霍氏小成圖，是其以敏銳洞察力，從易經《說卦傳》發現並創立或言重現的、能充分體現易簡之道的最精要之道。無論從梅花易、奇門、大六壬、外應、萬事三角定律和體用預測法，總感覺除有時間取卦、結構類似外，最大最明顯的共通點就是重象會意。也隱約的感覺到該有一類類似萬能解的通用規則存在，但苦於時間太少，悟性不高，心有餘而力不逮。而今一觀小成圖，奇門奇儀的流轉，大六壬四課三傳的遞步，瞬間結合到了一起，小成圖原理，不就是我們期待的共性通用模型麼？什麼奇門穿壬，什麼奇門演卦，什麼壬遁歸一，能比小成圖更合理麼？小成圖以象布卦，以闔辟往來而詮吉凶，處處不離易本，時時體現說卦之意，刻刻體現古易之心，可說拋五行之濫殤，六親之庸俗，神煞之迷惘，給現代學研易一個回歸本源的天機！
一、“小成圖”的命名
《周易》文辭古奧，不同于一般文史著作，遣字用辭別具奧義。“小成”一詞，源自《周易·系辭》 “十有八變而成卦，八卦而小成”。“八卦而小成”之句，即“小成圖”命名所本。蓋因“小成”與“大衍”相對，相對而又相成。“大衍數”是用天地數之總數五十有五，十有八變筮得的一個六爻卦體，“小成圖”是將大衍數所筮得的一個六爻卦體（包括有無動爻在內），共分列成八個單卦排列成圖，故名“小成圖”，名似分小，實是放大，也即是“八卦定吉凶”和“八卦陳列，象在其中矣”的落實。
《周易·系辭》本有贊曰：“其稱名也小，其取類也大，其旨遠，其辭文，其言曲而中，其事肆而隱，因貳以濟民行，以明失得之報。”未嘗不可以說，此文即是對“小成圖”稱名也小的讚頌！何其吻合如此！真可謂天衣無縫也。
二、“小成圖”起卦法
“小成圖”根據《系辭》“聖人設卦觀象，系辭焉而明吉凶”之說，必先“設卦”，設卦之法有“十有八變而成卦，八卦而小成”之明文。“十有八變而成卦”即是用天地數之總和五十有五的大衍筮法成卦。“小成”起卦法即是用天地數的個位數起卦法，大衍成卦必然是一個六爻為整體的大象卦，小成起卦即是用個位數得出一個三爻為一體的單卦，也即是“觀變於陰陽而立卦”，不用計算，奇數為陽卦、偶數為陰卦，後世只知納甲之名，而不知“天地數”是實。即：
一 二 三 四 五 六 七 八 九 十
甲 乙 丙 丁 戊 己 庚 辛 壬 癸
乾 坤 艮 兌 坎 離 震 巽 乾 坤
在《系辭》中“天一地二，天三地四，天五地六，天七地八，天九地十。”虞翻依次注以“甲乙丙丁戊己庚辛壬癸”十天干，《周易參同契》中的月體納甲、《帛書周易》的六十四卦排列和風水《羅經》中二十四山應用，都有此天地數成卦的遺跡（詳見拙作《周易大衍之數釋疑》）。
小成起卦，即是用十個數定八個卦，唯乾坤二卦重出，並非失于自然，實用人為而合于自然，蓋因天地至大而萬物生於中，其餘六卦不應與乾坤相等。《說卦》第六章，兩論八卦皆遺乾坤二卦，蓋因述萬物，而萬物不應與乾坤相等。乾坤至大而括始終，因而乾坤重出方合易道。小成起卦，倚數而立，不用計算，簡易靈活、純任自然。
“小成圖”用卦，“法無定法，以第一次卦為准”。王弼曰：“觸類可為其象，合義可為其徵”，均可布出“小成圖”來推斷。當學術純熟運用自然時，自會感到“人在卦中，卦在人中”，不用紙筆隨問隨答，有“易場”資訊指導的妙趣。
三、“天地盤”為框架
“天地盤”是《系辭》“法象莫大乎天地”的模擬，是“天地設位而易行乎其中矣”的落實。《系辭》中，凡言“乾坤”而不及其他六卦者，“乾坤”即指“天地盤”而言。“小成圖”用文王八卦配九宮為“地盤”，永恆不變，作為“座標”定位；然後將得卦象，即本卦、之卦及其上互卦、下互卦共八個卦，按陰陽層次向空間展開，即是“小成圖”重合於九宮“地盤”之上。地盤九宮八卦常隱去不用寫出，只寫出“小成圖”即是“天盤”，也即是《系辭》“天垂象，見吉凶”的具體落實。以“履之晉”布成“小成圖”為例：
四、“小成圖”排法
“小成圖”排法：是將所得的本卦與之卦按《系辭》“是故易有太極，是生兩儀，兩儀生四象，四象生八卦，八卦定吉凶，吉凶生大業”這一公式排成的。“八卦定吉凶”，故而將本卦、之卦分為八個單卦排出，定吉凶的目的是為了應用在事業上謀求壯大與發展。因此，這裏將其應用方法和目的完整精煉地告知了讀者，全屬筮法範疇，而不是論述宇宙生成演化問題。
六十四卦為一“太極”，六十四卦每卦又各具一“太極”。占事所用，所得之卦為一“太極”，是生兩儀，本卦之卦即是兩儀。唐孔穎達解曰：“兩儀，兩體容儀”是對的，兩儀並非表示陰陽屬性，因本卦、之卦陰陽屬性不定，故稱兩儀也。本卦、之卦，各有上下兩卦，就會產生“闔辟往來”四象，而“四象”即具此四卦之中。再有本卦之卦中各有上互、下互，總計八個單卦。按前為陽後為陰、左為陽右為陰、上為陽下為陰的陰陽程式展開，即成為“小成圖”
四正宮：一三九七宮，本卦、之卦排之。履卦上卦乾排九宮、下卦兌排一宮，晉卦上卦離排三宮、下卦坤排七宮；四隅宮：四二八六宮，本卦、之卦互卦排之。履卦上互巽排四宮、下互離排二宮，晉卦上互坎排八宮、下互艮排六宮。如此，則“履之晉”小成圖備也。若遇無動爻即無變卦者，仍按其卦作之卦排出即可。如“履之靜卦” 即作“履之履”排之，取其放大一倍之理。《易林》中的“大有之大有”等可證之。
五、“八卦定吉凶”法
“八卦定吉凶”與“五行定吉凶”不同，大概這就是“易學”與“數術”兩種方法不同之區別，至今尚不見有人論及。《易》中不見有五行生克應用之明文，而有“易有四象，所以示也，系辭焉所以告也，定之以吉凶，所以斷也。”何為“四象”？《易》無明文。
《系辭》曰：“是故闔戶謂之坤，辟戶謂之乾，一闔一辟謂之變，往來不窮謂之通，見乃謂之象，形乃謂之器，制而用之謂之法，利用出入、民鹹用之謂之神。”此即透露了“闔辟往來”易之“四象”，判定“吉凶悔吝”四大綱要，同時還告知了“利用出入”的趨吉避凶方法。
乾、坎、艮、震為陽，陽主升，獨坎主降；坤、離、兌、巽屬陰，陰主降，獨離主升。兩卦相重，即見“闔辟往來”四象，而“吉凶悔吝”可見也。今述其要如下：
闔者，上卦降下卦升，向心之式如泰；辟者，上卦升下卦降，離心之式如否。
往者，上卦升下卦升，外引之式如乾；來者，上卦降下卦降，內引之式如坤。
“闔戶謂之坤”，坤主降為來，闔與來同類，皆屬陰也。故曰“闔戶謂之坤”。
“辟戶謂之乾”，乾主升為往，辟與往同類，皆屬陽也。故曰“辟戶謂之乾”。
今用乾坤二卦組合以明之：
往為外引之式，陰陽失配為悔，悔者吉之漸，由凶轉吉也。陰陽得配為亨也。
來為內引之式，陰陽失配為吝，吝者凶之漸，由吉轉凶也。陰陽得配為貞也。
闔為向心之式，陰陽得配為吉，陰陽失配為凶。“愛惡相攻而吉凶生”也。
辟為離心之式，陰陽得配為害，陰陽失配為利。“情偽相感而利害生”也。
《系辭》曰：“八卦以象告，爻彖以情言，剛柔雜居而吉凶可見矣。變動以利言、吉凶以情遷，是故愛惡相攻而吉凶生，遠近相取而悔吝生，情偽相感而利害生。凡易之情，近而不相得則凶；或害之，悔且吝。”此乃《系辭》末章最後揭示“八卦定吉凶”之原理如此。何為“情”？陰陽得配為情。何為“偽”？陰陽失配為偽。既有陰陽得配失配之別，還有正配旁配、順配逆佩之差異，六十四卦陰陽錯雜，而有六十四式之規律。根據事物的具體情況結合卦象原理進行發揮，所謂“通辨之謂事”的功夫即在於此。
六、剛柔相推而生變化
“剛柔”既指乾坤又指陰陽，乾坤即天地盤，陰陽即陰陽卦象。《系辭》曰：“聖人設卦觀象，系辭焉而明吉凶，剛柔相推而生變化。”子曰：“知變化之道者，其知神之所為乎！”可知此法之妙用了。
