話說得好：坐北朝南.皇帝位.坐西向東,富貴家。 次看地形：.背靠高山.兩面山丘.正是高椅.可為人也.面有流水.當可運財。 三看財力：切不可胡亂大辦特花.有多財力,辦多大事.能盡孝心即可.想要找一個好的墓地，就請進入起名網教你如何看墓地風水.
從墓地風水學中我們可以瞭解到，墓地的風水中“點穴”是非常之重要的。找到一個好的穴位，達到長效的好風水，庇佑後代子孫的前程和富貴。選擇墳墓位址，尋找好墓地，越來越受到人們的關注。
1、注意墓地風水的五大原則。其中包括依山傍水的原則，是好墓地的基本原則;前朝後靠左右抱的原則，這個就是“左青龍右白虎，前朱雀後玄武”的定位，簡單的說就是四面環山;明堂開闊的原則，這個有利於孕育人才和發展事業，要在墓穴前面有一片廣闊平整的地方;回歸自然的原則，講究自然第一，天人合一;屈曲蜿蜒的原則，這個原則的目的是為了阻擋正面衝撞而來的煞氣。
人生的最終點就是墓地，辛苦了一輩子的老人如何才能有一個好的歸宿，是後輩子孫們必須要考慮的問題，這不單是孝順長輩，還對福蔭子孫後人也會起到非常大的作用。風水的意義在於幫助人們趨吉避凶，選擇一塊好墓地總是不會錯的。
2、“入山尋水口，登穴看名堂”。在風水學行業中，風水師尋找墓地，首先要看水是從何處來，又流往何處去;同時也更注意穴前明堂的水是什麼樣的情況。因此，墓地選址和水關係密切。“山管人丁水管財”，墓地周圍的水的好壞主宰子孫後代的財運，而墓地周圍的沙土的好壞則關係到後代人丁是否興旺了。墓地的選擇，首先也是水和土的選擇。
選墓之忌：
一為亂墳崗.二是無林山.三水窪地.最怕佔用水稻田。
選好對子孫有益的“龍脈”入葬 選好對子孫有益的“龍脈” 葬地的形狀，如牛臥馬馳，如鸞舞鳳飛，如蛇蜿蜒，這都要用水來區別。以下的種種地形，屬牛富鳳貴蛇凶危。
1、來龍氣勢如倒扣的鍋，在鍋頂下葬可使後人發財。
2、 來龍氣勢如巨浪，重山迭障，護衛重重，這是大官葬地。
3、來龍氣勢如重屋，山地草茂樹高，這是開國建府葬地。
4、來龍氣勢如降龍，水繞雲從，這是大官葬地。
5、來龍氣勢如屏風，兩條山龍對峙，葬在中間，這是後人封侯封王葬地。
6、 來龍氣勢如巨浪，重山迭障，護衛重重，這是大官葬地。
7、來龍氣勢如帽子，這是闔家歡樂葬地。
8、來龍氣勢如屈曲斜徐的蛇，這是國破家亡葬地。
9、 來龍氣勢如橫放案幾，這是斷子絕孫葬地。
10、來龍氣勢如流水，這是親人活著也像死鬼葬地。
11、來龍氣勢如拋下的籌碼，這是子孫百事倒楣葬地。
12、來龍氣勢如亂衣，這是後輩女人嫉妒，妻子與人私通葬地。
13、來龍氣勢如灰色口袋，這是子孫陽宅有火災葬地。
14、來龍氣勢如戈茅，這是有牢獄之災，兵火之難葬地。
墳地風水凡是人類到最後都難免一死。換句話說，任何人都無法避免進入墳墓之中，因此，我們對墳墓應該是 具有充裕的知識才對。 墳墓也有吉凶之分。舉凡有開遙東西，一定有"相"。其實，相就是"形"，就象家有家形家相，或者人 有人形人相一樣，墳墓也有墓形墓相。 子孫的繁榮，往往與好的墳墓有直接關係。因此，建造墳墓時，務必要選擇吉相，而避免凶相。本篇，就是針對各種吉相和凶相的墳墓來加以介紹，希望大家把它當做建 墓時的一種參考資料．
墓地的選擇：
