有一神藥不花錢，常服年年似神仙 @ t458686999的部落格

有一種神藥，不僅美容養顏抗衰老，而且強身祛病又延年，這種神藥是什麼？聽完我的一個故事，你就知道了，今年中秋回老家，偶然碰見一位三十多年未曾謀面的的有一位中醫界的朋友，這個朋友許多年以來，基本上每天只睡4個小時左右,但是每天都很精力旺盛，容光煥發，神采奕奕，絲毫沒有半點疲倦的樣子，而且身體很健康，他之所以能夠取得這樣神奇的養生效果，就得益於他常常服用的一種不用花錢的“神水”，其實這種“神水”每個身上都有，但不是每個人都會用及都相信，這種神水是什麼呢？它就是“津液”，也就是人們常說的“唾液”，嚴格的說“唾液”是不能等同“津液”的，因為“津液”是經過提煉的，就像鐵與鋼一樣。這位朋友就是天天“鼓漱吞津”才取得哪樣神奇的養生的效果。

其實“鼓漱吞津”養生法，自古以來就為擅於養生的大家所重，“華池常貯神來水，水似無源水不窮”，例如很注重養生的道家就有服玉液神水一法，也叫存津法，此法易簡而具神效，並有詩贊“此液非常液，金玉(此指金液玉液而言)共合成?靈根常灌溉，久服自長生。”為了讓網友們重視這個易簡而神效的方法，再把一些古書對該法的讚譽轉抄給網友：
《黃庭經》雲：“口為玉池太和官，漱咽靈液災不幹。體生光華氣香蘭。卻滅百邪玉煉顏，審能修之登廣寒。”又雲：“玉池清水灌靈根 (舌根也)，審能修之可長存。”其訣有存思法、啄齒法、漱液法、咽津法。玉池又稱華池，神水又稱靈泉，服之得法，可免饑渴。
《老君尹氏內解》曰：“唾者漱為醴泉，聚為玉漿，散為神水，降為甘露。”故修爍家多行漱華池醴泉，一口三咽之，直送入丹田，以溉髒潤身，滋流百脈，化養萬神，而得無量壽也。
《養性書》曰：“凡人修養攝生之道，各有其法。大概勿要損精、耗氣、傷神。此三者，道家謂之全精、全氣、全神是也。每于雞鳴時，擁衾調息，叩齒聚神。良久，神氣既定，方行火候，搬運數十遍，便覺渾身和暢，血脈自然流通。當此時，華池水生、神氣滿穀，便當大漱咽下，納入丹田，以補元陽。如搬運了，就吃平昔補養的藥餌，以兩手摩擦令熱，乃行導引之法。行畢，方可櫛漱盥洗，乃焚香默誦《洞神章》一遍，逍遙步庭，約行百步，待日出功畢，即可食粥。食畢以手捫腹，行二三百步。此養生大略，不可不知。”
《胎息論》曰：“凡服食須半夜子後，瞑目盤坐，面東呵出腹內舊氣兩三口。然後停息，便於鼻內微納清氣數口。舌下有二穴，下通腎竅，用舌柱顎，存息少時，津液自出，盈盈滿口，徐徐咽下，自然灌注五臟，此則氣歸丹田矣。如子後醜前不及。寅前為之亦可。又曰人能常飲玉泉，令人長年，而有光色。”玉泉者，口中咽也。《臞仙》曰：漢蒯京享年百二十歲，氣力甚壯，言朝朝服食玉泉，叩齒二七，杜景升亦常以漱玉泉口咽之得壽。此道門中之存津法決，雖系養生小決，確有神效，非虛言欺人也。
“鼓漱吞津”如何操作呢？
方法是以舌在口中攪動，兼以上下牙齒相叩，以使口中充滿津液，然後以此漱口，分三次吞咽。吞時要用力發出咕嚕咕嚕的聲音。（鼓漱的作用在於使津液充滿氣泡，吞下此液等同服氣。可使血液氧分子增加，大腦不缺氧）。
“鼓漱吞津”還有以下作用：
1、這個方法可以治暈車，有些人坐車的時候就身體不適，只要按上述方法不斷吞咽津液，就可以轉移自身注意力，緩解緊張，達到恬淡虛無，精神內守。從而身體氣機流暢，緩解不適之症。
2、這個方法可以治失眠。有些人晚上睡不著，只要按上述方法叩齒吞津，便能轉移注意力，自然攝心歸一，攝諸亂意。能使精神不散，安然入睡。
3、這個方法對緩解身體一切不適都有幫助。久而久之，功效很明顯。
如果以這個方法同時進食龍眼幹，紅棗等物。更有特別之效。
第一，可以提神，如果有些人每天睡眠時間不多，常常打瞌睡，呵欠。早上食細嚼龍眼幹10個，就能提神去瞌睡。比喝咖啡更有用。
第二，可以滋養身體。但凡身體虛弱之人，細嚼龍眼，吞納津液，便能補充身體能量，渙發生機。
附醫書中所載相關之法：
方外服龍眼法，五更將不見水幹龍眼，以舌在齒上取肉去核，即是舌攪華池之法，細細嚼至渣細成膏，連口中津，然咽下，如咽甚硬物畢，又如前法，食第二枚，具服九枚。約有一時許，服畢方起，辰巳二時，又服九枚，未申二時，又服九枚，臨臥又服九枚，一日四次、卻有半日之工、服龍眼則氣心淨，且漱津納咽，是取坎填離之法，勞症者勤行一月，無不愈者，方土秘之。
上摘《馮氏錦囊秘錄》