如何靜心得靜定，
當靜坐時心就亂起來
因何而不能靜心修練
你是否清楚通向靜定的途徑
方法不對，應之無益耳
得靜定的方法是什麼？
今述靜心妙訣；
高深的境界不是學來的，也不是模仿的，是在做人的基礎上，依靠厚德達到靜定功夫，靜定生智慧，得以開悟，自己覺悟的，所以，在學法階段，不執迷經文猜字，當降自心，減不良習性。
目前，修行者由於無師點化，多是盲目的看書猜句解釋文字，又被隱語象言迷障了方向，又從網上查找些功法進行亂煉，多以打坐去控制不生雜念，去執守頭上穴位和下丹處，以為這樣就能煉出點什麼功能出來，當我看到這些盲目的煉功人啊，就想幫助他們，我把正確修行的路徑講出來，讓更多的人知道，怎麼來修行，讓修學者不走彎路，直達修行真諦，學修者要多虛心學習我的文章從中領會真意，才能夠清楚的知道你應該怎麼正確的來修度自己，成就自己。
一；靜心
靜心之境，不是坐之可得。
言靜坐是為了靜心，大誤也
這靜坐，雖然是靜心之法，可也當次第行之
吵鬧一番，然去靜坐，害也
口是心非，人心用事，道聼塗説，急功近利，去用一坐，是屬火上澆油
能坐穩者，必先聚德厚
能靜定者，必先會放下
此乃功夫路徑之效驗。
靜，非人心所急盼
定，非人心之期望
你當知道，為什麼不能入靜的原因了
二；靜定
靜定，是通過前期不斷的修減欲望，清靜自心，遇事不生妄念，心性沉穩，還源於真氣的充足，經絡通暢，臟腑平衡，如此，情緒才能穩定，再與生活磨練，才能逐步達到入靜生定
成就者，首先為人
大德們首先是發心，發什麼樣的心
是發壓倒他人的心呢，還是發降服自己的心呢
當然是發慈悲心，降伏自己的心
要發慈悲心，降伏自己的心
這就是道根厚德之基
發慈悲心，心胸才能不斷開闊，心胸開闊，才能成就“容器”
只有發此心者，才有進道的階梯
心性容積寬廣，才有入得靜定的機緣。
三；入道
入得靜道的功夫，得以智慧的開啟，就叫入道
入道，不是別的意思，不是有什麼其他功能，不是靜坐中出現幻覺去當真，也不是閉上眼睛看見有光感就以為功夫很高，不執這些，見怪不怪，其怪自敗，見到什麼景象，都不理會，而是真正的能夠依靠厚德步入靜定，產生智慧，達到開悟的境界，古今一切修行成就者，皆是按照此理修度。道家為築基，佛家為守戒，儒家為做人，上帝為博愛，各教派皆有其修度方法，但都是為打好基礎，此乃不二法門。
四，投師
修行，一定要經師，這是一種捷徑，
我在告訴你經師的知識
你有了師傳，當在師面前不恥下問，謙虛好學，這是獲得真法的唯一方式
當師者把自己辛苦修達的證悟經驗傳給你，那是多麼無私，你要尊，敬，孝，誠
師，在某時候會有考驗你的方法，你如果不理解，就齒牙露凶象，來了脾氣，誹謗師父，那就自斷了緣。
師父不論批評你，還是罵你。你都要表現出恭敬，接受，感謝的心態，才能得師真傳
一定要有耐心
耐心，就是火侯
五；修行
修行，那就是修正自己，然後去歸順道的生活，行，就是運性，行走，在生活中體現，獲得經驗，修行，當不顯我能，減貪求；不誇我強，當省我不足；要立大願，修自己，完善自我，不為小我，奉獻天下，乃道根聚存；是無上正法；心是道，生活也是道，道道通達；覺醒與起心動念間；如果你做什麼事情不受其牽，你可以做，只要不違背道德的情況下，比如，喝酒，吃肉，玩，樂，你如果在這些方面經歷不到，只為靜去呆修，那就是愚癡一個，就別想證道了。為人處事，掌握好一個度，要知道，厚德載物，福兮，禍之所伏；禍兮，福之所依。我不看你說什麼，只透你心境之如何，如果不得靜定，就不能夠見自性，也不能內觀，更不能覺醒，所言是非，皆是胡思亂想，胡說八道，聽你胡言亂語有何意思呢。
修道者，要按照古先師的正法旨意修度自己，在現代社會生活中，當保持傳統文化的思想和優良作風，誠信禮貌，謙遜友善的為人處事心態來修行。有人雖然看了很多書，能夠講出很精道的妙語，以為是自己達到很高的修行境界，其實這些都是人心用事，心不靜定，妄言無用，人心不減，道心不增，亂看網上玄文，不知道修煉是什麼，以為去看那些玄說就是修煉，大誤。明理，就是修心，怎麼修心，就是減自己的不良習性，迷者解讀經文，看書猜釋，不知修什麼，而是把精力用在去解釋什麼，這不是本末倒置嗎，若以為修行是對知識的瞭解，不能以知識為指引落實於自身，不修好自己，還言何靜定，不得靜定，如何開悟，不能開悟，怎麼證道，次第不明，亂參其他，誤道也。當其最後明白了法理，就會回爐鍛造，走回頭路，謙遜本分做人，修出柔性，終會靜心歸與靜定，才是真智慧得以開悟。修道先修德，德，包含著；禮貌，感恩，孝道，尊敬，謙遜，奉獻，卑微，含蓄，優雅，積極，刻苦，好學等做人之思想和行為。這一德，不只是心善的問題，這些為人之所知，依此實行，方為有道之基，進道之梯，行道之明路。其實，就是不恥下問，虛心學習，這是一種韜光養晦，厚積薄發的精神。大器完成也。
靜，是一種境界，何以得靜，要先除自心積聚的不良，因為心受污染，思想不能明，自己有很多毛病，如此，何能靜乎？很多人，他不明白怎麼獲得靜定，都是在極力的控制自己不去想事情，這樣正確嗎？業力一身，病氣淤滯經絡不通暢，思想不開明，這樣的情況下，能獲得靜定嗎？那是不能的。所以，明師之教，都是讓弟子從根性上修自己的不足，從本體上強壯命身，進行性命雙修，按照次第，循序漸進的穩登修行之階梯，要領會我文章法理真意，明法明理既明道，你的思想就會逐漸開明起來，在此基礎上，修煉命功，教你充足真氣，通暢經絡，身體獲得健康，逐漸達與靜定境界，智慧自然開啟，依靠智慧來獲得證道之門徑。要知道，理解法要，只是為修度自己心性之途徑，若想成就，必須性命雙修，如此，方能近道，覺道和證道。
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