古往今來許多學者對於人類壽命均作出了不同的研究結果，但沒有一種方法能準確預測人壽幾許，卒于何年？在我研究易經過程中發現運用八卦的自然排列規律，便可推測人類壽命的週期數。
我的研究方法是：把人出生時間運用傳統的時間起卦法轉化成一組數字，然後計算這一組數字。
我研究結果是人的壽命週期是循著象數增減而增減，可分為一元週期，二元週期或多元週期，在每一週期中，壽命規律又可分為十二個過程，只要計算這十二個過程的卦數，便可知人的壽命。
一、一元週期
所謂“一元週期”是指在八卦中象數增減的一個過程。先天八卦的序數是：“乾一、兌二、離三、震四、巽五、坎六、艮七、坤八。”古代的觀念是：“天道左旋”，說的是“乾一、兌二、離三、震四”是向左旋轉的。地道右旋說的是“巽五、坎六、艮七、坤八”是向右旋轉的。左旋與右旋是兩個不同的方向，先天八卦通過兩個不同方向的旋轉形成了相對平衡穩定系統。我借助這個相對平衡穩定系統推導出六十四卦橫向平衡系統。六十四卦橫向平衡系統就是一元週期。推導過程如下：
《系辭》講“易有太極，是生兩儀，兩儀生四象，四象生八卦。”我按先天八卦的生成原理推導出六十四卦生成模式。是把六十四卦中任一“別卦”當成“主卦”作為太極生兩儀的“陽儀”，“主卦的旁通卦（與主卦陰陽爻完全相反的卦）”作為太極生兩儀中的“陰儀”。因為主卦與旁通卦是陰陽完全相反的一組卦象，符合太極生兩儀的陰陽之意。別卦與別卦之間的橫向聯繫是通過爻變形成的，所以主卦和主卦的旁通卦可通過爻變分別得到另外的卦象。別卦共有六個爻，我們規定主卦和主卦的旁通卦在同一爻位進行爻變得到兩個別卦卦象，加上主卦和主卦的旁通卦構成了四象。四個別卦又各有一個互卦（去掉初爻和上爻後重新組成的卦象），如此可得到八個卦象，便是四象生出的八個卦。到此六十四卦的生成模式已經形成。以乾卦為例：
如果把乾卦當成太極生兩儀的陽儀，則旁通卦坤卦為陰儀。假設初爻變化，則乾卦變初爻為姤卦，坤卦變初爻為複卦。變爻後得到兩個卦象與乾卦和坤卦就是兩儀生四象的四象，乾卦表示太陽、姤卦表示少陰、複卦表示少陽、坤卦表示太陰。再通過互卦可得到八個卦象：“乾卦和乾卦的互卦乾卦，姤卦和姤卦的互卦乾卦，複卦和複卦的互卦坤卦，坤卦和坤卦的互卦坤卦。”這八個卦象就是四象生出的八卦，也就是六十四卦的橫向聯繫的平衡系統。推測壽命週期數就用這個橫向聯繫平衡系統，便是一元週期。
二、二元週期
二元週期是在一元週期基礎上重新迴圈的過程，適用的範圍是當人壽命超過一元週期數時，這種情況是以少數形式存在的，目前百歲壽命的人並不多，普通人的壽命在一元週期中是可以推測出的。
三、多元週期
多元週期是理想化的週期數，按六十四卦生成模式推測壽命，有六個爻變的過程。把初爻變化的所有卦數相加為76，二爻變化的所有卦數相加為80，三爻變化的所有卦數相加為84，四爻變化所有卦數相加為88，五爻變化所有卦數相加為92，上爻變化所有卦數相加為96。所以一元週期的最大數共有六個：76、80、84、88、92、96。當進入二元週期數時，以一元週期數中最小的76為例。76＋76＝152。現代人壽命超過152歲的人極少數，要實現長生不死在理論上是可行的，但人類還沒有找到不死的方法，等待著科學的發展去揭示……
四、每一週期中又可分為十二個過程
在每一週期中，根據六十四卦生成原理可分為十二個過程，每一個過程都具有具體的資料，共十二個資料。如下所示：
1、 主卦數：主卦的上卦數＋主卦的下卦數
2、 主卦的互卦數：主卦的互卦的上卦數＋主卦互卦的下卦數
