調息訣
凡人，
未有此身，先有此息。
此息既滅，此身隨之，
旋生旋滅，在此，
不生不滅，在此。
息之所關：甚重。
一呼一吸之總名，曰：息。
人生之初，
在胎胞內，隨母呼吸，
受氣而成此一縷之形，
與母聯屬，漸吹漸開，
中空如管，通氣往來。
前通於臍，後通於腎，
上通夾脊，再上泥丸，
降至山根，而生雙竅，
由其雙竅，下至準頭，而成：鼻之兩孔。
此時，
我之氣，通母之氣，
母之氣，通天地間太虛之氣，
竅竅相通，無有隔閡，
及乎：氣數滿足，裂胞而出，剪斷臍帶，叻地一聲，
一點元陽，落於：立命之處，自此，後天用事，
雖有：呼吸往來，不得與：元始祖氣相通。
凡人，
自幼而壯，自壯而老，未有一息：駐於其中，
塵生塵滅，萬死萬生，只為尋不著來時舊路。
太上教人：修煉長生，由其能奪：天地之氣。
人能：奪天地之炁者，只因：有兩孔之呼吸。
所呼者，自己之元氣，從中而出；
所吸者，太虛之正氣，從外而入。
如果：根源牢固，呼吸之間，
能奪：太虛正氣，年壽綿長。
如果：根源不固，精乏氣弱，
所吸：天地正氣，隨呼而出，
身中：先天元氣，不為己有，
反為：天地所奪，走失身外。
只因：呼吸不得其門，而入。
常人之呼吸，皆隨咽喉而下，
至中脘而回，不能與祖氣相連。
如魚飲水，口進腮出。
莊子曰：眾人之息，以喉，
至人之呼吸，直貫明堂，而上至夾脊，
流入命門，得于祖氣相連，如磁吸鐵，同類相親。
莊子曰，真人之息，以踵。
踵，即：命門之下，陰蹻脈，所絡之處。
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