進入虛空狀態，先天一炁就不采自入
元嬰（陽神）經過修煉脫體而出，稱為“出神”。它是人類追求長生永恆高層次修煉中的一個重要階段。而陽神則是氣功修煉到一定階段，元氣和元神混融之後的昇華結晶，它虛靈而無質，但卻有體可用，能夠聚則成形，散則為氣。修煉到更高一級階段時則可以做到顯隱自如、分身散體，變化無窮。能修煉到這個層次才可以說是自己生命的真正主人，即：我命由我不由天！
要實現長生，必須首先要搞清楚世界上是否真有長生的基質存在？人體內是否也有這樣的潛質？不然，追求了半天，就是真的一場空，耗財誤命。被人譏笑為愚癡迷信或謂“走火入魔”。那麼世間到底有沒有長生永恆的基質存在呢？中國傳統的內煉學說認為：“先天之無（先天一炁）”是宇宙間萬事萬物的本源，萬事萬物均由此無（先天一炁）所化，它就是曆萬劫而不壞，超群類而獨存的永恆基質，誰能得到此無，並按一定程式運作，誰就能得到長生。
再從實踐上看，有文字記載的中國歷史上最高的長壽者是安其生，在世3000年；黃帝的老師廣成子在黃帝向其求學時，就已經活了1200年；流亡印度的彭祖流亡前在中國住世了760年；還有張果老，壽命1200餘年；老子住世700餘歲。從唐宋以後，內丹煉養學家的壽命平均都在100餘歲以上。比如呂洞賓在世361歲，若干年後又經常出來度人；華山睡仙陳摶住世150多年；張三豐住世500餘歲；內丹南宗五祖平均壽命130餘歲；北宗的各代祖師除開山的那一代強調修性而早離人世以外，其他均在百餘歲以上，雖然現世人沒有看到他們在人間行動，但他們每個人在臨走以前都用文字或心傳口授方式留下了修煉成道的寶貴經驗。
要具備什麼條件才能進入“出陽神”的修煉呢？
“出陽神”(元嬰)是性命雙修的結果，所以必備條件體現在性命兩個方面。具體說，在命功方面，要能達到經脈穴竅開通順暢；在性功方面要能夠明心見性，掌握觀照的方法。總的標誌則是氣滿神足。有了這個基礎，就可以搭乘"出陽神"的法船駛向彼岸。
唯一需要加進的一個技術，是默守陰蹺。陰蹺在會陰穴，此穴不僅是采氣的關鍵部位，也因為陰蹺一脈上通泥丸下通湧泉，真氣都聚積在陰蹺，守此穴則和氣自然上轉，陽長陰消，陰蹺一通，八脈俱通。意守陰蹺時，要觀想此處有一個火球，將陰蹺燒熱，在略有些發燙時，再將火球拋掉，然後靜靜地守著它，體驗這股熱氣一點點從小腹上升，一直上升到心胃，就可以收功。或者一直守在陰蹺位也可以。
前面說過陽神(元嬰)就是神氣修煉之後的凝合物，也就是說，神和氣是造就陽神胚胎的基本元素；什麼是“神”？在內煉中，“神”是指光而言，神就是光，光就是神。那怎樣才能使氣和光充足呢?有些同學可以不加思索就能回答，靠采煉！而且主要是采。不錯！但是，和任何事物一樣，采氣光也有層次之分。
初乘的采法主要是靠意念采氣，包括吐納采氣、呼吸采氣、毛孔采氣、穴竅采氣；
中乘的采法則要靠外氣來采氣，包括有迴圈采氣、收發采氣等！
上乘采法是虛無采氣法，也就是說“進入虛空態，先天一亓自然來。”這就是上乘的虛無采氣法。
最上乘的采氣法則是在陽神出法身修成後，調陽神做功，用陽神採擷宇宙間的能量。用陽神采能量與前三種采氣功效有天壤之別。
這次，我們傳授一個上乘的采氣光的方法，即先天之亓的採擷方法，然後再把中乘采氣中采日精月化的要點再強調一下。