建造墳墓時，首先要從選擇墓地開始。因為墳墓就是陰極，所以如查選擇陽光照不到的地點，其家運就無法冒隆。下面就來針對選擇地時的凶相或吉相加以說明。 要先擇從早上到下午一點半，陽光都能照射的地方才為吉相。 要選擇寬兩坪以上-----十坪之間，且會形成直角的地方，才為吉相。 要在墓地建造界線。沒有界線的墳墓，主很容易與他人發生糾葛。 最理想的境界，就是建造圍牆，然而入口一定要在正中央。沒有入口的墳墓，主家運也無法發展。墓地的入口，以朝向南、東南及東南偏南為吉相。 有高壓線通過的墓地，主家運衰退。 附近因有大樹遮蔽天日，而整天見不到陽光的長青草的紅土地，才為吉相。 墓地的土質，是屬於古代或舊墓土時，就要從吉方運來新土加以取代。建築在山的淩線或山頂的墳墓，主會因財產的保全和繼承人的問題，而帶來勞苦之凶相。 墳高的墓地，主家運無法進展。如果是因周圍的關係而不得不填高時，也只能填高一尺。以高牆圍起來的墓地，主會遠離社會而形成孤立無援的局面。 附近有濃蔭密佈的大樹，像帽子似地覆蓋著石碑的墳墓，主家中會出現罹患胸部或腹部疾病的患者。 因墓地內的樹木是屬於凶相，如果不加以砍伐的話，其樹木越大，則財產越少。墓附近的雜草，如果蔓延到自家墓地內的先端時，就會變成凶相，主其家中會出現身體虛弱的人或病 人。所墓地一年至少要清掃一次。 有水從周圍高處流下的墓地，是為凶相。主其家中經常有病弱者出現。所以選擇墓地時，應該要避免這種地形。 在整塊墓地上，鋪設石板、水泥石頭時，主其家中入不敷出，是為散財之凶相。 拜墓時的注意事項 因為墳墓既不是石頭也不是物品，所以一定要把它當做人或神來加以祭拜。換句話來說，無論拜墓時或早晚在家中的神案前燒香祭拜時，都要呼喚他的名字、向他問候，這才是正確的供奉祭拜法。 帶子女一起拜墓，主子孫冒隆。 拜墓時刻，以午前最好，下午三點以後，就要加以避免。順道來參拜，這是不好的。 -1- 靈骨寄存在寺廟的靈骨塔內時，一定要先進入正堂參拜眾神，然後再去祭祀祖先。 墓地的雜草要清除乾淨（從周圍向中央清除）。 清掃完畢之後，就要按照該地的風俗或宗教習慣來加以膜拜。 經常把碗或容器等旋轉在墓碑前，這是屬於凶相，所以要絕對加以避免。
如何看墓地風水的原則
依山傍水的原則
依山傍水，青山綠水是人們普遍嚮往的優美環境，也是好墓地的基本原則，反映在風水學說裏的就是“山主人丁水主財”，意思就是擇山，可以令後世人丁興旺；擇水，可以令財源滾滾。石為山之骨，水為山之血脈，仁者樂山，智者樂水。水是生命之源，山有了水才有了生命，沒有水的山就仿佛沒有靈魂，所以風水有言：有山無水休尋地，未看山時先看水。由此可見，“山主人丁水主財”是考察墓地風水最簡要亦是最精闢的總結。一些注重理氣的風水理論講求藏風聚氣，所謂：“風水之法，得水為上，藏風次之”（《葬書》）認為水面越大，聚氣越厚，財富也就越厚。
前朝後靠左右抱的原則
“左青龍右白虎，前朱雀後玄武”恐怕是人們在墓地聽到比較多的話，這是風水對墓地的周邊地形的總結，實際上就是四面環山，中間是一個寬敞的盆地，風水所講的“穴”就在這個盆地裏，四面的山風水上叫做“砂”。這個地形在前面說到的“ 葬”字上也有體現，就是葬字下面的“廾”（發音拱），意思是雙手捧著，雙手並在一起捧著，形成了一個中間凹陷的穴窩，古人認為這就是一個好的葬地，所以說葬字本身就體現了古人的殯葬觀。
屈曲蜿蜒的原則
過去的四合院，寺廟，對著大門都有影壁，現代人裝修的時候也比較重視玄關的設計，影壁和玄關都是應風水而產生的，而不單單是為了好看漂亮。它們的作用就是避免直通，阻擋正面衝撞而來的煞氣。墓地如何擋住煞氣呢，風水原理主張“直則沖”、“曲則順”，道路要屈曲，山水要蜿蜒，就是彎彎曲曲。曲徑通幽不僅有風水所講的實際效果，而且還具有獨特的藝術效果，如江南的園林建築.