《說卦》“天地定位，山澤通氣，雷風相薄，水火不相射，八卦相錯。數往者順，知來者逆，是故易逆數也。”正是剛柔相推之妙訣，體現出占筮家之智慧（詳見拙作《說卦正解》）。
剛柔相推之法，包括正推與旁推。正推者，首看何事？應從何宮推起？看其宮天盤為何卦，再看此卦地盤之宮天盤又得何卦？如是推尋，直至推完為止，即得其事之全過程。問事以事應，問數以數應。旁推者，正推之中，陰陽不能別，可用“旁行而不流”的一推定性法推而定之。其中有三分法與兩分法之參用。今舉例示之如下：
例一：正推法
95年12月23日，陳清霞用“小成圖”射覆彩色粉筆有多少支？搖錢得“家人之損”：
問粉筆，粉筆動用在下，取象為震，故從震宮推起。震宮艮八，艮宮坤二，坤宮坎一，坎宮離九，離宮巽四，巽宮離九而止。六數相加為33支（8＋2＋1＋9＋4＋9＝33）。
開而數之，果如其數。此乃正推法也。
例二：剛柔相推法
97年10月15日，收到吳保德先生10月5日來函謂：“年裏剩下時間不多了，11月份等科室調整完後，若無大的變故，我打算去先生處，以結面會之夙願。”當時武漢陳陽在我處，他於10月18日搖卦得“乾之兌”，用“小成圖”斷為十月初六日到達。
解：問出行看震宮，問來人看艮宮，艮為門庭為止。艮宮巽，巽入也，來人之象，故斷其當來。何時來？從艮宮巽正推得巽宮乾，乾數六，每月有初六、十六、二十六，何以定之，則用巽之旁推到震宮得兌（雷風相薄），用三分法則兌為上旬初六日也。
（三分法：艮、兌、乾為上，坎、離為中，震、巽、坤為下。）
然每月皆有初六，當為何月呢？月當從日上推，乾六旁推坤宮又得乾，乾坐戌亥兩月建，此中二支只有其一，故又用兩分法定之。又乾正推視乾宮為離，離屬陰支，兩分法為農曆十月。
（兩分法：乾、坎、艮、震為陽，巽、離、坤、兌為陰。）
實際：果於87年農曆十月初六日來通天寶座。
七、前人有“一葉知秋”、“舉一悟百”之說，古賢多重原理之闡述，故《周易》與《奇門》均不作驗例之窒人思維也。
“小成圖”方法，純以象數為核心，義理已具其中。應用八卦符號為重點，結合形象思維與邏輯思維發揮它的應用功能，體現出“人在卦中、卦在人中”與“天人合一”的妙趣。《系辭》曰：“方以類聚，物以群分，吉凶生矣。”“小成圖”重在萬物類象之落實。《易緯》以八卦為古文字，文字之構造據六書而起。因之，八卦類象之思想法，即可據象形、會意、轉注、假借、諧音、指事等六法而用之。《說卦》有萬物類象之古例，當今器物鼎新，類象頗有不少新課題，試用六書類象方法，既不失古意，而得解惑思路也，為之一慰。《漢書律曆志》曰：“伏犧畫卦由數起”，是先有數後有卦，是卦從數起的應用實際。“小成圖”重在“天地數”之用，天地數乃易數之宗，誠足古今通用，妙趣無窮。
八、，霍老論中宮的斷法（周易小成圖進階）：
雷以動之，風以散之，雨以潤之，日以晅之。艮以止之，兌以說之，乾以君之，坤以藏之。
此章文字，獨立城章，排列結構也不相同，前後似乎不相連屬，若說旨在類象，又何以不排列在第七章之後，與萬物類象編在一起，豈不條理井然；層次更加清楚，又何以將“乾以君之，坤以藏之”排列最後？其中頗露端倪。馬國翰輯遺書《歸藏》引“何喬新曰：隋經籍志有歸藏十三卷，出於劉光伯所上，意甚淺陋，書雖不傳，《易》所謂‘坤以藏之’即歸藏之遺意也。”金景芳先生《說卦傳略說》“從天地定位，山澤通氣，到乾以君之，坤以藏之，是《歸藏》易遺說”。的確此章是獨立城文，前後似乎不相聯繫。從前人早有《歸藏》遺說之發現，卻非偶然。其書雖己失傳，其術仍然流傳於民間，真是“禮失求諸野，易失求諸民”。其實在《系辭傳》中，又不無蛛絲馬跡可尋。在古傳的先天八卦圖或後天八卦圖，以及中天八卦圖等，皆是八卦排八方，中間無卦，實際上在易學運用頗具奧秘，為什麼在傳承的《河圖》、《洛書》、《遁甲》、《太乙》都有中五？為何中宮無卦？而《遁甲》中五寄用中坤二，這就是“歸藏”所得為坤，井非寄用。《系辭傳》曰：“範圍天地之化而不過，曲成萬物而不遺，通乎晝夜之道而知，故神無方而易無體。”這個“神無方而易無體”就是論述“中宮”之神妙（神也者妙萬物而為言也），不落方所，沒有方位，故曰無方；沒有固定而卦象，故曰無體。在應用時，用“歸藏”法將八方卦體濃縮入中，於是中就得出個“範圍天地之化而不過，曲成萬物而不遺”的總體卦象，就可根據這個卦象作出判斷。也即是《系辭》“顯諸仁，藏諸用，鼓萬物而不與聖人同憂，盛德大業至矣哉”。“顯諸仁”，“仁”為中心，如桃仁、杏仁。“藏諸用”，實用“歸藏法”得出歸藏入中之卦，可動用事物效人桴鼓，這個方法可以解決聖人的憂慮（聖人指後文南面聽天下，響明而治的帝王）。故曰“不與聖人同憂”。用《易》可以將自己的事業發展壯大，但必須要有“盛德”為基礎作前提，崇德廣業也，故曰“盛德大業至矣哉”。
“歸藏法”是“安土敦乎仁，故能愛”。安置在八卦圖中央，建中立極，“愛”者陰陽交相入中，是 “通乎晝（陽）夜（陰）之道而知”，乃“一陰一陽之謂道”，道即中道，歸藏入中，無所方，無定體，故曰“神無方而易無體”。“繼之者善也”，陰陽得配為生，為陽為善，“成之者性也”，繼之者善，是成功於陰陽屬性的結果。故曰“成之者性也”。可見，“易以道陰陽”，事之成敗，是由陰陽屬性中體現出來的。
“歸藏法”很簡單，即“一陰一陽之謂道”在象數操作中的落實。以兩卦同位相歸藏，凡陰陽得配為生為陽爻，陰陽失配為死為陰爻；歸藏出另一個卦來。例如：用離與震相歸藏得艮。
同爻位相加，陽見陽，陰見陰為偶為陰爻。陰見陽，陽見陰為奇為陽爻。三爻備則一卦全。離震相歸藏得艮，艮為止，餘類推。凡起首八純卦，上下卦相同者歸藏皆得坤，六十四卦全部歸藏亦得坤，故曰“歸藏首坤”，坤為地理之學常用之。活人歸藏于陽宅，死人歸藏于陰宅，民間傳承有歸藏法，陽宅有八宅法，陰宅有玄空大卦法、三元地理法和擇日學等（待另文專述）。
本章排列頗有“歸藏法”明顯的規律，最末一句為“坤以藏之”，的確八個卦全部歸藏即得坤。它的排列起始是從“雷以動之，風以散之”，震巽二卦主爻在下，屬位地之道，歸藏屬地易，故曰首坤，然後由人天之位依次排去，直至“乾以君之，坤以藏之”而終。凡陰陽正配者，歸藏皆得乾，乾以君之，震巽歸藏為乾，君以地道也，坎離歸藏為乾，君以人道也，艮兌歸藏為乾，君以天道也。乾君之以天地人，坤藏之以天地人。此章八卦之象義，其為歸臧入中卦象之義，故特提出而置於文中也。
《周易．小成圖》用法，中宮無卦象，就符合“神無方而易無體”，是無方所，無定體，待臨事應用時，將四正歸藏入中，則有象可見也。“顯諸仁，藏諸用，鼓萬物而不與聖人同憂”也。
九 破譯小成圖中宮排法
奇門分轉盤與飛盤，有轉有飛，如太極之一陰一陽之說。而小成亦有此法，近日見蘇國聖老師書中論曰：小成之中宮如同四柱之日元，六爻之世身身，地理玄空甚是重要，不可不不知，無奈書中未見方法，只好與大家一起研究之，以期一起進步，共同開創小成圖研究的新起點和新方法。
8卦次序：乾1、兌2、離3、震4、巽5、坎6、艮7、坤8
日幹配8卦：甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸
乾、坤、艮、兌、坎、離、震、巽、乾、坤
中宮排法：從日幹所對應的卦起乾卦，拍按8卦次序拍到坤2宮，上看是幾，那麼中宮既是幾卦，如是2就是兌卦，是1既是乾卦，等等。以下接著我們排幾卦看看是否應證。
