金丹之道,性命之道,

從靜而入,至動而取。

 

不靜,則神不靈,炁不真。

於此妄煉,即屬:後天。

與先天虛無大道,不相契。

 

者,即:大道之體,造化之根。

不靜,則:識性夾雜,終與道違。

 

故,幻丹走泄,而道不成者,

皆由未靜,而夾雜其識之過。

 

:即是:靜其性。

能虛靜,塵念不生,

身中真機,自然發動。

者非心,乃是元炁。

 

身中炁動,以靜應之。

一動一靜,不失機緘,

行乎造化,性命雙修,是謂真道。

 

若專以靜,而不識動,

或專以動,而不復靜,

皆非:大道之妙旨。

 

下手之初,處於靜室,

煉己,以:止念,

伏識,以:誠意,

如木雞,形似桃梗,

並性命,而同宮,

遏靈光於:內照,

以調息,繼而胎息,

為:大道之根苗、立丹之基礎。

 

陰精,即是:五穀飲食之精。

若非:巽風神火,猛烹急煉。

 

此精,必然在其:身中作怪,

使其:思想淫欲,攪亂君心。

務要:凝神調息,

使其:橐籥鼓風,而吹火,

烹煉陰精,化而為炁。

其炁,混入一身之炁,

再合:先天虛無一炁

 

然後,先天之炁,再從竅內發出,而為藥,

此即,所謂:元精。

經曰:晦朔中間,日月並會。

 

北方虛危之地,

天入地中,月包日內

當其斯時,日月停輪,

複返混沌,自相交媾

 

久而久之,則漸漸凝聚,

震之一陽,乃出而受符。

此即胎息以後,調藥之初基。

 

虛危,即:炁穴。

月包日內,即:神入炁,炁納神。

藥產,即:采藥之候。

符,即是:周天之火符。

亦即:運息數之別名。

 

當其:

靜極而動,炁旋竅開

元精之情,喜向於外,

攝歸於內,綿綿若存,

和同熔化,而為:真種之胎源。

 

古曰:火化。

者,神也,神化也。

 

曰:和合。

和合,即是:性命合了。

 

曰;對鬥。

,即是:觀。

,即是:中。

,即是;丹田。

 

曰:跏跌。

即是:以真意,

坐吾身於北方,而入滅。

亦即:凝神入炁穴。

 

皆:初關下手之階梯。

即:胎息之功。

 

功至時至,而藥產。

尤當:辨別其老嫩。

老,則:炁散不聚。

,則:炁微不升。

 

務在:靜候動旺,時至神知。

 

紫磨光生

如來謂之:爐中火發,內景至。

 

黍米春回,

佛經謂之:牟尼露象,外景至。

此時,炁穴之中,沖出一物,

此物:跳跳躍躍,噓噓噴噴。

此時,正是:精化成炁之時。

急速:逆收漏盡,辨候採取。

所謂:調藥。

 

調藥日久者,為虛耗之軀言之。

壯旺者,只於法輪時調之。

 

若一意久調,不運法輪,

則陽極而精滿,精滿則溢。

故,法則活,而調則一。

 

未破體漏精之童真,

只用:大周天,

不用:小周天。

 

小周天,即是:法輪。

大周天,兼內運,

采大藥時,行之。

 

壯旺之體,雖不可不用小周天,

亦不必久調,

只候:藥產景生,精化為炁,

即當:採取封固,運行一周。

運而複靜,靜而複運,迴圈無端,

是謂:進退火符、妙轉法輪。

故曰:以虛危起,以虛危止。

又曰:

丹田真至泥丸頂,自在河車已百遭。

 

自調息,至法輪,數段工夫,

其運行之法,不外呼吸。

 

若呼吸失節,則神炁,

不能凝集和合,為相依之運行。

 

運行,以神為主宰,

不見:有炁之形跡,

元炁,乃無形之行。

隨元神之運行,聽呼吸之催逼,

 

呼吸,即:風。

元神,即:火。

 

以呼吸之氣運神,即是以風吹火。

 

,有:不同。

逆吹緊重,為:武火。

微緩自然,為:文火。

 

行火,必須使其息數,

正合:三百六十之度數者,

即是:範圍其水火,

不致有:過不及之差。

 

比至:百日過關,元炁漸凝。

 

住南華世界(南華世界即心)

坐佛光寶殿(心下一竅中宮)

 

忽然,溶溶如谷,霏霏如春雨,

百脈衝和,四肢暢旺

 

急將心目:

左旋右轉,四九而定。

右旋左轉,四九而定。

 

此大周天之法,用於采大藥之時。

 

盤聚中宮,而聖胎已結,嬰兒成。

 

此時,當用:溫養工夫。

勿忘勿助,勿寂勿照,

還于渾然,合于無為,

迨其:

靜而又靜,滅而又滅,

胎圓炁足,天花亂墜,

則出嬰兒,于其三界。

 

三界,即:上中下,三丹田。

 

要防其:外魔之侵蝕。

一輪金光,納胎於中,

時時收養,功行圓滿,

遊行自如,而丹道成。

此即天仙之道,最上上乘法。

 

經中所謂:爐鼎道路。

即此:虛危任督運用之道。

 

經中所謂:藥物火候。

即此:陽動升降之道。

 

此道,是為:何道?

此即,所謂:金丹大道。

否則,即是:筌蹄惑人。

 

借筌蹄,以獲魚兔

謂筌蹄,為魚兔,則非。

 

去筌蹄,守魚兔,朝采暮煉

自然,精化炁足,景至丹成。

 

由此而進之,

煉炁化神,超凡入聖

即在:一刹那、一彈指間。

語曰:有志者,事竟成。

世上無難事,只要懇登攀。

 

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