明堂開闊的原則
古代有人出了名、當了官或者發了財，人們往往會議論這個人祖墳的風水，稱之為：地靈人傑。風水認為明堂開闊有利於孕育人材，發展事業，因此既要“登山看水口”，還要“入穴看明堂”，明堂是指墓穴前面要有一片廣闊平整的地方，明堂開闊，生機勃勃，才能前途無量。反之，墓地不宜設在窄小局限的山谷。
回歸自然的原則
現在的城市規劃裏，墓地離城市越來越遠。為什麼不離城市近一點呢，去掃墓祭奠還方便，豈不更人性化？包裹在高樓大廈中間豈不更現代？在這裏，陰宅的風水與陽宅恰恰相反，都市人主張人車合一、人機（電腦）合一、工作第一、效率第一，墓地則講求自然第一，天人合一。
上風上水的原則
墓地也講究“上風上水”，北京上風上水的方向是西北，所以明十三陵就坐落於北京西北的昌平區。西北是根據北京的中軸線確定的，這條中軸線北起鼓樓，經過故宮博物院、前門，南至永定門，中心點就是故宮，也稱紫禁城。
有關墓地的重要事項：
1.土壤不足，且會積水的墓地，就要趕緊填土。
2.樹木的枝葉從周圍蔓延到墓土上來時，就要加以剪 除。
3.樹根蔓延到墓地內時，就要砍你樹木或剷除樹根。
4.因東南側有高大的建築物，而使墓地在正午之 前得不到陽光照射的話，就要考慮遷移墓地。
一個好的風水寶地，一定是“勢來形止、山水交匯、踞而候、攬而有”的，也一定會貴若千乘、富若萬全的。又如“山者，宣也、其氣剛。川者，流也、其氣柔。剛柔相蕩，而地道立也！山岡，體魄也，氣 色，神理也。凡山，形勢崩傷，其氣散絕，謂之死，形勢雖具，生氣未舒，謂之枯。死者不可複生，枯則有時而潤” 。又如山之不可葬者五：即光禿的童山不可葬，中斷之山不可葬，石山不可葬，偶經此處氣以 勢止的山不可葬，孤獨的山不可葬，因為從氣勢相結合來看，這些山的風水都有欠缺之處。
陰宅風水中坐山立向的步驟：凡坐山立向，先要觀山水堂局是否完美，即要來龍之入首處山不氣蓄，形止聚氣，有山有水，山管人丁，水管財富。福力厚薄，由堂局之完美大小而定。勾搭小地，福力較薄，完美壯觀，福力較厚。巒頭決 定後人之成就，向水決定後人之財富。 選定一處較滿意之堂局後，便可考慮坐山立向，建房久居。
坐山立向的幾個步驟：
第一步，要按自然之地勢，以來龍入首之山向為立向法則。所謂來龍，即山脈來勢。如果遠山在西 北，近山在東南，此山勢為乾巽走向；如果遠山在東北，近山在西南，此山勢為艮坤走向；如果遠山在西方，近山在東方，此山勢為兌震走向；如果遠山在北方，近山在南方，此山勢為坎離走向。東南西北、四 面八方，共有二十四個山勢走向。 山勢走向，一脈相連，中間不要有江河分隔為原則。中間若有江河分隔，那就是認錯山勢。所謂來龍入首之處，就是山勢之盡頭。此處一般為江河交會點。來龍以水為界，遇水即止。此處多有沖積平地， 形成山環水抱之局堂，氣聚于此，正好是聚居之所。山脈來勢，雖有二十四個方向，但實際只有三元，即天元、地元、人元。凡向方為子、午、卯、酉、乾、巽、艮、坤八個向勢的，為天元龍。凡向方為辰、戌、 醜、未、壬、丙、甲、庚八個向勢的，為地元龍。凡向方為癸、丁、乙、辛、寅、申、巳、亥八個向勢的，為人元龍。