“歸藏法”是“安土敦乎仁，故能愛”。安置在八卦圖中央，建中立極，“愛”者陰陽交相入中，是“通乎晝（陽）夜（陰）之道而知”，乃“一陰一陽之謂道”，道即中道，歸藏入中，無所方，無定體，故曰“神無方而易無體”。“繼之者善也”，陰陽得配為生，為陽為善，“成之者性也”，繼之者善，是成功於陰陽屬性的結果。故曰“成之者性也”。可見，“易以道陰陽”，事之成敗，是由陰陽屬性中體現出來的。
“歸藏法”很簡單，即“一陰一陽之謂道”在象數操作中的落實。以兩卦同位相歸藏，凡陰陽得配為生為陽爻，陰陽失配為死為陰爻；歸藏出另一個卦來。例如：用離與震相歸藏得艮。
離+震=艮
同爻位相加，陽見陽，陰見陰為偶為陰爻。陰見陽，陽見陰為奇為陽爻。三爻備則一卦全。離震相歸藏得艮，艮為止，餘類推。凡起首八純卦，上下卦相同者歸藏皆得坤，六十四卦全部歸藏亦得坤，故曰“歸藏首坤”，坤為地理之學常用之。活人歸藏于陽宅，死人歸藏于陰宅，民間傳承有歸藏法，陽宅有八宅法，陰宅有玄空大卦法、三元地理法和擇日學等（待另文專述）。
本章排列頗有“歸藏法”明顯的規律，最末一句為“坤以藏之”，的確八個卦全部歸藏即得坤。它的排列起始是從“雷以動之，風以散之”，震巽二卦主爻在下，屬位地之道，歸藏屬地易，故曰首坤，然後由人天之位依次排去，直至“乾以君之，坤以藏之”而終。凡陰陽正配者，歸藏皆得乾，乾以君之，震巽歸藏為乾，君以地道也，坎離歸藏為乾，君以人道也，艮兌歸藏為乾，君以天道也。乾君之以天地人，坤藏之以天地人。此章八卦之象義，其為歸臧入中卦象之義，故特提出而置於文中也。
《周易．小成圖》用法，中宮無卦象，就符合“神無方而易無體”，是無方所，無定體，待臨事應用時，將四正歸藏入中，則有象可見也。“顯諸仁，藏諸用，鼓萬物而不與聖人同憂”也。
四正為陽，四維為陰；
陽為外卦，陰為內卦；
以這個測好友歸期例子來說，四正位的卦歸藏得‘坎’卦，
內卦則歸藏四維卦象，得‘震’， 內外歸藏卦蕩得‘水雷屯’。
內外卦再歸藏， 則得到 ‘兌’ 卦。
中宮歸藏之法
中宮為太極，四正四隅為陰陽。成卦自是四正為陽，陽為上卦，陰為下卦，四正歸藏為上卦，四隅歸藏為下卦，單卦自是由本而來！
十、小成圖運用實例（轉貼）
“小成圖”佈局當符上陽下陰，左陽右陰此人體物理運動法則，以“四正”法（體卦上於離九、下於坎一；左于震三、右於兌七四宮）；“四隅”法（以體中互取，依次分別於巽四、坤二；之卦中互取，依次分別於艮八、乾六四宮中）即致“八卦成列”。此所謂 “兩儀生四象”。兩儀者，內外之卦；四象乃表意之象，即一種態式，系四方面象徵意義；即四種態式一“闔辟往來”（見後論）由此可觀象玩占而推吉凶之論方成可能。所謂“象事知器，占事知來”。
“易為書也，廣大悉備，有天道焉，有地道焉，兼三才而倆之，故六。六者，非它也，三才之道也。”若及三才之道，其義似應有二：一者即“太極”體卦，備具三才之理；二則再經體卦展放於九宮之中，由天地盤相摩蕩重合成八方之獨立體卦，即為“小太極”。此乃四方上下六合，加之四維即為十方一“大太極”。而九宮八方各一“太極”，皆歸於大統一之體。由是“宇宙全息”理法存矣！至此“八卦而小成”即 “太極”“全體”之用明焉。唯以《系辭》為宗綱，由“大衍筮法”可知“太極”（六爻之體，大象）之理。至於“八卦”之辭，霍先生曾撰舉《國語》《左傳》三則筮例中“之八”“皆八”之辭多年探究不得貫通，後得啟于韓仲民先生“六十四卦並非八卦重疊而成”（《帛書周易六十四卦淺說》）之獨特見解。並從《周易》卦予自身內部結構原理中加以論證。於“八卦定吉凶”之“八”字義予以明確，以為“‘八卦’一辭即名詞與量詞兩義混成，易誤解僅為名詞，故“小成”法為人忽略”。因而“八卦”實為體卦分離只有八種故名，遂以“一有全有”義提出“六十四卦先於八卦，八卦乃解易時從整體分割而成”之新論。其中道理頗耐尋味，若及於人，當有首必有體肢，有身無首焉能*！俗言“麻雀雖小五臟齊全”此為自然法則，於理無礙。故“小成”（小象）之法乃體卦之濃縮展開之用備至。
“小成圖”之式若究緣由，似與“河圖”“洛書”相系，明代來知德認為“河圖一、三、七、九陽也，天之象也；二、四、六、八陰也，地之象也，即奇偶位次，而天地之交見矣”（《易經來注圖解》）。河圖左旋（順時針）即具迴圈義，並體現奇偶相配，生成相依，陰陽聚合，此乃天地之道，孤陰不生，獨陽不長，互根互有之理。而洛書圖奇數為陽，象徵天道之運行規律，陽氣從北方始發。
按順時針左旋經東而漸近，再按順時針左旋經東而漸進，再至南盛，後至西方減弱。以奇數“一” 於北，表陽氣初生；“三”於東長，“九”于南盛，“七”於西減；其偶數為陰，表地道運行軌跡；陰氣由西南始發，按逆時針旋轉，經東南漸增，東北極盛，相斷西北漸減；以偶數“二”於西南，“四”于東南增，“八”于東北至盛，“六”於北衰。奇數居正，偶數居隅位，反映陽主動，陰主靜，陽化氣，陰成形之義。由圖式可知其實為大統一平衡系統無疑，亦即一“太極”也。故《系辭》雲：“河出圖，洛出書，聖人則之”或可解為：河者銀漢星河簡稱，自“洛”地發明，聖人則之以書之。是為聖人“仰觀”“俯察”之記錄。老子所謂“人法地，地法天“焉非一證乎？人立於天地，而“地”何嘗出乎陰陽聚合之理，引而伸之，“天下事畢”。此分明“物物一太極”“天人合一”思想體現。明瞭小成圖為易之所用。自然立言有據，立法可依，立器能度，以致“厚德載物”也。故“圖”假九宮，決非簡單套用其架構，其中要義也實非深明學理而貫而通者所能道。所謂“易與天地准，故能彌綸天地之道”即此，《周易.系辭上》曰：“法象莫大於天地，變通莫大于四時”聖人立器觀象，乃合天地變化之法則，故曰“法象”，取法於天地，即以天地法則定位：“通變”以“四時”即天地現象取法，因而設“局”效法，至此，已明理在“時位”即“宇宙”法則。《淮南子.齊俗訓》雲“往古來今謂之宙，四方上下謂之宇”，易之法象除體卦時位涵攝，“小成”更為時空立器之用。二盤即立，方論“動靜有常，剛柔斷矣”之事，乃致“剛柔相摩，八卦相蕩”，至此可觀“象在其中”了！概而方之，此理當合“天圓地方”之說。今人不乏望文生義者，以為古人不明現象物理所誤天“圓”地“方”之實，此謬當以糾正。筆者以為，天“圓”者，圓滿遍周之謂，因“空而無所不包之義；地謂“方”者，地有形，因人相對，可成方向、方法等。“小成圖”以九宮式者，以己定位，此亦可謂“太極”點，繼而擴大，因相對應方而設“九宮”之式，再由天地盤運動盪合而成卦象。所謂 “法象莫大乎天地”故，此何嘗不是“聖人立器以為天下利”之發明焉？
十一、易知簡能準則
《系辭》曰“乾以易知，坤以簡能，易則易知，簡則易從”，而“成象之謂乾（即‘在天成象’）， 效法之謂坤（即 ‘在地成形’）”以“廣大配天地，變通配四時，陰陽效配日月，易簡之善配至德。所謂“天地設位，而易行乎其中矣”，“小成圖”發明天地之用，空間入手，兼時於其中。說卦雲：“帝出乎震，齊於巽，相見乎離（日從東出，震為東，萬物生長由雷震而始，隨東南巽風而長高，離為南方為日中，為光明，萬物皆相見），致役乎坤，說言乎兌（坤為西南為地，勞作於地萬物皆致養；兌為西為正秋，收穫之節故言悅）；戰乎乾，勞乎坎，成方乎艮。（乾為西北，言戰者為陰陽相薄也；坎為北，萬物如倦而歸藏，艮為東北，為止，萬物之所成終而成始）是以“日往則月來，月往則日來，日月相推，暑往則寒來，寒暑相推而歲成焉”。乾坤已定，三才一貫，“方以類聚，物以群分“之事明也，故“易簡而天下之理得矣。”九宮
八方且除時空各有所主：
乾宮——乾為健為天為道為父為君，為西北為九月、十月，宮主事業功名。
坤宮——坤為順為地為腹為母為文，為西南為六月、七月，宮主考學主名。