3、 變爻數：初爻變為1、二爻變為2三爻變為3四爻變為4五爻變為5六爻變為 6
4、 變卦數：變卦的上卦數變卦的下卦
5、 變卦的互卦數：互卦的上卦數＋互卦的下卦數
6、 變爻數：同上3
7、 變卦的旁通數：旁通的上卦數＋旁通的下卦數
8、 變卦的旁通的互卦：互卦的上卦數＋互卦的下卦數
9、 變爻數：同上3
10、 主卦的旁通數：旁通卦的上卦數＋旁通卦的下卦數
11、 主卦的旁通卦的互卦：互卦的上卦數＋互卦的下卦數
12、 變爻數：同上3
以孔子為例：在清朝袁樹珊著述的《命譜》中記載孔子生於周靈王二十一年，魯襄公二十二年既庚戌年八月二十八日甲申時。
按出生時間起卦：戌年為“11”；八月為“8”；二十八日為“28”；申時為“9”。
（11＋8＋28）÷8＝5……7，為艮卦作為上卦
（11＋8＋28＋9）÷8＝7被8整除，為坤卦作為下卦
（11＋8＋28＋9）÷6＝9……2，為二爻變化
可以列出下列卦式：
/展開計算：
（1） 主卦數：艮7＋坤8＝15
（2） 互卦數：坤8＋坤8＝16
（3） 變爻數：2
（4） 變卦數：艮7＋坎6＝13
（5） 互卦數：坤8＋震4＝12
（6） 變爻數：2
（7） 變旁通：兌2＋離3＝5
（8） 互卦數：乾1＋巽5＝6
（9） 變爻數：2
（10） 主旁通：兌2＋乾1＝3
（11） 互卦數：乾1＋乾1＝2
（12） 變爻數：2
一元週期數＝（1）＋（2）＋（3）＋（4）＋（5）＋（6）＋（7）＋（8）＋（9）＋（10）＋（11）＋（12）＝15＋16＋2＋13＋12＋2＋5＋6＋2＋3＋2＋2＝80歲
以主卦15為基數依次相加為31、33、46、58、60、65、71、73、76、78、80。在這12個資料中有一個數是孔子的真實壽命，現在我們要解決的問題是怎樣從12個數中找到真實的壽命資料。如果我們在孔子剛出生時，推測他的壽命是有一定的難度，因為要分析12個資料，但是這12個資料是累計增加的，我們可以設想孔子在一元週期內，會經歷“15歲、31歲、33歲、46歲、58歲、60歲、65歲、71歲、73歲、76歲、78歲、80歲12次危險期，先要設想孔子在73歲時要死亡，後面的76歲、78歲、80歲則就不用考慮了。這樣只要分析孔子73歲能否死亡就可以了，假如孔子在這時患有重病，那麼他死亡的可能性要大一些。也就是說用易經推測壽命，測年齡大的要比測年齡小的容易。因為需要分析的資料少，容易判讀。易經所推出的12個資料是有重要參考價值的。我通過大量實例論證，發現人死亡的年齡包含在計算出的12個資料中，只是怎樣準確的判斷哪個是真壽命，還需要深入研究。孔子卒於73歲，包含在計算出的12個資料中，說明孔子的壽命是可以用易經推測的。
下面舉一些實例加以說明：
劉伯溫
元武宗至大四年（辛亥年）六月十五日午時生。
按出生時間起卦：亥年為“12”；六月為“6”；十五日為“15”；午時為“7”。
（12＋6＋15）÷8＝4……1，為乾卦作為上卦
（12＋6＋15＋7）÷8＝5被8整除，為坤卦作為下卦
（12＋6＋15＋7）÷6＝6……4，為四爻變化
可以列出下列卦式：
（1） 主卦數：乾1＋坤8＝9
（2） 互卦數：巽5＋艮7＝12
（3） 變爻數：4
（4） 變卦數：巽5＋坤8＝13
（5） 互卦數：艮7＋坤8＝15
（6） 變爻數：4
（7） 變旁通：震4＋乾1＝5
（8） 互卦數：兌2＋乾1＝3
（9） 變爻數：4
（10） 主旁通：坤8＋乾1＝9
（11） 互卦數：震4＋兌2＝6
（12） 變爻數：4
