世界上所有的事物都包含有五行,都在五行的制約下從始到終變化著,象人一樣具有生命,要經歷生死。所以宇宙中存在著的所有事物都是無常的,沒有永恆。正因為五行具有生死,所以宇宙的所有事物才會有生滅。

五行的生滅是按照一定的規律循環往復地不斷運動著的,只要有陰陽存在,五行的作用就不會停止。五行從生到滅共有十二種狀態,對應於十二地支。依次序為長生、沐浴、冠帶、臨官、帝旺、衰、病、死、墓、絕、胎、養。這十二種狀態深刻地反映了事物從產生到發展、再到新生命開始的宇宙輪回規律,因為十二種狀態是以長生為起點的,所以這一現象也被稱之為長生十二宮。

   五行生滅的十二種狀態,古人認為只有長生、帝旺、墓、絕對事物的吉凶產生作用,其實這是對五行生滅十二種狀態的錯誤理解。用神的吉凶,主要是從日月和卦中的動靜生克來看的,而五行生滅的十二種狀態,則是從象的角度反映了事物的變化狀態而已,其真正的用途是在辨意。在六爻的高層次預測中,應用範圍很廣,必須熟練掌握。

十二地支於五行生滅的十二種對於關係如下。

 

     長生   沐浴   冠帶   臨官   帝旺   衰     病     死     墓     絕     胎     養

金     巳       午       未      申       酉     戌     亥     子     醜     寅     卯     辰

木     亥       子       醜       寅       卯     辰     巳     午     未     申     酉     戌

水     申       酉       戌       亥       子     醜     寅     卯     辰     巳     午     未

火      寅       卯       辰       巳       午     未     申     酉     戌     亥     子     醜

土     申       酉       戌       亥       子     醜     寅     卯     辰     巳     午     未

            

長生者,為五行生滅十二狀態的起點,含有生長、產生、發生之等含義。如物之根本、人之生母、水之源泉,危險之時的救星。卦中用神衰而遇長生則吉,猶枯木逢春、久旱得雨。長生在月令謂長生於月,在日辰謂長生於日,動而化出者,謂動化長生。

金長生於巳,巳屬火,為克金之五行,卻為何說金長生在巳,此源于金逢火煆方成器皿,一切礦物沒有經過火冶煉,不成金屬之理。然金雖長生在巳,畢竟有克的意思,從五行角度看,論克不論生,從長生角度看,可提取一定的意思用於判斷,全在靈活變通。

依五行生克之理而言,土生金。然五行生滅十二狀態中卻言土長生在申,是五行生克之理不對,還是弄錯了?自古到今是一個未解決的疑點。其實土長生于申,得源于申為坤位,土寄宮于西南(申位)之說。

總之,寅申巳亥,為五行之長生之地,稱為四生之地,火長生在寅,水長生在申,木長生在亥,皆合五行之理,唯有土金長生特殊,因此,應用時,務必留心。

沐浴者,猶如嬰兒出生後洗禮,花草樹木發芽得雨滋潤。但在六爻預測中遇之,以正常的五行生克來論,沐浴不主吉凶,只用於取象。

冠帶者,乃沐浴洗禮之後,穿衣戴帽,人長大後,舉行成人儀式,加冠紮帶以示長成。六爻預測中遇之,以正常的五行生克之理而論,不主吉凶,只用於取象。

臨官者,猶人長成後出仕為官,遇之,以正常的五行生克論。

帝旺者,猶人在鼎盛之時,花草樹木在茂盛之期。

衰者,是指事物處於衰敗的狀態,預測時,以正常的五行生克之理論之。

病者,是指事物已處於生病的狀態,即將走向滅亡,病的含義預測疾病時有時可以用來判斷病症,但吉凶方面,以正常的五行生克之理論之。

死者,是指事物處於寂滅,滅亡的狀態,毫無生機。預測中最忌死地單獨發動,測病時須參用神衰旺用之,測病忌用神逢死地。金遇子為死地,木遇午為死地,火遇酉為死地,水和土遇卯為死地。死地多為凶象。

墓,也稱為庫,墓庫,為收藏、封閉、埋藏之意。猶人死後,埋於墓中,在六爻預測中應用最多,非常應驗。

用神入墓旺相無妨,最怕休囚空破,也忌世爻臨官鬼入墓,謂隨鬼入墓,主凶。五行之墓,較難辨者,醜為金庫,辰為土庫。醜屬土、土生金,卻為何又言金庫在醜,用神遇之是論生,還是論墓庫,最不易區別。一般來說,從五行生克角度講論醜土生金,從五行生滅十二狀態的角度來講論墓,一卦之中常常也有兩種意思皆用者,需參看用神吉凶,取其義而斷。

