返觀內照凝神入於炁穴,即是:真意之妙用

 

元神不動,為:

真意感通,為:

 

元神真意,本是一物

言:元神,亦可,

言:真意,亦可。

 

真意,即是:虛中之正覺,所謂:相知之微意

 

返觀內照,即是:返回馳外之真意,以觀照於內

 

煉精之時,真意,觀照於:煉精百日

煉炁之時,真意,觀照於:煉炁十月

煉神之時,真意,觀照於:煉神三年

此即:返觀內照之大旨。

 

 

凝神入炁穴之大旨,即是:煉精之時,有行住起止之工。

 

行,採取,即:運息,合神炁之真意。

住,封固,即:停息,伏神炁之真意。 

,則采封之後真意運息合神炁十二時中子時起火。 

,則象閏之後,真意停息合神炁本根之地,還虛止火

 

行住起止,悉皆:元神凝合炁中

當其:大藥服食之後,務宜:定覺庭穴虛境

雖周:三千六百時之天,未當:一瞬息,離於結胎之所

此即,謂之:凝神入炁穴。

 

真意,有:動靜兼用專靜不動之功。

 

動靜兼用,即是:

初關煉精,真意采煉,屬封固沐浴,屬

三年哺乳真意出收,歸宮還虛,

此即:動靜兼用之功。

 

專靜不動,即是中關煉炁,唯神意定

覺於:庭穴之虛境,而為:結胎之主

 

但,任督二炁,自然有無,而不著意於:二炁有無

可見:十月常靜,未嘗:易其毫髮之許。此即:專靜不動之功。

 

更進論之:三年乳哺,已造還虛之極

真意一出一收,而實:不著於出收。

則是出亦靜,收亦靜,謂之專靜不動

 

煉精之時,若失真意,則無以:招攝二炁

真意合神,歸定玄根,以妙:元陽之用

 

煉炁之時,若失真意,則無以:保護二炁

真意合神歸定胎中,以證:純陽之果

 

煉神之時,若失真意,則無以:遷神歸定泥九

複,戒慎出入天門,以施:乳哺之功。

 

頌雲:

  陽氣生來塵夢醒,攝精合性歸金鼎。

運籌三百足周天,伏氣四時歸靜定。

七日天心陽來複,五龍捧上昆侖頂。

黃庭十月足靈童,頂門出入三年整。

屈指從前那六工,般般真意為綱領。

九年打破太虛空,跨鶴乘鸞任遊騁。

 

須知:真意,不涉較量,一涉較量,即非真意

釋雲:擬議即乖,較量即錯。

 

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