震宮——震為動為雷為足為長男，為東方為二月，宮主動靜遷移等。
巽宮——巽為入為風為股為長女，為東南為三四月，宮主進退財帛。
坎宮——坎為陷為水為耳為中男為病盜隱伏為十一月，宮主命病盜。
離宮——離為麗為火為目為中女為南方為五月，宮主性及文書消息。
艮宮——艮為止為山為手為少男為東北為十二月正月，宮主門戶等。
兌宮——兌為說為澤為口為少女為毀折為西為八月，宮主口舌飲食。
小成圖八宮性質
乾宮主事業功名——乾為健為天 為道 為父 為君， 為西北為九月、十月。乾為天，為圓物，為君，為父，為玉，為金，為寒，為冰，為大赤，為馬。
坤宮主考學名氣——坤為順為地 為土 為腹 為母為文 為過去 為西南為六月、七月。坤為地，為母，為布，為釜，為吝嗇，為均，為牛，為大輿，為文，為眾，為柄，其於地也為黑。
震宮主動靜遷移——震為動為驚 為雷 為足 為走 為長男，為東方為二月。震為車，為龍，為玄黃，為長子，為決躁，為木本植物；為善鳴，為馵足，為足。
巽宮主進退財帛——巽為入為風 為股 為長女，為東南為三、四月。巽為木，為風，為長女，為繩直，為工，為白，為長，為高，為進退不果，為臭。其於人也，為寡發，為廣顙，為白眼多，為近利市三倍。其究為躁卦。
坎宮主病盜性格——坎為陷為水 為耳 為中男 為病盜隱伏為十一月。坎為水，為隱伏，為矯輮、為弓輪。其於人也為加憂，為心病，為耳痛，為血，為赤。為多眚，為通，為月，為盜。其於木也，為堅多心。
離宮主性及文書消息——離為麗 為火 為新氣象 為目 為中女 為南方為五月。離為火，為日，為紅色，為電，為中女，為甲胄，為戈兵。其於人也，為大腹，為乾卦。為鱉、為蟹、為蠃弱、為蚌、為龜。其於木也，為科上槁。
艮宮主門戶等——艮為止為山 為手 為少男 為東北為十二月、正月。艮為山，為徑路，為小石，為門闕，為果蓏，為閽寺，為指，為狗，為鼠，為黔喙之屬。其於木也，為堅多節。
兌宮主口舌飲食——兌為說為澤 為口 為少女 為毀折 為細小為西為八月。兌為澤，為少女，為巫，為口舌，為毀折，為附決。其於地也，為剛鹵。為妾、為羊。
凡一卦變六十三卦者計之如下：
一個六爻卦：
凡一爻變者可得六卦；
凡兩爻變者可得十五卦；
凡三爻變者可得二十卦；
凡四爻變者可得十五卦；
凡五爻變者可得六卦；
凡六爻變者可得一卦；
凡六爻不變者可得一卦。
這就是任何一個六爻卦皆可變出六十三卦，加本卦即不變卦共有六十四卦，總可布出四千零九十六個“小成圖”的必然性；也就是“觀變於陰陽而立卦”的內容。
發揮於剛柔，而生爻；
《雜卦》曰“乾剛坤柔”。《系辭》“動靜有常，剛柔斷矣”。“剛柔相摩，八卦相蕩”等，皆是指乾為剛為天盤，坤為柔為地盤。天盤有八卦，地盤有八卦，天地盤相重，即構成六爻重卦，此言“發揮於剛柔而生爻”，只言“剛柔”而不言“乾坤”或“天地” 者，其卦是在“發揮”二字前提下所產生，是“事出有因”。《系辭》“因而重之，爻在其中矣”。是有因為重，無因不重之說相一致。韓仲民先生《帛易說略》 “六十四卦先於八卦”之說是有道理的，是言易之體，是一有全有的六爻為整體的情形，如人之生，是一有全有，不會生頭生手生足來合成。“因而重之，爻在其中矣”，是言易之用，是隨機組合應用時之情形，易之體為太極，易之用為兩儀，故只有太極生兩儀，不見兩儀生太極。“發揮於剛柔而生爻”，即如《系辭》“剛柔相推而生變化”，涉及天地盤推演方法，雖推用地盤，實用天盤中卦構成重卦，“天垂象，見吉凶”故也。詞用“剛柔”不用“乾坤”或“天地”，表達最為確切。仍以“履之晉”《小成圖》為例（剛柔相摩，八卦相蕩也）：
一宮，天盤兌，地盤坎，為澤水困。
二宮，天盤離，地盤坤，為火地晉。
三宮，天盤離，地盤震，為火雷噬嗑。
四宮，天盤巽，地盤巽，為巽為風。
六宮，天盤艮，地盤乾，為山天大畜。
七宮，天盤坤，地盤兌，為地澤臨。
八宮，天盤坎，地盤艮，為水山蹇。
九宮，天盤乾，地盤離，為天火同人。
此是天地盤相重，八卦各得一個六爻重卦之象。在四千零九十六個“小成圖”中，八宮共可得出三萬兩千七百六十八個六爻重卦。還有更多剛柔相推所得的卦，更難計其數了。不過都是六十四卦的錯雜。“發揮於剛柔而生爻”，是“剛柔相推而生變化”中，或正推所得與旁推所得之情形。皆是“因而重之，爻在其中矣”的隨機應用時組卦所得。
仍以前“履之晉”《小成圖》為例：
正推法：
第一宮兌，兌宮坤，坤宮離，離宮乾，乾宮艮，艮宮坎而止。
第二宮離，離宮乾，乾宮艮，艮宮坎，坎宮兌，兌宮坤而止。
第三宮離，離宮乾，乾宮艮，艮宮坎，坎宮兌，兌宮坤，坤宮離而止。
第四宮，伏位不動。
第六宮艮，艮宮坎、坎宮兌，兌宮坤，坤宮離，離宮乾而止。
第七宮坤，坤宮離，離宮乾，乾宮艮，艮宮坎，坎宮兌而止。
第八宮坎，坎宮兌，兌宮坤，坤宮離，離宮乾，乾宮艮而止。
第九宮乾，乾宮艮，艮宮坎，坎宮兌，兌宮坤，坤宮離而止。
旁推法：
例如第四宮巽，巽得巽卦，天地盤相同，不能再推了。可根據“雷風相薄”之理，巽卦與震卦相旁通，於是巽之旁推為震，震宮離，可組成“風火家人”。舉一反三，若遇坎卦，旁推則為離，“水火相逮”也。遇兌卦，旁推則為艮，“山澤通氣”也，常用於“旁行而不流”，一推定性時用之，第六章專述。
以上是“發揮於剛柔而生爻”的“因而重之爻在其中矣”的重卦情形，都是應用剛柔相推“發揮”而來。是言《易》卦應用時情形。
和順于道德，而理於義；
此承前句已得卦爻之後，則是“象數具則義理在其中”，就要有“通變之謂事”的應用發揮功夫。不然就是王弼所謂“縱複或置而義無所取”。
“和順”二字，即是道德行為與象數之理要結合得適當而自然，準確地發揮。《系辭》曰：“是以明於天之道，而察於民之故，是興神物，以前民用。聖人以此齋戒，以神明其德夫。”此明確指出，天道與人事的結合，“聖人以此齋戒”，即去掉私心存見，主觀意識，然後可以神明其德。神，心靈也。但如何以神明其德呢？接著即作出回答說：“是故闔戶謂之坤，辟戶謂之乾，一闔一辟謂之變，往來不窮謂之通，見乃謂之象，形乃謂之器，制而用之謂之法，利用出入，民鹹用之謂之神。”這可能就是以神明其德的“闔辟往來”四象，用以判定“吉凶悔吝”四大概括之機。“闔辟往來”四象，普遍存在，故有“百姓日用而不知”提示，是易學中很重要的主題了。
乾坎艮震為陽，陽主升，獨坎下降。
巽離坤兌為陰，陰主降，獨離上升。
因而重之，形成“闔辟往來”四象。
闔者，上卦降下卦升為向心之式，如泰。
辟者，上卦升下卦降為離心之式，如否。
往者，上卦升下卦升為外引之式，如乾。
來者，上卦降下卦降為外引之式，如坤。
再根據以上乾坤兩卦為例圖之如下：
闔戶謂之坤，坤為陰為來，故闔與來同類。
辟戶謂之乾，乾為陽為往，故辟與往同類。
闔為向心之式，陰陽得配為吉，陰陽失配為凶。“愛惡相攻而吉凶生”也。
辟為離心之式，陰陽得配為害，陰陽失配為利。“情偽相感而利害生”也。
往為外引之式，陰陽失配為悔，悔者吉之漸，由凶轉吉也。陰陽得配為亨也。
來為內引之式，陰陽失配為吝，吝者凶之漸，由吉轉凶也。陰陽得配為貞也。
《系辭》曰：“八卦以象告，爻彖以情言，剛柔雜居而吉凶可見矣。變動以利言、吉凶以情遷，是故愛惡相攻而吉凶生，遠近相取而悔吝生，情偽相感而利害生。凡易之情，近而不相得則凶；或害之，悔且吝。”此乃《系辭》末章最後揭示“八卦定吉凶”之原理如此。何為“情”？陰陽得配為情。何為“偽”？陰陽失配為偽。得配，又有正配旁配之分；失配，又有失陰失陽之別。六十四卦陰陽錯雜，而六十四式之規律，據事物的具體情況結合卦象原理進行發揮，所謂“通辨之謂事”的功夫即在於此。將道德行為之義理與象數溶為一體，準確地應用發揮。“和順”為准。