土庫在辰也是六爻中較特殊的一個情況。辰為土既有幫比土之意,又有墓庫之意,從五行角度講為幫扶之意,從五行生滅十二狀態的角度講為墓庫之意。在預測時鬚根據用神吉凶,靈活而斷。

絕者,是指卦中爻逢絕地而言。如金遇寅、木遇申、水遇巳、火遇亥,土遇巳等。用神休囚遇絕地,猶人入險惡、絕境,如果無救助,很難有生還之機。用神有氣臨絕地,遇生扶,乃為絕處逢生,若再遇忌神發動,有氣也終成凶。然土雖絕在巳,仍有生扶之義。只要用神有氣,勿以凶看,若休囚空破遇絕地,方不生用神。

胎者,指事物滅絕以後,又開始孕育新的生命,一般在初級預測中也應用不多,只有在測懷孕、生小孩時,做為參考,與子孫爻兼而斷之。一般情況下皆以正常的五行生克論。

養者,胎已形成,漸漸吸收營養,走向成熟,準備出生。初級預測中很少用,遇之,按正常的五行生克論之。

關於五行生滅十二狀態的應用舉例如下。

例一、午月丁亥日,父占女兒病,得山澤損變山火賁卦。

             官鬼寅木′應                      青龍

             妻財子水″                        玄武

             兄弟戌土″                      白虎 

子孫申金   兄弟醜土X世     妻財亥水             螣蛇

             官鬼卯木○         兄弟醜土        勾陳

             父母巳火′                        朱雀

 

[判 斷]   以子孫爻為用神,子孫申金不上卦,伏在三爻兄弟醜土之下,同時又入墓於飛神,三爻為床,伏為臥病在床,入墓為住院之象。卦中初爻父母巳火臨朱雀暗動克用神申金,朱雀主口舌,定是與父母發生爭執而得病。然卦中木動生火,火動生土,土動生金,初爻暗動,連續相生,可謂成也蕭何,敗也蕭何,初爻主腳,父母又主奔波,此女定得父母奔走,鼎力相救而得生。子孫申金入墓於醜,未月衝開庫又得生扶將出院,申金伏藏,申月出現而病癒。

此女果因搞對象,父母反對而喝毒藥自盡,幸虧父母發現,及時送醫院搶救而保其命,未月出院,申月康復。

例二,卯月戊子日,某保險公司職員測近期財運,得地雷複變坤為地卦。

 

子孫酉金″                       朱雀

妻財亥水″                       青龍

兄弟醜土″應                     玄武

兄弟辰土″                       白虎

官鬼寅木″                       呈蛇

妻財子水○世       兄弟未土       勾陳

 

[判斷]   以妻財為用神。卦中妻財兩現,以發動之妻財子水為用神。元神子孫酉金月破,若測長期財運則不利,但測近期財運,只看妻財的衰旺。首先用神持世,世為求測人,乃是有錢到我身邊之象,月建雖然不生扶用神,但日辰為用神帝旺之地,比助用神,近日定有財可得。何日可得?用神動而化空,出空可得。此即卦之微妙之處,不可以斷化克。

果于乙未日談成一筆保險業務,得財六千元。

 

例三、辰月乙巳日,某男測養藥用螞蟻如何?得雷水解變澤地萃卦。

 

妻財戌土″                           玄武

官鬼申金X應       官鬼酉金           白虎

子孫午火′                           呈蛇

子孫午火″                           勾陳

妻財辰土○世         子孫巳火        朱雀

兄弟寅木″                           青龍

 

[判斷]   養螞蟻是為了獲利,以妻財為用神。但螞蟻屬於動物,以動物獲利必須兼看子孫爻。首先妻財持世,乃是財臨我身之象,用神與月建相同,得日辰生扶,又動化回頭生,養螞蟻一定有利可圖。日辰和變爻雖為用神絕地,因用神旺相,不以絕看。子孫為螞蟻,得日比扶為旺,說明螞蟻生命力很強。六爻戌土為子孫墓庫,可以理解為養螞蟻的箱子,月破,說明箱子有縫隙,螞蟻往外跑。

一切果如所斷。

 

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