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修煉出神法時，不同的方法有不同的順序性。

A、出神到七大界的修煉有幾種常見的不同順序法：

1. 循序漸進法：第1界-->第2界-->第3界-->第4界-->第5界-->第6界-->第7界（如印度和藏密的七脈輪法、四禪八定法）。
2. 兩分混合法：第1界-->第2-7界（如道教的性命雙修法、藏密的神識出遊法等）。
3. 一元混合法：第1-7界（如最常見的冥想入定法）。
4. 反向兩分法：第2-7界-->第1界（如藏密的夢觀成就法、清醒夢法等）。

B、為什麼尋求先出神到物質界的比較多而不直接尋求出神到第七界呢？

1. 從經驗上，先出神到靈界，看見與現實世界完全不一樣，會讓人感覺是主觀幻境或夢境，容易對出神的客觀真實性產生懷疑或否定。先出神到物質界，便可以驗證出神的客觀真實性。
2. 如果依照循序漸進法一個界一個界地按順序出神，則可以得到連續性的邏輯驗證：出神到(准)物質界，可以同時看到第一物質界和第二靈界的一部分，驗證相互的客觀存在性；出神到第二、三靈界之間，可以同時看到第二靈界和第三靈界的一部分，驗證相互的客觀存在性。依此類推，最後驗證至第七界（根本界）的客觀存在性。

C、綜上，雖然現代試驗科學還沒有發明出能觀察所有靈界的試驗儀器，但可以用現代邏輯學進行驗證：

1. 邏輯定義：界=P(plane)，客觀存在可驗證性=V(verifiability)，界的客觀存在可驗證性=P(V)，第n界的客觀存在可驗證性=Pn(V)。
2. 邏輯公式：如果P1(V)=P2(V), P2(V)=P3(V), P3(V)=P4(V), P4(V)=P5(V), P5(V)=P6(V), P6(V)=P7(V)，那麼P1(V)=P7(V)。

D、因此，循序漸進法雖然是最笨的證道方法，但也是最腳踏實地的、一步一個腳印的、邏輯嚴謹的體證方法。

E、注意：
   1、實踐上，每人特性不同，需要試驗和選擇最適合自己的方法。最好的方法是最適合自己的方法。
   2、或者同時修習兩種以上的方法，交換使用，即可減小單一方法帶來的枯燥感，也可兩者相互印證。（本人三十年來也是採用了以上多種方法，發現它們之間是完全相通的。）