勸戒十則
一戒處女 閨秀處女，最重視一生名節，倘若狠心將她玷污，必然害她終生難忘羞恥，生生世世都怨恨不散，犯者定將償受冤報的因果，故絕不可侵犯處女。
二戒寡婦 寡婦雖然喪夫，但死者一般也都希望妻子能夠為他守節守德，護養子女成人，故不可仗勢欺犯寡婦。
三戒婢女 婢女只因家境清寒，才受雇於人，她也依然重視貞潔，期待嫁歸。雇主絕不可依靠權勢將她淩辱，否則富貴難保、子孫不屑的報應，終將遭受。
四戒僕婦部屬 僕婦雖是侍奉主人，部屬雖需聽命上司，但是也都重視名節品德，做主人或上司的，絕不可依勢欺犯。只要以德善待體恤僕屬，她們也會勤勞工作報恩。
五戒乳母室婦 乳母為主鞠育幼嬰有恩，若是犯她，如同恩將仇報。況且乳母也是有夫之婦，如果犯她，便是毀人家庭，大損陰德，。故絕不可染指乳母室婦。
六戒貧婦 貧窮家庭，更須仰賴主婦維護。富有人家應當發慈悲之心，救濟貧窮，以積累更多陰德福報。如果不予憐憫，反而倚富恃勢，趁人貧窮急難，加以污辱，則財富聚散如煙，富家也會變成窮人。故絕不可欺壓貧婦。
七戒尼姑 尼姑出家修清凈行，最注重戒行。應該對她敬禮尊重，如果反而任意調情勾引，破壞她的持戒修行，不顧佛家清凈，不但天神震怒，將來也定受陰間嚴刑之報。故絕不可勾引尼姑。
八戒娼女雛妓 妓院或有經營色情活動的飯店賓館、理容院、三溫暖、酒家、舞廳、及許多假借各種名目遮掩其經營色情事實的各種變相妓院，裏面的妓女、娼女、雛妓、應召女等等，有許多都是被逼迫、被賣去從事色情交易，她們處境可憐淒慘，時常日夜以淚洗面。又有部分女子，則是一時利令智昏，禁不起錢財虛榮的誘惑，而陷身苦海，往往在理智清醒時，也都悲痛後悔。所以凡是稍有良心，都絕對不可去上述的場所嫖妓淫娼。若去一次，便是傷害糟蹋她們一生。而且也必然會染上淫病病毒，禍害終身。
九戒置妾 有了妻子，又再置妾，不但讓妻子受冷落、家庭受破壞、子女受打擊。請問，您縱使富有，又于心何忍？好色不好德，終將報應自身。故絕不可置妾。
十戒男色同性 天地陰陽，男女配對夫妻，才是符合自然正理。如果顛倒陰陽，沉迷在同性淫戀中，不但玷污了人家清白，自己必遭聲名臭敗、染上不治病毒、傷體亡身的悲淒了應。苦海無邊，回頭是岸，絕不可玷污同性淫色。
世人都說：萬般神通皆小術，唯有空空是大道。何謂空空？萬物皆有，執著於萬物就會雜念紛紛，無法入靜，如此我們就要空，視萬物為空。當我們視萬物為空時，雜念就會遠去，如此我們就能靜心入定。靜心入定才能證得靈魂的存在，才能出神千里萬裏而縱橫自如。但是，空不是道，空與有平等，道駕馭空與有。我們達到空的境界並不是達到了道的境界。道的境界是非空非有而又集空有於一身 更能覆蓋空與有。所以當我們達到空的境界以後還要粉碎虛空。所謂粉碎虛空就是把空給空掉。以前我們是把有給空掉，現在我們再把空給空掉。如此我們就能“非空非有而又集空有於一身更能覆蓋空與有”了。可以這樣理解：普通人立足于有，修煉人立足於空，而道立足於非空非有。道的境界才是宇宙的最高境界。
一切無所學才是真正的學佛。一切無所修才是真正的修。一切無所見才是真正的見。一切無所行才是真正的行。一切無所知才是真正的知。一切無所說才是真正的說法。什麼叫念佛？什麼都不念才叫真正的[念佛]一切諸法皆是虛假無有真實；佛空無所有法也空無所有。一切諸法皆不可思不可意不可說。
有一天，神創造了一頭牛。
神對牛說：“你要整天在田裏替農夫耕田，供應牛奶給人類飲用。你要工作直至日落，而你只能吃草。我給你50年的壽命。”
牛抗議道：“我這麼辛苦，還只能吃草，我只要20年壽命，餘下的還給你。”
神答應了。
第二天，神創造了猴子。
神跟猴子說：“你要娛樂人類，令他們歡笑，你要表演翻斤斗，而你只能吃香蕉。我給你20年的壽命。”
猴子抗議：“要引人發笑，表演雜技，還要翻斤斗，這麼辛苦，我活10年好了。”
神答應了。
第三天，神創造了狗。
神對狗說：“你要站在門口吠，吃主人吃剩的東西。我給你25年的壽命。”
狗抗議道：“整天坐在門口吠，我要15年好了，餘下的還給你。”
神答應了。
第四天，神創造了人。
神對人說：“你只需要睡覺、吃東西和玩耍，不用做任何事情，只需要盡情地享受生命，我給你20年的壽命。”
人抗議道：“這麼好的生活只有20年，太短！”
神沒說話。
人對神說：“這樣吧。牛還了30年給你，猴子還了10年，狗也還了10年，這些都給我好了，那我就能活到70歲。”
神答應了。
這就是為什麼我們的頭20年只需吃飯、睡覺和玩耍；之後的30年，我們像一條牛整天工作養家；接著的10年，我們退休了，不得不像只猴子表演雜耍來娛樂自己的孫兒；最後的10年，整天留在家裏，像一條狗坐在門……
我在2007和2008年做過兩年的金字塔實驗，可以止牙疼頭疼 還可以讓水變甜當飲料喝 另外還可以把沒電的舊電池放在密封的小金字塔裏面充電這樣的話舊電池可以反復使用 有利於環保 底邊都是相同長度的四方形 而高度就不一樣了 底邊長度×0.957777＝棱的長度制做金字塔主要看棱的長度不是高度~應該放在北緯30那比較效果好~~能量大吧~正對著北就可!
正等正覺的般若性，不是可以用言語來定義的，因敘述的言語只不過是表像而已，連自我也是表像，所以用文字是無法觸及到般若的本質。般若是在平直心中才會綻放出悟性的，也在「無礙相」中才會洩露「一切所有」及「一切具足」的禪機。
般若的妙用，是在放下一切障礙後才會發現的，所以它是無相，無所有，不可得，不見有一法，同時千萬不可「取相、著心、起諍」而導致執著，沉迷於色相之中，造成知障與煩惱障。因此，禪是不違背世間法，雖脫離了世間法，也不會否定全般的生活，同時那「無緣大慈，同體大悲」的襟懷也不會落空，生命也不會空寂斷滅。禪與現代文明也不會起沖突的，因其「空觀」與「無諍法」的蕩相遣執，有助於現代人獨立的思考與認真的生活態度。
走得順時，不必太張狂，就算你爬到了坡頂，終究還要走下坡路；
走得快時，無須太得意，你的腳力總是有限的，不如放慢腳步把短暫的路走得精彩些；
走得累時，莫要太哀嘆，要知道歇一歇，經受了勞累，才知道堅強與珍惜；
走得苦時，切勿太悲愴，生活裏是沒有絕路的，苦難是人生的梯；
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