坐山立向，就要以同元一氣為原則。 山勢入首處為天元龍，立向也必須是天元龍。山勢入首處為地元龍，立向也必須是地元龍。 山勢 入首處為人元龍，立向也必須是人元龍。只有同元一氣，才能保持一卦純清。比如，山勢入首處為巽向，巽為天元龍，就可能選擇巽向、午向、坤向、卯向、酉向等。山勢走向，一般是迂回曲折的，以入首一段 為準則。有些地方，山脈遙遠，無法觀察，只好採用以水證龍之辦法判斷。比如江河之交會處，取其交會之左右一段，形成夾角；其夾角之中心分界線，即是來龍的山勢走向。 山勢走向，最忌騎線，所立之坐向線，若壓在兩卦的分界線上，此為大空亡線，用之大凶；若壓在 天元龍與地元龍的分界線上，此為小空亡線，用之凶煞；若壓在天元龍與人元龍之分界線上，雖不是陰陽差錯，亦為不宜。即使壓在五格分金分界線、六十四卦分界線、季節分界線，亦是不恰當的。總之。凡壓 分界線，都是錯的。有些地方，堂局雖美，但屬騎線出卦，或陰陽差錯，都不能取用，寧可棄而不用，另覓他處，以免注成大錯。 立向亦要看向方之水。取水亦要保持同元一氣，坐山為天元龍，向水亦要天元龍；坐山為地元龍， 向水亦要地元龍；坐山為人元龍，向水亦要人元龍。若不合同元，水最好，也是煞水。此所謂“乾山乾向 水朝乾，乾峰出狀元”(《天玉經》語)就是這個意思。水要屈曲迎面而來，兩側而去，來水去水，要合同 元，方為合線法。即使城門之水，亦是如此。比如立子午山向，水要坤來艮去、艮來坤去、巽來乾去、乾來巽去。來水去水，切忌硬直或急流喘灘，要以彎曲有情或湖蕩緩流為吉。
論墳地的二十五種水法
第一節、沐浴水此水離墳前 5 米至 10 米，最遠 20 米，不管水往那流，都叫沐浴水，因為離墳太近了， 墳前明汪塘坑都叫沐浴水。 （墳前明堂不能小 30 米）詩曰：沐浴水犯桃花，女人
流浪不歸家，立墳定下這 塊地，只由大地不由他。 （山地不存在，沒有沐浴水，原地下過雨，明堂不存水也不算） 。
第二節、八字水八字水就是水歸明堂以後往兩下分流。詩曰：向前水分八字流，多主夫妻不到頭，財 產蕩盡小口死，家敗人亡怨此由。
第三節、射肋水射肋水就是水的流向與墳的向口不構成一個方向。
第四節、卷廉水向上的水向墳的方向流叫卷廉水，只要流到墳跟前就算。 （平原 30 米以外就不算卷廉 水了）此水家中出淫亂。明堂水向頭後流，家中竟出扒灰頭。詩曰：茫茫之水卷向前，家中淫亂話難言，公公帶著兒媳過，家醜一輩外人傳。
第五節、朝拜水在向前小明堂，三方之水歸聚於明堂，形成明堂外邊三方高聳，這樣的水為朝拜水。 詩曰：明堂之外高又高，兒兒孫孫皆英豪，三水去朝拜，家中出秀才。
第六節、反弓水向前水開成弓字形，向裏反弓。反弓水話難言，女人跟人到堂前。
第七節、淋頭水墳後太高沒有擋著，水直射而下，這叫遇到淋頭水，兒兒孫孫皆斷腿。此種情況基本 上都是在山地出現。
第八節、割腳水向前、明堂水形成三角形，不管什麼角。形成一方割角會出現腿上麻痹症腿骨癌。
第九節、綿弓水水在向前連續反弓彎曲，水不怕多彎就怕一彎。詩曰：綿弓水到堂前，兒兒孫孫發莊 田。能富 30 至 50 載，善名一輩萬代傳。
