宙心意識、宙心能量（宙精、生命能量），是一對共生體，孿生體。生命能量在生命體中形成一個完整的能量循環系統，才會在生命體中形成穩定的意識流，這裏所說的意識流泛指顯態意識和大靈意識。
這句話挺重要的，我們人類，之所以能夠修行，就是在於我們有穩定的意識性。有穩定的意識性的根本原因在於生命能量能夠在我們的身體內形成一個能量循環系統。
我們知道有很多地仙，大多是動物仙，或者說是生物仙。隱態的生命，按照比例來看，我們各自位上生物仙很多，但物質仙較少，什麼是物質仙呢？
如，山仙、石仙等。
為什麼山仙、石仙在隱態修行很難呢？主要是因為其內部很難形成穩定的生命能量循環系統。
山仙、石仙，聆瞻家有幾位，都是經過不知道多少萬年，才修行有成的，觀察其特點較多是在生命能量充足的區域修行的。其修行的開始也是因自然或者是隱態的左右，造成其在能量非常充足的區域，突然之間形成了一種特殊的能量循環系統，否則難以修行，難以有成。自然界的雷電往往會促成這種情況的出現。只有在修行體內部逐漸形成穩定的生命能量循環系統，修行體才具備了修行的基礎。
能量，是永恆的話題，世俗世界也好，修行世界也好，其發展的根本就是對能量的開發和運用。
對於我們人類來說，宙精、生命能量、光陰色能量流就是我們需要的第一性能量，吸收、迴圈、培育、壓縮、提煉、昇華這一過程有些像工廠的流水線，但實質上，這就是能量的路線，也是我們的修行路徑。
如果從唯物主義的角度來講的話，心性的訓練，是我們獲取高能量的一種必須的途徑。什麼樣的心性？平靜，乃至在功態中入定，從而在極靜的定中進一步獲取高能量的加持。
所以，我們看很多人，說自己修的很好，很好，修為很高，但只是稍微聽一下他的言談，看一下他的舉止，就知道，他其實是在自說自話，因為從外在形式上就靜不下來。言談舉止中透著很多的非中道的思維和情緒，如此，怎麼獲得高能量。
中道行，中道觀，平靜，這是師一路以來教導的，其核心是——中道行，中道觀，平靜是獲取高能量的必然途徑，無此，很難得到高能量。平靜喜樂的狀態就是最為和諧的狀態，也是與周天能量最為契合的狀態，也是最為自然的狀態，道法自然，因為自然才能夠獲得無上的加持和心靈深處的感動。
當然以上的解析是從唯物的角度來說明的。從唯心的角度是一樣的。唯物、唯心原本只是對事物的表達角度不同而已，實質上沒有高低對錯。
高能量加持在我們的身體上，並作用到大靈（意識）上，會逐漸開發出大靈的一些特殊的能力，其中最大的能力是大靈的時間記憶復蘇。什麼是時間記憶？過去，現在，未來，我們的大靈會逐次喚醒記憶，並在潛移默化中改造著我們。
什麼是過去、現在、未來的時間記憶？
對應的就是天魂、色魂、音魂。天魂代表過去我們的本源，色魂代表現在，而音魂代表未來。
從另一個側面來說，我們修行在沒有啟動大靈之前，我們的意識是狹隘的，是局限的，是簡陋的，甚至是醜陋的。啟動大靈以後，在高能量的加持下，我們的大靈會在天魂的指導下，逐漸的完成改造我們的工作。當然，有些可能要改造很多世，我們活一輩子覺得很長，實際上在天人看來，僅是短短的一瞬，這一瞬間我們沒有達到要求，好吧，繼續改造。
聆瞻在前文說過，要認清人我，把握人我，改造人我，純淨人我，因為沒有這樣的過程，我們的人我沒有辦法和我們的本我（大靈）相匹配，相和諧。等我們的人我與本我，也就是凡心和大靈，能夠和諧共振了，我們就會逐漸的從大靈那裏獲取很多難以想像的東西。
我們存在於物質世界，習慣上思考問題以物質世界為角度去思考，以物質世界為立點去觀察，實際上意識世界（空相世界、隱態世界、靈界）更加恢弘和廣大，因為意識世界可以無限的融合、交流、繁衍。
從宏觀的唯物主義角度去觀察盡虛空遍法界，是物質構成的，但物質本身是能量的，能量也會轉化為意識，所以說有情、無情說的其實是一回事，有情和無情從本質上來說，也就是宙心的對外的表達形式。
從本源上講，時間、空間都發源於宙心。
也就是說，宙心、宇心原本為一。
物質、能量構成了空間的表像和框架。
意識、能量構成了時間的表像和框架。
從某種程度上來說，物質世界、精神世界，都是宙心本源的映射，或者說，我們看到的、摸到的以及內心感觸到的這個世界，原本就是宙心的映射。
師說：“我們的音魂可以變化無數多，音魂是一種映射的存在，它可以進入映射世界。音魂具有映射的能力，一個音魂又可以呈現很多的映射。成映射的多少，完全在於相應者。一萬個相應者，就可呈像一萬個。這個映射，完全是借助相應者釋放的性思維能量。一般來說，人之想，音魂能量就放出去了。在未來時空層都會有其變化的映射出現。若掌握住這個原理和功夫，就是一種主動型的預測功能。”
我們凡人可以通過音魂釋放映射，那宙心呢？
宙心不可以釋放映射嗎？
師說：“比如，在夜晚，在原野上擺上無數盆清水。會發現，會看到出現無數多的又明又亮的月亮。但哪一個是真實的呢？只有天上的那個。一旦天上的月亮消失，那千千萬萬個盆中月就會無影無蹤。”
因映射和時間的特性，在時間長河中，有無數的我們，無數的我們的這個宇宙，哪一個是真的呢？或者說，就沒有真的，沒有假的，所有的一切都只不過宙心本源的表像。
盡虛空遍法界的演化，從我們人的角度和立點上看，聆瞻寫出了這個系列的文章，但以宙心的角度來看，盡虛空遍法界只不過是宙心本源的映射而已。
什麼是真的？什麼是假的？
到最終，真的是假的，假的是真的，真真假假的區別，只是因為立點的不同而已。
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小夥子、老媽子回家了。。。
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