《陰陽轉化》
活著的人想著死，死了的人想著活，
其實沒有生和死，陰陽轉化心不明。
癡心妄想瞎胡猜，明白陰陽無生死，
陰多陽少無事做，陰少陽多病入魔。
陰陽平衡久安置，平平安安無好奇，
自己心念觀自己，純陽純陰不可取。
理性概念空想的，孤掌難鳴無痕跡，
溫和平衡陰陽揉，生生滅滅無所求。
純陽之體照樣死，純陰之體照樣生，
不生不滅陰陽體，胡思亂想害自己。
自欺欺人無所依，陰心陽體活自己，
應無所住生其心，攪得人心不安魂。
《自心》
不要總想著去解釋別人的東西，
能不能談談自己心裏的東西。
其實自己心裏什麼東西都沒有，
只不過是觸景生情而已。
【很經典的6句話】 1.容易走的都是下坡路。 2.自由不是想幹什麼就幹什麼，而是想不幹什麼就不幹什麼。 3.命，乃失敗者藉口；運，乃成功者的謙詞。 4.打動人心的最佳方法，是談論他最珍貴的東西。 5.品格不由你佔有的東西決定，而是由你匱乏的東西塑造的。 6.鬱悶時蹲下來抱抱自已，原諒別人也放過自己。
高調低調，看胸襟；大事小事，看擔當；順境逆境，看把握；是得是舍，看欲望；成敗得失，看堅持；淡然釋然，看心情；是非曲直，看度量。心小，小事則大；心大，大事則小。大其心，容天下之事；虛其心，賞天下之美；潛其心，究天下之理；定其心，應天下之變。
神通求證的四個條件
欲求證神通，必須具備以下四個條件，才不會走入歧途：
1、安於慈悲：一切修持一旦離開慈悲，即為魔藪，缺乏慈悲心的神通，如虎狼毒蛇；
2、住於淨戒：有了持戒的修養，以戒律約束自己的身心，便不會依仗神通胡作非為，因為在淨戒裏才知道取捨；
3、行於忍耐：若無忍耐的功力，動輒展現神通，導致傷人害已；
4、用於智慧：神通不能祛除根本煩惱系縛，如無智慧，有了神通反而徒增煩惱，所以能在平常生活中體會佛法的真諦，淨化三業，一切以道德行事，才是真正的神通。
人只要到了火葬場，你浮躁的心就會很快安靜下來，把名利和財富都會看得很淡。才能做到置身於喧囂浮華的世界卻始終堅守心靈的一方淨土，寵辱不驚，獨善其身；才能做到面對種種誘惑而心如平鏡，凝神專注，心無旁騖。
火葬場----人生最後的驛站。在這裏，不管你是位高權重、聲名顯赫的達官貴族，還是腰纏萬貫、一擲千金的富翁大款，或是默默無聞、一貧如洗的平民百姓，甚至是聲名狼藉、人人痛恨的千古罪人，最後都要來到這裏，以同樣的姿勢，安安靜靜地躺地那裏，然後被推進燃燒著熊熊烈火的爐膛，再次出來的時候，只是一個被紅布包著的小小方盒。來時一絲不掛，去時一縷青煙。
其實人生就這麼簡單。什麼榮華富貴，在這裏都恍若煙塵，不過一瞬；什麼恩愛情仇，在這裏都灰飛煙滅、一筆勾銷。
朋友啊！我們如今生活在一個物欲橫流的世界裏，我們的身邊總是充滿了誘惑:權力、地位、金錢、美色……一不小心，就會在我們心裏激起波瀾。原來澄澈、純淨、安寧的內心就會變得喧嘩、浮躁和功利。
當你覺得現實和理想有差距的時候，當你覺得委屈傷心、無人理解的時候，當你為了恩怨情仇耿耿於懷的時候，當你為了利益得失斤斤計較的時候，當你面對權勢垂眉折腰的時候，當你為了地位高低勾心鬥角的時候，你不妨去火葬場走走。面對一小堆帶著火星的灰炭，你還有什麼放不下、看不開的呢?
世界上任何一個人，只要是活著，一定煩惱了別人，這是必然的道理。譬如我們大家在這裏研究《論語》，蠻輕鬆的，等會兒回家一看：“太太！你怎麼搞的？飯沒做好！”我們在這裏享受，那個煩惱是加在太太身上的。人活在世上，都是把自己的痛苦加在別人身上，然後自己得到一點所謂“享受”，所謂“幸福”。……人活在世界上是互助的，我們的幸福享受，一定有賴於人，甚至妨礙了別人。不過，如能常生警覺，想到妨礙了別人時，儘量少妨礙一點，已經是最好的道德了。
心從哪里走過，花就在哪里綻放。人的一生，就是一個故事集，走出一個故事，就會進入另一個故事。不要在悲傷的故事裏徘徊，那會剪短另一個精彩的故事。人生的故事，若註定沒有結局，不如讓它早點結束。“落紅不是無情物，化作春泥更護花。”
我關心， 因為我愛你。 我生氣， 因為我在乎你。我沉默，因為我包容你。 我囉嗦，因為我希望你更好。 我發火， 因為我不想失去你。 我不理你，因為我希望你能主動點。 如果我不在乎，我會無動於衷。 如果我不在意，我會無所謂。如果不愛，我不會心痛不會流淚。 不要把我對你的愛，當做你傷害我的資本。 不要等我哭了，才說你心疼我。 不要等我累了，才說你等我 。 不要等我走了，才說你愛我。
一個人經歷得越多，她的抱怨就會越少。越是優秀的人越是努力，越是富有的人越勤奮，越是智慧的人越謙卑學習，這一現象的根因在於：優秀的人總能看到比自己更好的，而平庸的人總能看到比自己更差的。努力後你會發現自己要比想像的更優秀!
永遠讓自己記住一句話：跟別人學、跟自己比，越努力，越幸運；越擔當，越成長；越感恩，越有福報！越付出越得到！不斷地修煉自己，完善自己!
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