第十節、簸箕水簸箕水就是向前的明堂形成簸箕形，此形主兒兒孫孫代代窮（向前如有水塘如此形的 也算）
第十一節、浸身水向前明堂水延伸到離墳前 5 米左右，主出肝炎、肝癌、肺炎、肺氣腫。一家如有五 口人，得有三人有此病。
第十二節、雙夾水向前二道水往一個方向流去，叫二水夾一舟，女孩好跟男人走。假若兩水中間地塊 形成桌子形，不論陰宅陽宅，家中出賭徒賭棍。
第十三節、艮前水在艮方離墳 5－10 米左右，不管是立什麼向只要東北方有水相聚，出偷摸之人。詩曰：為墳要遇艮前水，必定家中出土匪。水越大出大匪首，小水出小扒手和偷雞摸狗之人。無論男女。但 在 30 米之外有水不算。 （因艮為鬼門，水為財，鬼見財為偷）
第十四節、牽牛水向前水不管從左從右如果向頭後流去，在左邊叫左牽牛，在右邊叫右牽牛，陰宅若遇水牽牛，此家兒孫禍無休，距離 5－10 米之內算。15 米以外不叫牽牛水。
第十五節、長槍水向前茫茫大水直奔墳前身來，無阻無攔，主暗凶（被人殺害死因不明） ，此水離墳 前 10 米左右停下來叫長槍水。如果在 30 米外有障礙物擋住為聚財水。
第十六節、玉晶水不管那個向，只要有這種水出現在向前，也就是明堂形狀如一圓鏡，四季不枯，長 青透明，品嘗無雜味，稍有甜味。詩曰：玉晶水在向前，家裏無官也清閒。
第十七節、天池水在向前的群山之中頂峰或斜坡上有一如汪塘之水，四季不枯，周圍群山俊秀，天池 周圍必有真龍結穴，如在穴地立向正對天池，出文武顯貴，但是不是善良之人不能給用。
第十八節、望月水向前明堂如半圈彎月一樣，向外弓而內抱，水清澈透明，出男女俊秀，女性發貴在 前。
第十九節、 天卷廉水在向前 50－100 米， 從山頭下來之水象廉子一樣流進向前明堂， 明堂有案山相連，此地出男女皇帝傭人。
第二十節、發貴水向前明堂分上下二水貫通，水同歸一路，上塘為倉，下塘為庫，使兒孫得金如山， 如果在山地有此向為蛟龍吐須，主男性發貴。如果離莊子太近，周圍左右多生女孩。如在宅後出現多有換姓之可能。
第二十一節、四水見面不歸水向前有四道河流，水被四下流去，不能同歸一路，如有此水，斷子絕孫， 此水名叫八煞水。但超過 300 米，陽宅無妨，陰宅還有凶。 （5－10 米就有害）詩曰：坎龍坤兌震山猴，巽雞乾馬兌蛇頭，艮豬離虎為八煞，宅墓逢之一旦休
第二十二節、反跳水向前左水來到右，從右返左而行，出逆子*人，兇惡之徒。
第二十三節、扛屍水明堂中間有一斜路通過，如扛屍之形，家中有暗凶可能，或有外人在此家死亡， 或自家人死在外鄉。
第二十四節、斜飛水明堂在墳一邊有傾斜，形狀如刀似箭，其家先發財 15 年，但多數沒有繼承人。 第二十五節、牢獄水離墳 15 米左右，不管向於（子）前或向于後、向于左或向于右，大水向墳朝南， 成環抱姿勢，水勢兇猛，主兒孫有牢獄之災。假若再有路從明堂前環繞，必有坐牢之人。
墳墓風水寶地看水口
墳墓水口就好象人們住家的大門口，如果水去的方向有兩座高聳的大山，水從兩山之間流走，這叫兩山夾一水，水為財，被兩山夾住就是關攔夾拱有情而不願讓財流走之意。這樣的墓地屬於大貴之地，後代人大富大貴。