一元週期數＝（1）＋（2）＋（3）＋（4）＋（5）＋（6）＋（7）＋（8）＋（9）＋（10）＋（11）＋（12）＝9＋12＋4＋13＋15＋4＋5＋3＋4＋9＋6＋4＝88歲
以主卦9為基數依次相加為21、25、38、53、57、62、65、69、78、84、88。劉伯溫卒于65歲，在這12個數中包含了65這個數，說明劉伯溫的壽命是在數中的。
朱元璋
生於元天曆元年（戊辰年）九月十八日未時。
按出生時間起卦：辰年為“5”；九月為“9”；十八日為“18”；未時為“8”。
（5＋9＋18）÷8＝4被8整除，為坤卦作為上卦
（5＋9＋18＋8）÷8＝5被8整除，為坤卦作為下卦
（5＋9＋18＋8）÷6＝6……4，為四爻變化
可以列出下列卦式：
（1） 主卦數：坤8＋坤8＝16
（2） 互卦數：坤8＋坤8＝16
（3） 變爻數：4
（4） 變卦數：震4＋坤8＝12
（5） 互卦數：坎6＋艮7＝13
（6） 變爻數：4
（7） 變旁通：巽5＋乾1＝6
（8） 互卦數：離3＋兌2＝5
（9） 變爻數：4
（10） 主旁通：乾1＋乾1＝2
（11） 互卦數：乾1＋乾1＝2
（12） 變爻數：4
一元週期數＝（1）＋（2）＋（3）＋（4）＋（5）＋（6）＋（7）＋（8）＋（9）＋（10）＋（11）＋（12）＝16＋16＋4＋12＋13＋4＋6＋5＋4＋2＋2＋4＝88歲
以主卦16為基數依次相加為32、36、48、61、65、71、76、80、82、84、88。朱元璋卒於71歲，在這12個數中包含了71這個數，說明朱元璋的壽命是在數中的。
嚴嵩
生於明憲成化十六年既庚子年正月（交二月節氣）二十二日酉時。
按出生時間起卦：子年為“1”；2月為“2”；二十二日為“22”；酉時為“10”。
（1＋2＋22）÷8＝3……1，為乾卦作為上卦
（1＋2＋22＋10）÷8＝4……3，為離卦作為下卦
（1＋2＋22＋10）÷6＝5……5，為五爻變化
以列出下列卦式：
（1） 主卦數：乾1＋離3＝4
（2） 互卦數：乾1＋巽5＝6
（3） 變爻數：5
（4） 變卦數：離3＋離3＝6
（5） 互卦數：兌2＋巽5＝7
（6） 變爻數：5
（7） 變旁通：坎6＋坎6＝12
（8） 互卦數：艮7＋震4＝11
（9） 變爻數：5
（10） 主旁通：坤8＋坎6＝14
（11） 互卦數：坤8＋震4＝12
（12） 變爻數：5
一元週期數＝（1）＋（2）＋（3）＋（4）＋（5）＋（6）＋（7）＋（8）＋（9）＋（10）＋（11）＋（12）＝4＋6＋5＋6＋7＋5＋12＋11＋5＋14＋12＋5＝92歲
以主卦4為基數依次相加為10、15、21、28、33、45、56、61、75、87、92。嚴嵩卒於87歲，在這12個數中包含了87這個數，說明嚴嵩的壽命是在數中的。
毛澤東
生於1893年癸巳年十一月十九日卯時。
按出生時間起卦：巳年為“6”；十一月為“11”；十九日為“19”；卯時為“4”。
（6＋11＋19）÷8＝4……4，為震卦作為上卦
（6＋11＋19＋4）÷8＝5被8整除，為坤卦作為下卦
（6＋11＋19＋4）÷6＝6……4，為四爻變化
可以列出下列卦式：
（1） 主卦數：震4＋坤8＝12
（2） 互卦數：坎6＋艮7＝13
（3） 變爻數：4
（4） 變卦數：坤8＋坤8＝16
（5） 互卦數：坤8＋坤8＝16
（6） 變爻數：4
（7） 變旁通：乾1＋乾1＝2
（8） 互卦數：乾1＋乾1＝2
（9） 變爻數：4