窮理盡性，以至於命。
天下事物，莫過於一“理”，故《說卦》特重“窮理”，只要弄透了事物的道理，就如庖丁解牛，恰到好處了。但要窮理，亦非易事，要窮理必須盡性，然後至於命。何為性？何為命？確是普遍存在，既抽象又具體而不易解答的問題。一般來說，善惡，性也，即指事物的本質。生死，命也，即指事物存在的全過程。為了“和順于道德而理義”，就必須弄清事物的本質及其存在的全過程。《系辭》曰：“精義如神，以致用也”。
《說卦》
天地定位，山澤通氣，雷風相薄，水火不相射，八卦相錯，數往者順，知來者逆，是故易逆數也。
“天地定位”者，定“參天兩地”之位。
“參天”之位者，“三分法”之用也。
“兩地”之位者，“兩分法”之用也。
承“參天兩地而倚數”之展開論述而來。
此“三分法”與“兩分法”，是從八卦符號系統中“兼三才而兩之”的運用。其卦象都是具備三分法與兩分法結合為一體而任人聽用的。在應用於“倚數”時，還有數的排列結構相結合。《系辭》曰：“天一地二，天三地四，天五地六，天七地八，天九地十。天數五，地數五，五位相得而各有合。天數二十有五，地數三十，凡天地之數五十有五，此所以成變化而行鬼神也。”組成《參伍以變、錯綜其數》之圖：
“參伍以變，錯綜其數”，“伍”字頗確切，“伍”既是隊伍的“伍”有排列成隊之意，又是“五” 數之五。很明確是用五數排列成隊，“錯綜其數”知即從五位之中用“參天兩地”之法，錯綜出資料來之意，這個方法本來很簡單，用文字來說明似覺麻煩，它是純用“天地數”，結合卦象加以應用。
“山澤通氣”者，源前章“位天之道”，“通氣”於天，艮為山，主升屬往，兌為澤，主降屬來，三分法與兩分法相結合為一體，故為“山澤通氣”也。
“雷風相簿”者，源前章“位地之道”，“相薄”於地，震為雷，主升屬往，巽為風，主降屬來，三分法與兩分法相結合為一體，故為“雷風相薄”也。
“水火不相射”者，源前章“位人之道”，“不相射”於人，離為火，主升屬往，坎為水，主降屬來，三分法與兩分法相結合為一體，故為“水火不相射”也。射者害也，不相害則相愛也。
“八卦相錯”者，前人多解作八卦錯為六十四卦，也有解作八卦相錯成四對者，即乾與坤錯，艮與兌錯，震與巽錯，坎與離錯，似乎皆通。但聯繫全文來考察，“八卦相錯”一句之前，是講“兼三才而兩之”的組合，又特地將“天地定位”置於章首。“八卦相錯” 句後則是“數往者順，知來者逆”是以“數”為主題的內容。於是“八卦相錯”的內容就是為“數”的應用方法而撰寫的。由於八卦相錯，同時體現出“錯綜其數” 的內容，因為“象數”是結合在一起應用的，它的應用方法即是“數往者順，知來者逆”。
“數往者順，知來者逆”者，各種數術皆稱““陽順陰逆”。此處獨講“往來順逆”，雖不講陰陽，但仍言逆順，確也事出有因，蓋因《說卦》以說“卦”為主題。卦之陰陽屬性，與卦之“往來”動態不能全同，是以“往來”為主之故也。《系辭》曰：“闔戶謂之坤，辟戶謂之乾，一闔一辟謂之變，往來不窮謂之通。”由往來以通闔辟，用闔辟通括往來。故闔戶謂之坤，坤為陰，為降、為來，故闔與來同類；辟戶謂之乾，乾為陽，為往、為升，故辟與往同類。乾、坎、
艮、震為陽，陽主升，獨坎下降；巽、離、坤、兌為陰，陰主降，獨離上升。往為升，來為降，是往中有陰有陽，來中亦有陰有陽，是陰陽不能等同往來升降之性，故有“八卦相錯”之撰也。
此論“易數”而非“卦數”。“卦數”是以八卦為單位，用十個數配八個卦之法，如先天數、後天數之類；“易數”不同於卦數，而是用多個卦決定一個數之法。故《易經》中只有一位數。
例一：《複》“七日來複”。這個“七”數從何而來？按卦辭中用數，當從卦象中求證；爻辭中用數，當從爻象中求之。今複卦無動爻，可從“複之複”中求之。
《複》：陰陽得配而向心，為知來者逆相得之數列，六、七、八、九、十之數是也。（見《參伍錯綜圖》）
又看之卦“複”，上卦坤屬陰，為“兩地”之位。七、九兩數當之，用“兩分法”定之，七、九兩數有上下之位；再看下卦震，震之兩分法屬上位，上位之數“七”。故為“七日來複”也。
例二：《臨》“八月有凶”。“八月”之數從何而來？
按卦辭用數當從卦象中證之，爻辭用數當從爻變中證之。此《臨》卦上坤下兌，陰陽失配而內引，為“知來者逆”“相合”之列。（見《參伍錯綜之圖》）
又看之卦“臨”，上卦坤屬陰，為“兩地”之位。四、八兩數當之，用“兩分法”定之，四、八兩數有上下之位；再看下卦兌，兌之兩分法屬下位，下位之數“八”。故為“八月有凶”也。
例三：《晉》“晝日三接”。此“三”數從何而來？
按卦辭中用數，當從卦象中證之，無動爻者仍按原卦為之卦。
“晉”上離下坤，陰陽失配而離心，為“往者順”“相合”之列。（見《參伍錯綜圖》）
又看之卦“晉”，上卦離屬陰，為“兩地”之位。三、七兩數當之，用“兩分法”定之，三、七兩數有上下之位；再看下卦為坤，坤之兩分法屬下位，下位之數“三”，故為“晝日三接”也。
“是故易逆數也”，“是故”二字是承前文“數往者順，知來者逆”申述總結高度概括之辭。“逆”迎也，即是說易數的方法是用一往一來相“迎”而定。是用八卦相錯，“參天兩地”倚數之事。上面僅舉兩地之數三例，參天之數仿此。
參天兩地而倚數之法，是以本卦之卦相逆而成。一卦可變六十三，加本卦共六十四卦。本卦之卦又可互為主客，參伍錯綜，通變發揮，加以剛柔相推，更是變化無窮，神而明之，存乎其人。
十二、小成圖股市預測法
一、方法緣起
“小成圖”為重慶民間易學家霍斐然老先生從《周易·系辭·說卦》中發現的一種古法，此法不同於納甲爻辰、河洛梅花，以及奇門六壬之術，而是，至簡至易，樸實靈活，只用象數，不涉五行，不限國界，不換算日曆，只以現場象數為准，可適合全球通用。“小成圖股市預測法”是在原用“小成圖”的基礎上，結合作者的實踐經驗和各國股市實際情況，通過大量的實踐預測總結出的一種專門預測股市的預測方法。與原“小成圖”方法相比，除了具有至簡至易，樸實靈活，全球通用等特點外，更有很高的準確率，而且預測結果直接明瞭，一目了然。
小成圖股票預測法直接利用股市的原始資料（數的運用）進行起卦、排圖。地盤為恒久不變的後天不卦，他代表空間、橫向座標、不易原理；天盤為適時而動的先天八卦，他代表時間、縱向座標、變易原理，天地盤時空運轉交錯股市未來運動軌跡自然顯現（理的運用）。我們將股市中最常見的K線直接轉化為卦象（象的運用），從而作為用宮進行小成圖股票預測法的推導變化。整個預測模式合理的應用了傳統易學的象、數、理和簡易、變易、不易的基本易學預測原理。
二、 起卦方法
“小成圖股市預測法”採用傳統“梅花易數”的起卦模式，也就是採用任意週期的資料（可以是一天、一周、一月、一年，也可以是一分鐘、五分鐘、十分鐘、六十分鐘等）預測未來相同週期內的股票漲跌走勢（例如您利用一天的資料就可以預測下一個交易日的股市情況、您利用一周的資料就可以預測下一個交易周的股市情況等等）。具體起卦方法為：以任意週期內股市的開盤價與收盤價進行起卦，以開盤價小數點前的數位相加除於8的餘數為主卦的上卦；以開盤價小數點後的數位相加除於8的餘數為主卦的下卦；以收盤價小數點前的數字相加除於8的餘數為變卦卦的上卦；以收盤價小數點後的數字相加除於8的餘數為變卦卦的下卦。
例一：中國大陸股市上證指數1999年9月8日開盤：1563.62、收盤：1571.60，進行起卦：