如果水流走的方向沒有什麼山來關攔夾拱，是一馬平川之地，那麼這樣的墓地是下等之地。如果有幾座山或三重五重山來關攔夾拱，發福的力量就會更大，福力也會更悠久長遠。在水流走的方向雖然有山來關攔，但最好要形成交鎖狀態為妙。從遠處看這種兩山關攔交鎖的狀態越是明顯，這塊地的福力就越大。如果在水流走的方向能有四重高山交鎖在一起並且流水也和這四重山環繞相抱，連綿遠去六七十裏，這叫山水朝拱有情，這樣的墓地必是大富大貴之地，後代子孫必出大富大貴之人。如果山水連綿遠去一二十裏，也屬於富貴之地，後代子孫能出富貴之人；如果山水連綿遠去只有一二裏地，這樣的地塊最多是個小康之家而已。
墓相——墳墓的吉凶
墳墓是一種有暮形和墓相的事物，就像家也有家形和家相一樣。在墓相學中認為，墓相作用十分的大，它可以與家庭繁榮有密切聯繫。所以，建造墳墓的時候，一定要選擇吉相，避免凶相。
確定墓地的土地神位
建造墳墓，風水中的土地神位非常重要。可以通過明確穴的來水與去水的方位，根據穴的來水與去水的方位來確定土地神位的大致方位，再根據穴的座向及分金五行配合，找到土地神位的準確方位，同時參照穴的四周環境來確定土地神位的準確方向。這樣的土地神位既符陰宅風水的形勢，又符合其理氣，可以使墳墓更加符合風水要求，使其更好地蔭益子孫後代。
墓地風水的重要性
在風水學上，我們把山脈或者河流叫作龍脈，在龍脈上有許多的吉利穴位，也有很多的兇險穴位，還有更多的平常的無大吉、也無大凶的穴位。掌握目的風水，可以尋找到好的穴位，吸取龍脈所蘊藏的能量。龍脈所蘊藏的能量也有吉利能量和兇險能量之分，如果我們把穴位點在了吉利能量的點上，那我們吸取的就是龍脈吉利的能量，我們的子孫後代就會富貴昌盛;反之，如果我們把穴位點在了兇險能量的點上，那麼我們吸取的就是龍脈兇險的能量，我們的子孫後代就會貧窮潦倒後繼無人。所以，墳墓位址的選擇十分的重要。
墓地風水注意事項與相關
大環境，墓地在山裏面，類似小盆地，注意
1.左右要山向護衛，就像一個太師椅，後山要高，左右護衛山向要低；
2.前方要有山向，要遠；
3.中間名堂要寬要大、寬，能容千軍萬馬；
4.中間要有水系環繞。
5.環境，靠山要大，山后還要有山，這叫父母山；
墓大環境必須要具備上面的幾個條件，只有能符合上面條件大環境的墓地，才是一個可選之地。大的環境選定之後，還有一個是內環境，就是到公墓裏面如何找到合適的一塊呢？ 內環境的墓穴也要儘量符合上面的五個條件，
除此之外還有要注意的問題。
1.因為墳墓就是陰地，如果這快地方一年四季見不到陽光，叫陰氣過盛，不管外環境如何如何好，這個地方也不能選，選此地必然男丁稀少，女人憂鬱。陰宅也需要好的陽光照射條件，有和諧的陽光照耀，是具備好的風水條件之一；
2.建築在山的棱角線上的墓穴或山頂的墳墓不能選，容易帶來勞苦之凶相，甚至是敗家之勢；
3.有水從頭頂高處流下的墓穴不能選，是為凶相，主其家中經常有病弱者出現，所以選擇墓地時，應該要避免這種地形；
4.上面有高壓線通過的墓地不能選，受高壓線磁場干擾，選者主家運衰退，後繼無人；