（10） 主旁通：巽5＋乾1＝6
（11） 互卦數：離3＋兌2＝5
（12） 變爻數：4
一元週期數＝（1）＋（2）＋（3）＋（4）＋（5）＋（6）＋（7）＋（8）＋（9）＋（10）＋（11）＋（12）＝12＋13＋4＋16＋16＋4＋2＋2＋4＋6＋5＋4＝88歲
以主卦12為基數依次相加為25、29、45、61、65、67、69、73、79、84、88。毛澤東卒于1976年，壽享84歲，在這12個數中包含了84這個數，說明毛澤東的壽命是在數中的。
朱德
1886年丙戌年十一月（未交十一月節氣）六日辰時生。
按出生時間起卦：戌年為“11”；十月為“10”；六日為“6”；辰時為“5”。
（11＋10＋6）÷8＝3……3，為離卦作為上卦
（11＋10＋6＋5）÷8＝4被8整除，為坤卦作為下卦
（11＋10＋6＋5）÷6＝5……2，為二爻變化
可以列出下列卦式：
（1） 主卦數：離3＋坤8＝11
（2） 互卦數：坎6＋艮7＝13
（3） 變爻數：2
（4） 變卦數：離3＋坎6＝9
（5） 互卦數：坎6＋離3＝9
（6） 變爻數：2
（7） 變旁通：坎6＋離3＝9
（8） 互卦數：離3＋坎6＝9
（9） 變爻數：2
（10） 主旁通：坎6＋乾1＝7
（11） 互卦數：離3＋兌2＝5
（12） 變爻數：2
一元週期數＝（1）＋（2）＋（3）＋（4）＋（5）＋（6）＋（7）＋（8）＋（9）＋（10）＋（11）＋（12）＝11＋13＋2＋9＋9＋2＋9＋9＋2＋7＋5＋2＝80歲
以主卦11為基數依次相加為24、26、35、44、46、55、64、66、73、78、80、91、104、106、115、124、126、135、144、146、153、158、160。朱德卒于1976年，壽享91歲，在這24個數中包含了91這個數，說明朱德的壽命是在數中的。
馬克思
生於1818年戊寅年四月初一日丑時。
按出生時間起卦：寅年為“3”；四月為“4”；初一日為“1”；丑時為“2”。
（3＋4＋1）÷8＝1被8整除，為坤卦作為上卦
（3＋4＋1＋2）÷8＝1……2，為兌卦作為下卦
（3＋4＋1＋2）÷6＝1……4，為四爻變化
可以列出下列卦式：
（1）主卦數：坤8＋兌2＝10
（2）互卦數：坤8＋震4＝12
（3）變爻數：4
（4）變卦數：震4＋兌2＝6
（5）互卦數：坎6＋離3＝9
（6）變爻數：4
（7）變旁通：巽5＋艮7＝12
（8）互卦數：離3＋坎6＝9
（9）變爻數：4
（10）主旁通：乾1＋艮7＝8
（11）互卦數：乾1＋巽5＝6
（12）變爻數：4
一元週期數＝（1）＋（2）＋（3）＋（4）＋（5）＋（6）＋（7）＋（8）＋（9）＋（10）＋（11）＋（12）＝10＋12＋4＋6＋9＋4＋12＋9＋4＋8＋6＋4＝88歲
以主卦10為基數依次相加為22、26、32、41、45、57、66、70、78、84、88。馬克思卒于1883年，壽享66歲，在這12個數中包含了66這個數，說明馬克思的壽命是在數中的。
再舉兩個我身邊的例子：
某男
1973年癸醜年四月十一日午時生。
按出生時間起卦：醜年為“2”；四月為“4”；十一日為“11”；午時為“7”。
（2＋4＋11）÷8＝2……1，為乾卦作為上卦
（2＋4＋11＋7）÷8＝3被8整除，為坤卦作為下卦
（2＋4＋11＋7）÷6＝4被6整除，為六爻變化
可以列出下列卦式：
（1）主卦數：乾1＋坤8＝9
（2）互卦數：巽5＋艮7＝12
（3）變爻數：6
（4）變卦數：兌2＋坤8＝10
