修道的過程中，仙是很痛苦的。這條路很難走，比人要苦上百倍甚至千倍，才能修來下山的機會，下山後第一件事就是尋找有緣分的弟子，幫助弟子神經磨難出馬給人查事破事，和弟子一起幫助世人，救度眾生，力求早日修成正果，位列仙班。這，就是仙。
人，通俗點講分兩種，即：男人和女人，好人和壞人。
遠古時代，就有男人女人好人壞人之分，人在做天在看，不管你投胎為哪一種人，最初的緣分都是一世緣，什麼是一世緣？就是你做人身的第一世，就結下了以後生生世世的緣分，或人或鬼，或牲或畜，人在六道中不能稱上最好的一道，但也是相當好的一道。因為，在人道中，能有更多的機會償還累生累世所欠下的債務，當你的債務全部償還完了，只要有那顆修行心，就可以修成正果。位列仙班也好，往生西方也行，都是好的去處。怕就怕這個債務，只怕還了這個欠下那個，那你可要在六道中繼續輪回了，生生世世為人身、為畜生、為鬼魂、甚至墮入地獄。所以，人，不欠別人不欠自己，乾乾淨淨的生，乾乾淨淨的死，才是最佳的選擇。
身為人身，必定會有喜怒哀樂，七情六欲，這些情感的原本就是前世的緣分所致，見人喜，見人惡，都跟前世有關。因此，很多人願意看自己的前世，也就應了那句話，前世造孽今生償，今生造孽來世報。人，還是簡簡單單的好，和仙一樣，清淨無為，與世無爭，遵循自然，方能灑脫啊。
道，就是陰陽，八卦，自然的一個結合體。
老子思想讓後人推出了道教，老子在嘉峪關書寫的《道德經》至今流傳於人界，道曾在東漢時期影響最大，道教思想至今仍舊深入到人心的每一處，因為每個人都教育後世子孫有“道”有“德”。道深入到生活的每一個細節之處，無處不在，只是沒有給人一個明確的提示而已，不像佛一樣，處處告訴你真理，道是隱藏的，是不宣揚的，但人人有道便有天，也就是說你有了道，才能統領天下，有道者大我者，有道者包容天下者，道讓人無為，無我，剛柔並進， 道不讓人束縛，道讓人親近大自然，因為道是大自然的產物，無形勝有形，大自然的規律是有形的，而道是無形的。老子即太上老君的化身，留給世人一個懸念，至今也沒有更多的人悟懂道，目前，是道即將升起的時候，太上老君將會統領眾仙，傳道，揚道，悟道，說道。
佛，釋迦摩尼輪回多世後的一個精華。
眾多佛菩薩讓人明理，命什麼理？讓人知道人間苦短，地獄無門，讓更多眾生心聲害怕而踏入佛道。其實，在佛路上，只要有一點點的偏離，就會被更多無形眾生而擾亂心境，嚴重的不但毀壞了自己辛辛苦苦修來的功德林，還會背負因果報應。所以，佛，並不是適合每一個人的，佛講究的是緣分，很深的緣分，緣分深的不一定都能修成正果，但修來世修行身沒問題，緣分不深的，只會越走越遠，甚至墮入地獄及鬼道，因為緣分不深心就不誠，心不成就有無數個眾生前來討欠，這樣，你的果報更大。佛念一起，累生累世的冤魂都會前往共修，所以，佛道，也容易也難，全靠一個字“緣”。
眾生，有形眾生和無形眾生。
所有有意志思維的生命都稱為有形眾生，所有無形的靈魂都稱為無形眾生。
有形眾生和無形眾生是一樣的，只是生活在不同的六道裏面，互不往來，不相干涉，眾生平等，不管在哪一個教派中，都不誹謗眾生，因為我們都是眾生，只有鞭打無德眾生的，沒有阻攔有信仰眾生的，因此，無形眾生更願意找自己有緣分的有形眾生，來幫助自己消災免難，減輕罪業。各教派中對眾生的理解各不相同，因此，無法用簡短的語言把眾生的路寫的清清楚楚，只能靠自己累生累世的因緣所致，至於能否修來正果，還真要看這一世的果報。果報大的，繼續輪回，果報小的，可以依靠自己的定力，來減輕，所以，眾生平等，無論有形的還是無形的，都有修成正果的機會。
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