仙道,以神炁二者,

有採取,有薰蒸,有封固,

以意會形,故有:爐鼎之喻。

 

悟之者,則在一身。

迷之者,墮入惡道。

 

爐鼎,即:神炁之機變。

不可:以跡象,而求之。

 

其始,

精生外馳,以神入其精中,

呼吸之氣,隨神之號令,

攝回中宮,混合神炁

此時,神為火,炁為爐。

 

若欲此炁藏伏,以神禁止之,

則其:炁為藥,神為爐。

 

居黃庭,在炁穴上縷絡相聯,

乃是:人身百脈,交會之處,

故以:黃庭為爐,氣穴為鼎。此之為:小爐鼎。

 

若運法輪,當從氣穴坤爐中起火。

升乾首,以為:鼎,

降坤腹,以為:爐。

 

乾位上,為:首。

坤位下,為;腹。

 

為鼎,鼎中有:水銀之陰。即:龍火性根。 

為爐,爐中有:玉蕊之陽。即:水虎命蒂。

 

虎在下,為:發火之樞機,

龍在上,起:騰雲之風浪。

 

若爐內,陽升陰降,無差,

則鼎中,天魂地魄,留戀。

 

火候調停,煉成至寶,此之謂:大爐鼎。

 

此即:采內藥、煉內丹之爐鼎。

 

若,采外藥,煉大丹,則,以彼我,為爐鼎。

 

是爐鼎,原無一定。

隨所在,以意名之。

 

故,青霞子曰:

鼎鼎非金鼎,爐爐非玉爐,

從臍下發,水向頂中符,

三姓即會合,二物自相拘,

固濟胎不泄,變化在須臾。

 

沖虛子曰:鼎鼎,原無鼎。

呂祖曰:真爐真鼎真槖籥。

 

知之真,而後下手,用之真。

用之真,而後證果,得其真。

 

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