（5）互卦數：巽5＋艮7＝12
（6）變爻數：6
（7）變旁通：艮7＋乾1＝8
（8）互卦數：震4＋兌2＝6
（9）變爻數：6
（10）主旁通：坤8＋乾1＝9
（11）互卦數：震4＋兌2＝6
（12）變爻數：6
一元週期數＝（1）＋（2）＋（3）＋（4）＋（5）＋（6）＋（7）＋（8）＋（9）＋（10）＋（11）＋（12）＝9＋12＋6＋10＋12＋6＋8＋6＋6＋9＋6＋6＝96歲
以主卦19為基數依次相加為21、27、37、49、55、63、69、75、84、90、96。某男於1999年4月19日淩晨2時在家中被殺，壽享27歲，在這12個數中包含了27這個數，說明某男的壽命是在數中的。
某女
1979年己未年四月十一日戌時生。
按出生時間起卦：未年為“8”；四月為“4”；十一日為“11”；戌時為“11”。
（8＋4＋11）÷8＝2……7，為艮卦作為上卦
（8＋4＋11＋11）÷8＝4……2，為兌卦作為下卦
（8＋4＋11＋11）÷6＝5……4，為四爻變化
可以列出下列卦式：
（1）主卦數：艮7＋兌2＝9
（2）互卦數：坤8＋震4＝12
（3）變爻數：4
（4）變卦數：離3＋兌2＝5
（5）互卦數：坎6＋離3＝9
（6）變爻數：4
（7）變旁通：坎6＋艮7＝13
（8）互卦數：離3＋坎6＝9
（9）變爻數：4
（10）主旁通：兌2＋艮7＝9
（11）互卦數：乾1＋巽5＝6
（12）變爻數：4
一元週期數＝（1）＋（2）＋（3）＋（4）＋（5）＋（6）＋（7）＋（8）＋（9）＋（10）＋（11）＋（12）＝9＋12＋4＋5＋9＋4＋13＋9＋4＋9＋6＋4＝88歲
以主卦9為基數依次相加為21、25、30、39、43、56、65、69、78、84、88。某女與上例某男一起於1999年4月19日淩晨2時在家中被殺，壽享21歲，在這12個數中包含了21這個數，說明某女的壽命是在數中的。
通過以上所舉事例可以看出，壽命確實存在一定的規律，而且這種規律可以通過易經八卦表現出來，只要研究八卦象數的規律，就可知人的壽命。壽命的案例有很多，在此就不多舉例子了。有興趣的朋友可以找一些生辰八字練習一下，看一看這種規律是否符合實際情況。首要的條件是出生時間必須正確，在某些時候得出的結論可能和實際年齡相差一歲左右，但是不能否定這種方法的科學性。我還有專著論述壽命的規律，以後會與大家見面的。
五、易經推測壽命的二個問題
（一）同時出生壽命不盡相同
有人會問：按時間起卦，同時出生的人卦象一致，難道壽命也相同嗎？其實，同時出生的人，壽命不盡相同。因為雖然得到了相同的卦象和相同的壽命週期數，但是每個人的身體素質和生活環境是不同的，所以，壽命不一定會相同。但是，死亡的年齡一定會在 12 個週期數中，只不過是死亡的年齡不盡相同。
（二）多人同時死亡是因為死亡週期數交匯在一點上
有人解釋多人同時死亡是因為大定數影響小定數而造成的，我不完全同意。因為人與人之間的壽命週期是是存在交匯點的，如果很多人的死亡週期數同時交匯在一點時，這時再有天災發生，就會造成多人同時死亡的現象發生。所以造成多人同時死亡的原因應該是死亡週期交匯在同一點上造成的，而不是其他原因。
六、 易經為何能推測壽命
研究壽命問題是一個大課題，用易經來破解壽命是在做一種嘗試，我想從一下兩個方面論述易經破譯壽命的原理。
（一）易經與遺傳密碼