開盤價小數點前的數字相加處於8的餘數：1+5+6+3=15/8餘數為7，7為艮卦，也就是主卦上卦為艮卦（1）；
開盤價小數點後的數字相加處於8的餘數：6+2=8/8餘數為8，8為坤卦，也就是主卦的下卦為坤卦（0）；
以收盤價小數點前的數字相加除於8的餘數：1+5+7+1=14/8餘數為6，6為坎卦，也就是變卦的上卦為坎卦（2）
以收盤價小數點後的數字相加除於8的餘數：6+0=6/8餘數為6，6為坎卦，也就是變卦的下卦為坎卦（2）
根據我們以上的分析的出，得出下面的六爻卦：
例二、中國香港恒生指數2002年1月3日開盤：11370.400、收盤：11423.500，進行起卦：
開盤價小數點前的數字相加處於8的餘數：1+1+3+7+0=12/8餘數為6，6為坎卦，也就是主卦的上卦為坎卦（2）；
開盤價小數點後的數字相加處於8的餘數：4+0+0=4/8餘數為4，4為震卦，也就是主卦的下卦為震卦（4）；
以收盤價小數點前的數字相加除於8的餘數：1+1+4+2+3=11/8餘數為3，3為離卦，也就是變卦的上卦為離卦（5）；
以收盤價小數點後的數字相加除於8的餘數：5+0+0=5/8餘數為5，5為巽卦，也就是變卦的下卦為巽卦（3）；
根據我們以上的分析的出，得出下面的六爻卦：
三、 天地盤結構
小成圖是有天地盤組成，地盤也就是圖中裏面的一圈八卦，他實際上是後天八卦圖，他是作為“地標”，永恆不動的。外面的一圈為天盤，他是根據我們起到的卦象而變化排列。整個小成圖的天地盤，由不變（不易）的地盤和變化（變易）的天盤組成了簡單（簡易）的預測模式。
四、 排圖方法
小成圖的排列方法由於地盤是固定不變了，因此我們只排天盤。將我們得到的主卦（上下卦）按下圖的位置分別排在南北方方位上（後天八卦方位），將主卦的互卦（上下卦）分別排到東南和西南的方位，將變卦（上下卦）分別排在東西方方位上，將變卦的互卦（上下卦）分別排在東北和西北的方位上。
我們將上面的兩個例子進行排列：
例一、 中國大陸股市上證指數1999年9月8日小成圖
1、 主卦的上卦是艮卦排在“後天八卦方點陣圖”的南方方位；
2、 主卦的下卦是坤卦排在北方方位；
3、 主卦的互卦的上卦是坤卦排在東南方位；
4、 主卦的互卦的下卦是坤卦排在西南方位；
5、 變卦的上卦是坎卦排在東方方位；
6、 變卦的下卦是坎卦排在西方的方位；
7、 變卦的互卦的上卦是艮卦排在東北方位；
8、 變卦的互卦的下卦是震卦排在西北的方位；
9、結合“永恆不變”的地盤就組成了一個完成的小成圖。
例二、 中國香港恒生指數2002年1月3日小成圖
1、 主卦的上卦是坎卦排在“後天八卦方點陣圖”的南方方位；
2、 主卦的下卦是震卦排在北方方位；
3、 主卦的互卦的上卦是艮卦排在東南方位；
4、 主卦的互卦的下卦是坤卦排在西南方位；
5、 變卦的上卦是離卦排在東方方位；
6、 變卦的下卦是巽卦排在西方的方位；
7、 變卦的互卦的上卦是兌卦排在東北方位；
8、 變卦的互卦的下卦是乾卦排在西北的方位；
9、結合“永恆不變”的地盤就組成了一個完成的小成圖。
五、 用宮確定
小成圖的用宮有類似與“六爻預測”中“用神”的作用，他是確定小成圖股市法判斷分析的開始和關鍵。小成圖股市預測法以預測週期K線的八卦卦象確定，比如我們提取資料預測的K線是光頭光腳的陽線，他對應的用宮就是地盤的乾宮；如果我們提取資料預測的 K線是有上下影線的陰線，他對應的用宮就是地盤的坎宮。
我們仍然以上的兩個例子為例
例一、 中國大陸上證指數1999年9月8日用宮確定
已知9月 8日資料為開盤：1563.62、收盤：1571.60、最高：1581.93、最低：1563.60，根據資料我們可以知道K線是一個有上下影線的陽線（上下影線的確定和陰陽K線的確定以資料為准。以為有時我們看到的陽線其實是下跌的，而我們看到的光頭光腳其實是有影線），對應的卦像是離卦，因此他的用宮就是地盤的離宮。
例二、 中國香港恒生指數2002年1月3日用宮確定
已知1月3日資料為開盤：11370.400、收盤：11423.500、最高：11447.000、最低：11362.100根據資料我們可以知道K線是一個有上下影線的陽線，對應的卦像是離卦，因此他的用宮就是地盤的離宮。
六、 推導變化
通過以上的幾步我們根據股市的資料和K線排出了小成圖並確定了用宮，用宮就是小成圖股市預測法判斷分析的第一步，我們在用宮的基礎上進行推倒變化，從而分析出股市運動變化的軌跡。
推導法分為正推和旁推，一般情況下我們都是用正推，旁推的使用只是在正推無法進行時採用！
1、正推法：用宮為何宮就從地盤的何宮推起。
具體示例1：
正推1、地盤艮宮：艮宮艮卦，天地盤相同，伏位不動（採用“旁推法”）。
正推2、地盤坎宮：坎宮坤卦而止（因為繼續推導是坤宮坤卦，天地相同，無須推導）
正推3、地盤乾宮：乾宮震卦，震宮坎卦，坎宮坤卦而止。
正推4、地盤兌宮：兌宮坎卦，坎宮坤卦而止。
正推5、地盤坤宮：坤宮坤卦，天地盤相同，伏位不動（採用“旁推法”）。
正推6、地盤離宮：離宮艮卦而止。
正推7、地盤巽宮：巽宮坤卦而止。
正推8、地盤震宮：震宮坎卦，坎宮坤詿而止。
具體示例2：
正推1、地盤艮宮：艮宮坎卦，坎宮兌卦，兌宮坤卦，坤宮離卦，離宮乾卦，乾宮艮卦而止（如果繼續推導，就是艮宮坎卦，出現重複因此而止）。
正推2、地盤坎宮：坎宮兌卦，兌宮坤卦，坤宮離卦，離宮乾卦，乾宮艮卦，艮宮坎卦而止（如果繼續推導，就是坎宮兌卦，出現重複因此而止）。
正推3、地盤乾宮：乾宮艮卦，艮宮坎卦，坎宮兌卦，兌宮坤卦，坤宮離卦而止。
正推4、地盤兌宮：兌宮坤卦，坤宮離卦，離宮乾卦，乾宮艮卦，艮宮坎卦而止。
正推5、地盤坤宮：坤宮離卦，離宮乾卦，乾宮艮卦，艮宮坎卦，坎宮兌卦而止。
正推6、地盤離宮：離宮乾卦，乾宮艮卦，艮宮坎卦，坎宮兌卦，兌宮坤卦而止。
正推7、地盤巽宮：巽宮巽卦，天地盤相同，伏位不動（採用“旁推法”）。
正推8、地盤震宮：震宮離卦，離宮乾卦，乾宮艮卦，艮宮坎卦，坎宮兌卦，兌宮坤卦而止。
2、旁推法：如果用宮的天地盤是相同的，就需要採用旁推法。旁推法的基本規定是：震與巽互為旁宮、艮與兌互為旁宮、離與坎互為旁宮、乾與坤互為旁宮。
具體示例1、
旁推法用宮為地盤坤宮：坤宮坤卦，天地盤相同，無法正推，採用旁推。根據“乾與坤互為旁宮”，我們看地盤乾宮的天盤是何詿，他的旁推結果就是何卦。地盤乾宮的天盤為震卦，也就是地盤坤宮的旁推法的結果為震卦。
旁推法用宮為地盤艮宮：艮宮艮卦，天地盤相同，無法正推，採用旁推。根據“艮與兌互為旁宮”，我們看地盤兌宮，兌宮的天盤為坎卦，也就是地盤艮宮的旁推法的結果為坎卦。
具體示例2、
旁推法用宮為地盤巽宮：巽宮巽卦，天地盤相同，無法正推，採用旁推。根據“震與巽互為旁宮”，我們看地盤震宮，震宮的天盤為離卦，也就是地盤巽宮的旁推法的結果為離卦。
七、 八卦漲跌
在具體小成圖股市預測法進行股市預測時，要將八卦進行人為的規定從而產生漲跌和幅度的劃分。具體應用是我們把八卦分為“兩分法”、“三分法”“和順四象法”。
陰陽兩分法：
陽： 乾 坎 艮 震
陰： 坤 離 兌 巽
說明：“陰陽兩分法”是將八卦分為陰陽兩種狀態，所謂“陽”有向上的形態，所謂“陰”有向下的形態。在“小成圖股市預測法”有助漲助跌的輔助功能。
漲跌兩分法：
漲： 乾 離 艮 震
跌： 坤 坎 兌 巽