5.靠近公墓牆根的地方不能選，選之容易有爭議，後代人矛盾不斷；
6.要選擇一平米以上的，有邊有線，且會形成直角的地方，為吉相。 儘量要在墓地建造界線，沒有界線的墓穴，主很容易與他人發生糾葛；
7.如果墓穴是別人使用過的墓穴不要選擇，選擇會有占別人家陰地的嫌疑，家人會出現靈異上身的現象；
8.陡峭的山體上，骨灰牆上的墓穴不要選，有的公墓地方為了節省土地，建設所謂的骨灰牆，或者在陡峭的山體上建墓穴，往下一看，又深又陡，這樣的墓穴不能選，選擇會家庭沒有根基，人氣財氣敗落；
9.在整塊墓穴周圍要有黃土花草，不能全部鋪設石板、水泥、石頭，主其家中入不敷出，是為散財之凶相，風水石山見土為貴，沒土的公墓不長一點花草，是個凶地。
對子女命運影響最大的家族風水有：
1、五代內家族中最重要或特別的人。
2、父和母。
3、兄弟姐妹。
4、最重要的人是指地位、名聲、財富上有一定影響的人。特別的人是指曾離祖改姓做上門女婿的人、曾做過會遭家族報應之事的人。每個自然出生的人八字中都反映了父母、兄弟姐妹方面的資訊，因此，父母、兄弟姐妹會直接影響了TA的命運。簡單的方面如：身高、長相、性格、身體先天性疾病等與家族遺傳關係很大。
五代中最重要的人，比如說爺爺或老爺爺在某方面有特殊造詣，或取得了特別的成就等都會給後代一些特殊的遺傳基因，對後代的命運起著關鍵的作用。這樣的例子，在你的身邊也許不少，這裏就不舉例了。
至於人，家族風水往往體現在八字的月幹、時幹和日支上。先天風水決定了八字及其五行旺弱，對子女的命運起著關鍵的作用
一、立碑方向
立碑要和點穴立向的方位一致，很多朋友都知道陰宅風水的細節，立向有24山向，360分成24份是15度，也就是說15度一個山向，如果立碑的山向和墳地穴位的山向不符合，有可能會造成差之毫釐謬以千里，點穴立向是陰宅風水最關鍵的環節，不能小視。他關係到後人的人氣旺衰、健康、事業，對哪門後人更有利的問題，記住東北的艮方位，一般情況下不要立碑，因為傳統的艮方為鬼門，在此立碑容易家人不安，陰氣很重，鬧鬼氣怪異之事。
二、立碑時間
給故去親人立碑，要選在1周年、3周年、5周年時間段，一年裏面有清明前後，農曆10初1前後，還有年底臘月前後為好，具體的時間要選個黃道吉日，千萬不要和已故立碑的人犯沖，防止給親人帶來不利埋下後患。
三、墓碑和墓穴的距離
墓碑和墓穴的距離不能特遠，也不能特近，一般是距離穴位的9寸到6尺之間為宜，記住墓碑和墓穴儘量不要零距離接觸，特近，容易影響墓穴的風水效果，特遠墓碑和穴位不能互相接氣。具體遠近要根據墓碑和穴位的建造情況來定。
四、墓碑的大小和顏色
墓碑要大小適宜為好，如果墓陵穴位很小而墓碑很大，有頭重腳輕之嫌，如果過小則氣勢不夠。墓碑大小主要依據是墓陵和墓碑要協調統一為好，墓碑的顏色要根據靠山的顏色來決定，如果是在西北向東南，因為西北為金，最好是黃色和白色，如果是坐南向北，墓碑顏色最好選紅色和黃色，以此類推。
五、墓碑的碑文
碑文主要有以下三部分組成。
1.抬頭：抬頭主要寫死者的生前職務、職業等，有的也可以省去不寫。