1967年美國學者尼倫伯格和考拉那發現，遺傳密碼DNA由三聯體組成64個排列順序，破譯了基因的遺傳機制。其中四種堿分子為不同性質的兩類，並互為對立。既分為屬陽性的嘌呤及屬陰性的嘧啶，如同太極的陰陽兩儀，四種堿基恰似《易經》的老陽、老陰和少陽、少陰四象。又以太極八卦陰陽兩儀生四象的形式相配應。（楊力·《周易與中醫學》515～518）如：
嘌呤 嘧啶
陽 陰
——— — —
A————————T G————————C
腺嘌呤 尿嘧啶 鳥嘌呤 胞嘧啶
——— — — ——— — —
— — ——— ——— — —
（陰中之陽） （陽中之陰） （陽中之陽） （陰中之陰）
少陽 少陰 老陽 老陰
1984年秦新華發表論文提出了遺傳密碼與六十四卦的吻合問題，是對易經研究的貢獻，秦氏總結說：“現代物理學，現代生物學等取得的成就，對八卦圖揭示的物質發展，由簡單到複雜，由低級到高級的總趨勢，給予了有力的說明”（秦新華·八卦圖與DNA潛科學1984?1期）。
同年，蔡恒息提出遺傳密碼及八卦中的中極說，既遺傳密碼及八卦三聯體的第三個密碼為中性，變異不改變氨基酸的性質，體現了《老子》：“道生一一生二二生三三生萬物，萬物負陰而抱陽，沖氣以為和的理論（蔡恒息·太極圖與遺傳密碼，《自然資訊》，1984年3期）。
1988年，楊雨善提出了《通用》密碼子的八卦圖。他以陽爻代表強型核苷C和G，陰爻代表弱型核苷U和A，64個密碼子正好能平均分成8組，從而更集中地反映了其間的聯繫規律，它們天然地與中國古代的八卦規律相吻合，更進一步證實了八卦的普遍意義。（楊雨善·用八卦圖排列和表達遺傳密碼的特徵及意義。自然雜誌11卷11期：832～834）。
用易經推測壽命週期數的理論根據是：易經八卦與遺傳密碼的規律是吻合的，推測人出生時間的八卦也就是推測人的遺傳密碼，所以用易經推測壽命週期是可行的。
（二）場與壽命
易經中共有八種場，所謂八種場就是：“乾、兌、離、震、巽、坎、艮、坤。”相同的場可以對應於不同的實體結構形式，不同的場可以對應於各自的實體結構形式，也就是說有什麼樣的場，就產生什麼樣的實體結構形式，既從某種意義上是先由場後有其具體形象―――實體結構（張延生?心易，32～36）。
前蘇聯科學家吉利安發現物質可以在高頻電磁場下顯示原來看不見的許多東西。在對高頻電磁場照射下的植物測試的過程中，突然有一天，科學家們在拍攝的底片上看到了一片葉子，但在客觀實際中，植物中並沒有長這片葉子。科學家們以為攝像機出了毛病，經檢查後證明沒有毛病。接連幾天，都在拍攝底片中發現這片葉子。不久，就發現在植物上與底片相同的位置，長出了一個小芽，以後逐漸長大。當小芽長到與底片上顯示葉子同樣大小時，就停止了生長。過很長一段時間後，就開始萎縮了，萎縮到哪里，葉子的影像就消失在哪里。直到整片葉子脫落之後，這個葉子的影像就消失了。這說明這片葉子在場中生長，當長到與整個場一樣時，葉子就停止生長。如果就生命體來講：“首先要有一個場存在。”這個結論成立的話，用易經推測壽命就好解釋了。人出生時間形成的卦象，就是場，而人在這個場中生存，當場遭到破壞時，人的壽命也就終結了。這個場沒有遭到破壞，而是走到了盡頭，人的壽命就結束了。所以說“場”決定了人壽命長短，推測八卦就是推測場，推測場就能推測壽命。
結 論
通過對遺傳密碼和場的研究，我認為用易經推測壽命是可行的，是有科學依據的。並通過大量實例論證，已經證明了這一點。我講另有專著來論述這個問題，如果大家有興趣可以拿生活中的實例來驗證，但前提是時間必須準確。
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