說明：“漲跌兩分法”與“陰陽兩分法”的區別就在於離坎兩卦的位置，我們知道雖然離卦為陰但為漲之象，坎卦雖然為陽但有跌之象，這也是股市預測這個特殊行業的特點。“漲跌兩分法”是“小成圖股市預測法”的主要分析判斷模式，也就是凡是股市遇到乾、離、艮、震四卦就是上漲，而遇到坤、坎、兌、巽四卦就是下跌。至於上漲與下跌的幅度要結合“天地盤”、“陰陽兩分法”、“和順四象法”進行判斷，下面有詳細的介紹。
幅度三分法：
大： 乾 兌 艮
中： 離 坎
小： 坤 巽 震
說明：“幅度三分法”所形成的是漲跌幅度的模式，原則上是乾、兌、艮三卦為大幅（漲或跌），離、坎兩卦為中幅（漲或跌），坤、巽、震三卦為小幅（漲或跌）。但是否成立還要結合“天地盤”、“陰陽兩分法”、“和順四象法”進行判斷，下面有詳細的介紹。
和順四象法：
向心象：地盤陽卦、天盤陰卦，力量向中心聚攏。
離心象：地盤陰卦、天盤陽卦，力量向上下散發。
外引象：地盤陽卦、天盤陽卦，力量向上方集中。
內引象：地盤陰卦、天盤陰卦，力量向下方集中。
說明：在使用“和順四象法”是需要注意的是，離卦與坎卦與其他卦的不同。離卦為陰但他屬性確實向上、上漲的，坎卦為陽但他的屬性確實向下、下跌的。此法主要是對漲跌幅度確定起輔助的作用，我們通過“幅度三分法”可以知道卦象代表的漲跌幅度的大小，但漲跌幅度是否成立，就需要“和順四象法”而確定。
比如：如果天盤為乾卦，根據“漲跌兩分法”我們知道乾卦代表的是上漲，而根據“幅度三分法”我們也知道乾卦代表的是大幅上漲，但是否成立，我們還要看地盤。如果地盤為坤卦，地盤坤為陰，天盤乾為陽，為離心象，力量上下散發無法集中發揮本身的作用，因此我們判斷他不會大幅上漲。如果地盤是艮卦，地盤艮卦為陽，天盤乾卦也為陽，為外因象，天地盤同時向上力量集中，大幅
上漲無可質疑！
八、 股市研判
經過上面的介紹大家已經基本掌握了“小成圖股市預測法”的大部分內容，下面我們將講解最後也是最關鍵的部分——股市研判。
小成圖股市預測法研判法則：
1、 以用宮所在的天盤卦象為預測週期的開始部分（也就是開盤）；
2、以正推法最後推導的卦象為預測週期的結尾部分（也就是收盤）；
4、 旁推法所得的卦象即可以顯示開盤資訊有可以顯示收盤資訊；
5、以用宮天盤卦象根據“漲跌兩分法”判定開始漲跌情況，漲跌幅度根據“幅度三分法”進行確定，是否成立，需要結合“和順四象法”；
6、以推倒所得最好一個掛象（天盤）根據“漲跌兩分法”判定開始漲跌情況，漲跌幅度根據“幅度三分法”進行確定，是否成立，需要結合“和順四象法”；
7、 預測時要結合實際利用卦象直讀和形象思維，儘量得到更多的預測資訊；
8、 預測要與股市當時的實際情況結合分析；
9、 初學者可以忽略“和順四象法”。
例1、1999年9月8日大陸上證指數，開盤：1563.62、最高：1581.96、最低：1563.60、收盤：1571.60。
第一步起卦：
開盤價小數點前的數字相加處於8的餘數：1+5+6+3=15/8餘數為7，7為艮卦，也就是主卦上卦為艮卦（1）；
開盤價小數點後的數字相加處於8的餘數：6+2=8/8餘數為8，8為坤卦，也就是主卦的下卦為坤卦（0）；
以收盤價小數點前的數字相加除於8的餘數：1+5+7+1=14/8餘數為6，6為坎卦，也就是變卦的上卦為坎卦（2）
以收盤價小數點後的數字相加除於8的餘數：6+0=6/8餘數為6，6為坎卦，也就是變卦的下卦為坎卦（2）
根據我們以上的分析的出，得出下面的六爻卦：
第二步排圖：
1、 主卦的上卦是艮卦排在“後天八卦方點陣圖”的南方方位；
2、 主卦的下卦是坤卦排在北方方位；
3、 主卦的互卦的上卦是坤卦排在東南方位；
4、 主卦的互卦的下卦是坤卦排在西南方位；
5、 變卦的上卦是坎卦排在東方方位；
6、 變卦的下卦是坎卦排在西方的方位；
7、 變卦的互卦的上卦是艮卦排在東北方位；
8、 變卦的互卦的下卦是震卦排在西北的方位；
9、結合“永恆不變”的地盤就組成了一個完成的小成圖。
第三步用宮：
我們根據資料，開盤：1563.62、最高：1581.96、最低：1563.60、收盤：1571.60，可以知道實際收盤時的K線是一個有上下影線（其中下影線很短）的陽線，對應八卦為離卦。也就是用宮為地盤的離宮，對應的天盤為艮卦。
第四步推導：
我們已經知道用宮地盤為離宮，推導為離宮艮卦為止。也就是說只有一個推導卦。
第五步研判：
開盤分析：離宮艮卦，艮卦兩分法為陽為上漲，地盤離卦兩分法雖為陰但為上漲之卦，天地盤同時上漲，說明9日大盤高開；
收盤分析：由於正推只能推到離宮一卦，所以開始與結果都是離宮艮卦，基本分析與開盤分析一樣，具體漲幅：地盤離為上漲之卦，三分法為中，天盤艮卦為上漲之卦，三分法為上，天地盤同時向上，因此分析為收盤時與前一個交易日相比大幅上漲。
卦象直讀：離宮艮卦，地盤離可以直讀“漲”，天盤艮可以直讀“停”，合起來就是“漲停”，由於大陸股市上證指數沒有漲停規定，因此這裏可以理解為大幅上漲。
實際：9日高開20點，收盤為1675.12，漲了100點
例2、中國香港恒生指數2002年1月3日開盤：11370.400、收盤：11423.500、最高：11447.000、最低：11362.100
第一步起卦：
開盤價小數點前的數字相加處於8的餘數：1+1+3+7+0=12/8餘數為6，6為坎卦，也就是主卦的上卦為坎卦（2）；
開盤價小數點後的數字相加處於8的餘數：4+0+0=4/8餘數為4，4為震卦，也就是主卦的下卦為震卦（4）；
以收盤價小數點前的數字相加除於8的餘數：1+1+4+2+3=11/8餘數為3，3為離卦，也就是變卦的上卦為離卦（5）；
以收盤價小數點後的數字相加除於8的餘數：5+0+0=5/8餘數為5，5為巽卦，也就是變卦的下卦為巽卦（3）；
根據我們以上的分析的出，得出下面的六爻卦：
第二不排圖：
1、主卦的上卦是坎卦排在“後天八卦方點陣圖”的南方方位；
2、主卦的下卦是震卦排在北方方位；
3、主卦的互卦的上卦是艮卦排在東南方位；
4、變卦的上卦是離卦排在東方方位；
5、變卦的下卦是巽卦排在西方的方位；
6、變卦的互卦的上卦是兌卦排在東北方位；
7、變卦的互卦的下卦是乾卦排在西北的方位；
8、結合“永恆不變”的地盤就組成了一個完成的小成圖。
第三步用宮：
已知1月3日資料為開盤：11370.400、收盤：11423.500、最高：11447.000、最低：11362.100根據資料我們可以知道K線是一個有上下影線的陽線，對應的卦像是離卦，因此他的用宮就是地盤的離宮，多對應的是天盤坎卦。
第四步推導：
我們已知道地盤是離宮，推導為離宮坎卦，坎宮震卦而止。
第五步研判：
開盤分析：離宮坎卦，坎卦“漲跌兩分法”為跌，具體幅度結合地盤。地盤離為陰而向上，天盤坎為陽而向下為特殊的“向心象”，力量被聚合，無法下跌，因此判斷為平開（注意坎離的顛倒屬性）；
收盤分析：最後一個卦象為坎宮震卦，震卦“漲跌兩分法”為漲，具體幅度結合地盤。地盤坎為陽向下，天盤震為陽向上為“外引象”應該為大幅上漲，但震卦“幅度三分法”為小，結合各方面因數，判斷為中幅上漲。
形象思維：預測主要是看收盤的情況。收盤卦為震，震有速動的意思。因為在推導最後一個卦，因此可能在尾盤快速拉升，但需要注意開盤離宮坎卦的顛倒屬性，在這裏我們判斷為高開（開盤快速拉升），這是心意的運用。
實際：4日開盤：11657.800，高開了200多點，收盤為11702.100，實際漲幅為279點
十三、一篇非常值的一讀的文章---小成圖預測股票漲跌兩分法