先天之亓，雖無形卻能生形，無象卻能生象，它是創生宇宙萬物之主。人從此亓得生，亦用修此亓而長生。所以要想延緩衰老，長生永駐，就必須采煉先天一亓，攝取宇宙這個長生的基質能量。在正常情況下，人的皮膚所起的作用，是虛光子屏障層的作用，先天一亓進不來，但是在虛無的層次上，人與宇宙萬物是相通的，在虛無的層次上，人們可以直接接受宇宙的資訊，攝取虛空的能量。
因為人體能量遠遠低於宇宙間虛空能量，只要突破肉皮這一虛光子屏障層，宇宙虛空中的先天之亓就猶如水往低處流一樣，自然進入人體了。也猶如高電位的電流流向低電位一樣；所以，要想獲取先天一亓，就必須進入虛空態。也就是說“進入虛空態，先天一亓自然來。”這就是上乘的虛無采氣法。
那麼，怎樣才能進入虛無態呢？
首先，要使自己的身心放鬆進入虛空，出現恍恍惚惚，在這種狀態下，神氣必然融合，溝通人體虛空與宇宙虛空之間的聯繫，與宇宙融為一體。道家有時候把這種狀態叫無極混沌，或者叫真空妙有。
一旦進入虛空狀態，先天一炁就不采自入。這個基本原理，就象早期的收音機和電視機憑藉真空管可以迅速實現轉播功能一樣。人在恍惚狀態中，人體場與宇宙場將相互感應共振，出現全身突然一震的特異效應，這就是天機。行家管這個叫“一覺而動”，這“一覺而動”，也就是玄關竅開之時。
在這靜靜中突然一震的瞬間，你就會確確實實地體察到那來自冥冥之中的神秘力量，使頭腦清空虛靈，周身酥軟麻木。這就是先天之亓施化全身，薰蒸人體的具體體驗。
緊接著丹田出現氣突，像泉水冒泡一樣，小腹很快就脹滿。然後熱氣團經陰蹺過尾閭沿督脈上升，做自動的周天運行。待上半身氣滿後還會從陰蹺突開一口，真氣順兩腿而下，上身的氣也會沿兩臂直達指尖，全身氣滿。這就是先天之炁的采攝方法，也是真正的煉精化氣，用先天之亓化後天之精。
最好是在上午陽光常照的一個凹形牆壁內采氣，這個凹形牆壁猶如一個充電器，你就相當於一個電池插進去。只要進入恍惚狀態，先天之炁就瞬間而來。
在這靜靜中突然一震的瞬間，你就會確確實實地體察到那來自冥冥之中的神秘力量，使頭腦清空虛靈，周身酥軟麻木。這就是先天之亓施化全身，薰蒸人體的具體體驗。”
心息相依，大定真空。
”由“心息相依”下手，先以耳聽，漸漸聽無所聽，而至“心息相忘”，混混沌沌，恍惚杳冥，即“大定真空”之象，創鼎於外矣。恍惚之間，先天一炁！自虛無中來，陽生而藥產。身外九還而金木交並，身內七返而水火既濟，內外一體，彼我一如，丹不結而自結，補身接命，皆於“大定真空”中完成之。“大定真空”是一扇門，只看你是否能走進去，否則終是門外漢。
破體之人，一身上下都是陰，故需招攝虛空中真陽以續命。心息相依到大定時，天地之虛空即我之虛空，空中真陽自然續續而來，如何不長生。”陳攖甯先生在《黃庭經講義》中也說：“借身內之元氣，以招攝虛空之精神，則自有生以來，歷年損失之精神，皆可還歸於我身，何患老乎？
”所以清修丹法，儘是“在虛空中尋求，不是在人身上討便宜”。所以，不能進入虛空大定的人，不能真正進入定靜空靈的人，是進入不了性命雙圓境地的。
一句話，放不下後天的人心觀念，達不到清淨無私，一切都是個零。是成不了正果的！一旦進入虛空狀態，先天一炁就不采自入。
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