2.正文：主要寫明立碑者對死者的稱謂及死者的姓名。如“先考王君××大人之墓”。
3.落款：寫明立碑人的身份、姓名，立碑時間可寫可不寫，有政績和功績的人們還要刻上墓誌銘。墓誌銘常常由標題、正文和落款三部分組成。很多人為了省事，把生者和死者的名字刻在一起，比如倆夫妻有一個故去，把生者也雕刻在墓碑上，楊老師認為，這個不很恰當，活著的人上墓碑和故去的人相伴總不是一件好事。你可以留下位置，等以後補上，也可以等以後一起立碑也可以。
在清明節需要注意的常見風水有以下幾條，滴天居士提醒多大家多注意下列幾條；
1、不要去太偏僻的地方祭祀，因為祭祀難免要去一些人煙稀少的地方，最好是走人們常走的路，不要在偏遠地區踏青，一個是安全方面的考慮。再者是風水觀念上的容易沾惹邪氣。如果確實需要去的話，建議是多人一起同行為好。
2、在祭祀和掃墓需要多真誠，在路邊有墳墓時候，行走或是站立，都應該畢恭畢敬，表情必須嚴肅，應懷有恭敬之心。掃墓過程中，不應該將碎石碎土擾動地太多，以免影響周圍環境。
3、祖先的墳墓必須能夠正確地清理雜草，添加一些好土好花。消除碎片，做好後墓碑上的清潔。要將整個墓地外觀換新一下，而且心中必須充滿懷敬之心。
4；掃墓時，要多畢恭畢敬，不要踩到別人家的墓或踢到別人家墓上的供品，否則會給自己帶來不利的風水，特別是帶未成年人前往的，特別需要留心。
5；如果是女性掃墓去的話，最好是要避開例假的時間，滴天居士建議懷孕的婦女最好也別去掃墓，在家祭拜下就可以了。
6；如果氣場比較弱的朋友，最好是回家跨火盆或灑柚子葉水，以消除負面的能量，在日常生活中也常見有人掃墓回來就會發熱或不舒服，用這種方法可以避免。
7；因為掃墓也往往是親人相聚到一起的時候，此時要注意切不可在墓地周圍合影留念，這樣會有不利，建議在陽光充足，氣場強旺的地方再合影為好。
8；掃墓時，要多整理墓地四周為好，如上土，描字，一來是表示對先人的敬重，二來也可察視墓地的情況，如果墓地周邊有水，則對後人的運勢有很不利的影響【指墓可能進水，或靠得很近就有水坑之類】
9；清明節有些常見的風水禁忌需要特別遵守下；如清明節這天不合適買鞋【鞋邪同音】，清明節此天陰氣重，不合適走夜路，如果要走的話最好要戴些避邪的東西，如黑曜石水晶，桃木製品等。
10；生活中常有人在清明期間，會夢見已故去的親人或好友，這就代表著你得去掃拜他們的墓地了，如實在去不了的，最好也要讓人代為掃拜。
11；掃墓的場所也是不宜去得過多的，因為有些人自身的正面能量不夠強大，去多了就會讓氣場變得太弱，對個人運勢不利。
12；額頭氣色好或差，對人很重氣，如果清明節額頭氣色發暗發灰，那就不建議再去掃墓了，喜歡留劉海的朋友，那天最好是把劉海分開。
13；清明掃墓時，以多肅穆為佳，不可妄語，也不可去評論周邊墓地情況，總之慎言慎行為好，可以在掃墓結束後，在人氣旺的地方走一走，這樣可以避免沾染不利。
14；清明節也是調整風水運勢的時間段，建議運勢不旺或挫折連連不得志的朋友，多修茸下先人的墓地，可以給自己帶來好運。
留言列表
