神通，並不會神秘。簡單來說，就是了解他人在想什麼或事情的來龍去脈，也就是能理解他人的心中所想。當心到達一定的禪定境界，就能產生神通；普通人在心處於平靜和安定的時候，偶爾也會產生“神通”；平時我們心中的雜念太多，腦波是雜亂的，但是在專注時，雜亂的腦波會形成一條線，就能對某些視覺和聽覺範圍之外發生的事情有感覺。有的父母，特別是人們常說的“母子連心”，有時會對兒女身上發生的事情產生感應，例如兒女在外面出了車禍，母親早已經心驚膽戰，因為他心裏牽掛著兒女。又比如，愛吃醋的女人，好像都有他心通，老公在做什麼，她們似乎都清清楚楚。
我曾經特別觀察過幾個愛吃醋的女弟子，先生在外面做了不好的事情，她們猜的可以八九不離十，但是先生們都不承認，不承認也就那樣過了。我就疑惑是什麼力量，讓她們能準確知道自己的先生在幾百公里，甚至幾千公里之外所做的事情？後來發現，這就是定力，是禪定的一種。她經常“入定”想她的先生在幹什麼，慢慢地，整個念頭就像一條線一樣，直直擰在那件事上，不會雜亂了。所以，我經常警告她們的先生，千萬不要在外面幹壞事。
獲得神通並不難，但是神通到底好不好？比如，你是一個專治癌症的醫生，看到最親的人得了癌症，你完全知道他們明天將會發生什麼，會一步步病倒何種程度，可能在他們還沒死之前，你就先崩潰了。一旦你獲得了神通，知道身邊的親朋好友將會發生不好的事情，可是自己卻完全阻止不了，你會很痛苦，最終可能會崩潰。因為神通不敵業力，就算我們透過神通，知道即將發生的事情，也無法改變事情的結果，更何況有些事情，我們知道了反而會產生煩惱。
我最初到國外弘法時，剛從大山裏走出來，沒有那麼多想法。一開始，我沒有辦法理解為什麼有些人住別墅，有車開，還會痛苦？慢慢的，我理解了他們的痛苦，而且感同身受。雖然他們不知道明天將發生什麼，而表現的無所謂，但是因為我們知道，就會為他們提心吊膽，接著就是無奈的等待事情的發生。就好比看見一個人站在那裏，有一輛車從遠處開來，你吼啊、叫啊，他卻聽不見，隨著車子離他越來越近，你的心臟跳得越來越快，最後撞了上去，這樣的鏡頭如果讓你看很多次，你有可能變成精神病。
我們對自己不知道的事情很好奇，知道以後，往往又感覺很不好受。我在新加坡的時候，遇過一對非常恩愛的夫妻。他們認識一個喜馬拉雅山的喇嘛，一輩子修禪定，修行還不錯，就是喜歡說。妻子問那個喇嘛：“師傅，為什麼我們兩個這麼恩愛呢？”那個喇嘛不知道是真的看見他們前世的因緣，還是隨便說說，就回答：“你們現在這麼恩愛，是因為他前世拈花惹草，被你抓到好多次，所以答應來世做牛做馬服侍你，來償還他前世欠你的債。”從那以後，女的就變了。男的說：“我對你很好。”她就說：“這是你前世欠我的。我問過師父了，你前世拈花惹草，所以這輩子才對我這麼好。”男的不開心了：“我前世欠你的，難道你前世就不欠我的？”衝突就這樣開始了，就因為老喇嘛不經意的回答，造成這個家庭越來越不美滿。後來我就跟他們講：“好了，老喇嘛隨便跟你們開玩笑的，不要當真。”所以，千萬別去看這些所謂的前世因緣，霧裏看花才是最美的，對於神通，好奇歸好奇，但不要去追求。
我們念誦任何經典，如果執著於感應，很容易走偏。有弟子問我：“上師啊，我們能修出神通嗎？或者我們能修嗎？”我會告訴他們：“只要努力修行，慢慢的我們多少都能有一些神通，但如果開始修法時，就執著於感應，把獲得神通作為修行的目的，很快就會走偏，是不正確的。”
其實，只要虔誠念誦經文，自然會獲得加持。比如念誦《普賢行願品》，自然就會與普賢菩薩十大願相應，念誦《大悲六字真言急速加持祈請頌》也會與觀音菩薩相應，從而獲得加持，這是必然的事情，也會比追求神通更有意義。
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