水源之清濁

 

,喻:真精

,屬:先天

,屬:後天

源,是:靜極生動,身中所生出精炁。

 

此是:先聖示人,至切之語

世人,錯辨聖言,罔誣後學

 

不自:源字用辨

只於:清濁勞心。 

謂:無形之清有形之精

嗚呼!此乃:地獄種子之說。

 

殊不知:先天之精欲靜極自動

炁至足,而源自清,可謂:真藥物

 

元神靈覺,即能和合,是謂:以覺合覺

隨而採取,隨而烹煉,不作:世緣念想

 

用功一刻,即長:一刻黃芽

如此用功,則其:金丹可就,仙道可冀。

 

若,念想塵緣,擬議習染

而,後天之精,因以以生

則:純是後天,思慮之神,所致。

 

此:源濁者,不可用

以其:真炁不足,不產黃芽。

 

或有:水雖自動,而源亦清

其:元神靈覺,雖覺,而不正覺,墮於:塵緣習染

轉為:後天思慮之神所攝,則不復清真

用之,亦無:成藥之理

如此,辨得源字真,其藥方真

 

靜定中,神炁合一

 

由是:神炁一神炁一時至神知,即:神炁同動

 

,而外馳逐妄,則為二

 

,而不馳於外,猶然合一,即是:清靜真物。

 

元神一馳,精炁一馳,

元神一散,精炁一散,即屬:濁物。

所謂:開口即乖,擬議即錯。

 

精炁,即是:天之本體,

欲為天仙,必以清炁,合天之本體,

而後,能:與天合德,

若有一毫,行而不能妙,則同於地體,

而合地德,正為:地仙。

有志於天仙者,不可不辨。

 

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    心光般若問道峰 發表在 痞客邦 留言(0) 人氣()