zd:=if(tg8='艮↑' and dp8='乾↑','根據漲跌兩分法：天盤艮卦為陽為上漲卦；而根據幅度三分法：天盤艮卦漲跌幅度為大幅，但具體漲跌幅度還要結合地盤用和順四象法判斷；根據和順四象法：地盤乾卦為陽為大幅、天盤艮卦也為陽為大幅，且力量向上方集中，為外引象。綜合各方力量判斷下一個交易週期為大幅上漲！
zd:=if(tg8='離↑' and dp8='乾↑','根據漲跌兩分法：天盤離卦為陰為上漲卦；而根據幅度三分法：天盤離卦漲跌幅度為中幅，但具體漲跌幅度還要結合地盤用和順四象法判斷；根據和順四象法：地盤乾卦為陽為大幅、天盤離卦為陰為中幅，且力量向上方集中，為外引象。綜合各方力量判斷下一個交易週期為中到大幅上漲！'
zd:=if(tg8='震↑' and dp8='乾↑','根據漲跌兩分法：天盤震卦為陽為上漲卦；而根據幅度三分法：天盤震卦漲跌幅度為小幅，但具體漲跌幅度還要結合地盤用和順四象法判斷；根據和順四象法：地盤乾卦為陽為大幅、天盤震卦為陽為小幅，且力量向上方集中，為外引象。綜合各方力量判斷下一個交易週期為中幅上漲！
zd:=if(tg8='乾↑' and dp8='艮↑','根據漲跌兩分法：天盤乾卦為陽為上漲卦；而根據幅度三分法：天盤乾卦漲跌幅度為大幅，但具體漲跌幅度還要結合地盤用和順四象法判斷；根據和順四象法：地盤艮卦為陽為大幅、天盤乾卦也為陽為大幅，且力量向上方集中，為外引象。綜合各方力量判斷下一個交易週期為大幅上漲！
zd:=if(tg8='離↑' and dp8='艮↑','根據漲跌兩分法：天盤離卦為陰為上漲卦；而根據幅度三分法：天盤離卦漲跌幅度為中幅，但具體漲跌幅度還要結合地盤用和順四象法判斷；根據和順四象法：地盤艮卦為陽為大幅、天盤離卦為陰為中幅，且力量向上方集中，為外引象。綜合各方力量判斷下一個交易週期為中到大幅上漲！
zd:=if(dp8='艮↑','根據漲跌兩分法：天盤震卦為陽為上漲卦；而根據幅度三分法：天盤震卦漲跌幅度為小幅，但具體漲跌幅度還要結合地盤用和順四象法判斷；根據和順四象法：地盤艮卦為陽為大幅、天盤震卦為陽為小幅，且力量向上方集中，為外引象。綜合各方力量判斷下一個交易週期為中幅上漲！
zd:=if(tg8='乾↑' and dp8='震↑','根據漲跌兩分法：天盤乾卦為陽為上漲卦；而根據幅度三分法：天盤乾卦漲跌幅度為大幅，但具體漲跌幅度還要結合地盤用和順四象法判斷；根據和順四象法：地盤震卦為陽為小幅、天盤乾卦為陽為大幅，且力量向上方集中，為外引象。綜合各方力量判斷下一個交易週期為大幅上漲！
zd:=if(tg8='艮↑' and dp8='震↑','根據漲跌兩分法：天盤艮卦為陽為上漲卦；而根據幅度三分法：天盤艮卦漲跌幅度為大幅，但具體漲跌幅度還要結合地盤用和順四象法判斷；根據和順四象法：地盤震卦為陽為小幅、天盤艮卦為陽為大幅，且力量向上方集中，為外引象。綜合各方力量判斷下一個交易週期為大幅上漲！
zd:=if(tg8='離↑' and dp8='震↑','根據漲跌兩分法：天盤離卦為陰為上漲卦；而根據幅度三分法：天盤離卦漲跌幅度為中幅，但具體漲跌幅度還要結合地盤用和順四象法判斷；根據和順四象法：地盤震卦為陽為小幅、天盤離卦為陰為中幅，且力量向上方集中，為外引象。綜合各方力量判斷下一個交易週期為小到中幅上漲！
zd:=if(tg8='乾↑' and dp8='離↑','根據漲跌兩分法：天盤乾卦為陽為上漲卦；而根據幅度三分法：天盤乾卦漲跌幅度為大幅，但具體漲跌幅度還要結合地盤用和順四象法判斷；根據和順四象法：地盤離卦為陰為中幅、天盤乾卦為陽為大幅，且力量向上方集中，為外引象。綜合各方力量判斷下一個交易週期為中到大幅上漲！
zd:=if(tg8='艮↑' and dp8='離↑','根據漲跌兩分法：天盤艮卦為陽為上漲卦；而根據幅度三分法：天盤艮卦漲跌幅度為大幅，但具體漲跌幅度還要結合地盤用和順四象法判斷；根據和順四象法：地盤離卦為陰為中幅、天盤艮卦為陽為大幅，且力量向上方集中，為外引象。綜合各方力量判斷下一個交易週期為中到大幅上漲！
zd:=if(tg8='震↑' and dp8='離↑','根據漲跌兩分法：天盤震卦為陽為上漲卦；而根據幅度三分法：天盤震卦漲跌幅度為小幅，但具體漲跌幅度還要結合地盤用和順四象法判斷；根據和順四象法：地盤離卦為陰為中幅、天盤震卦為陽為小幅，且力量向上方集中，為外引象。綜合各方力量判斷下一個交易週期為小到中幅上漲！
zd:=if(tg8='巽↓' and dp8='乾↑','根據漲跌兩分法：天盤巽卦為陰為下跌卦；而根據幅度三分法：天盤巽卦漲跌幅度為小幅，但具體漲跌幅度還要結合地盤用和順四象法判斷；根據和順四象法：地盤乾卦為陽為大幅、天盤巽卦為陰為小幅，且力量向中心集中，為向心象，力量集中。綜合各方力量判斷下一個交易週期為中幅下跌！
zd:=if(tg8='兌↓' and dp8='乾↑','根據漲跌兩分法：天盤兌卦為陰為下跌卦；而根據幅度三分法：天盤兌卦漲跌幅度為大幅，但具體漲跌幅度還要結合地盤用和順四象法判斷；根據和順四象法：地盤乾卦為陽為大幅、天盤兌卦為陰為大幅，且力量向中心集中，為向心象，力量集中。綜合各方力量判斷下一個交易週期為大幅下跌！
zd:=if(tg8='坎↓' and dp8='乾↑','根據漲跌兩分法：天盤坎卦為陽為下跌卦；而根據幅度三分法：天盤坎卦漲跌幅度為中幅，但具體漲跌幅度還要結合地盤用和順四象法判斷；根據和順四象法：地盤乾卦為陽為大幅、天盤坎卦為陽為中幅，且力量向中心集中，為向心象，力量集中。綜合各方力量判斷下一個交易週期為中到大幅下跌！
zd:=if(tg8='坤↓' and dp8='乾↑','根據漲跌兩分法：天盤坤卦為陰為下跌卦；而根據幅度三分法：天盤坤卦漲跌幅度為小幅，但具體漲跌幅度還要結合地盤用和順四象法判斷；根據和順四象法：地盤乾卦為陽為大幅、天盤坤卦為陰為小幅，且力量向中心集中，為向心象，力量集中。綜合各方力量判斷下一個交易週期為中幅下跌！
zd:=if(tg8='巽↓' and dp8='艮↑','根據漲跌兩分法：天盤巽卦為陰為下跌卦；而根據幅度三分法：天盤巽卦漲跌幅度為小幅，但具體漲跌幅度還要結合地盤用和順四象法判斷；根據和順四象法：地盤艮卦為陽為大幅、天盤巽卦為陰為小幅，且力量向中心集中，為向心象，力量集中。綜合各方力量判斷下一個交易週期為小到中幅下跌！
zd:=if(tg8='兌↓' and dp8='艮↑','根據漲跌兩分法：天盤兌卦為陰為下跌卦；而根據幅度三分法：天盤兌卦漲跌幅度為大幅，但具體漲跌幅度還要結合地盤用和順四象法判斷；根據和順四象法：地盤艮卦為陽為大幅、天盤兌卦為陰為大幅，且力量向中心集中，為向心象，力量集中。綜合各方力量判斷下一個交易週期為大幅下跌！
zd:=if( tg8='坎↓' and dp8='艮↑','根據漲跌兩分法：天盤坎卦為陽為下跌卦；而根據幅度三分法：天盤坎卦漲跌幅度為中幅，但具體漲跌幅度還要結合地盤用和順四象法判斷；根據和順四象法：地盤艮卦為陽為大幅、天盤坎卦為陽為中幅，且力量向中心集中，為向心象，力量集中。綜合各方力量判斷下一個交易週期為中到大幅下跌！
zd:=if(tg8='坤↓' and dp8='艮↑','根據漲跌兩分法：天盤坤卦為陰為下跌卦；而根據幅度三分法：天盤坤卦漲跌幅度為小幅，但具體漲跌幅度還要結合地盤用和順四象法判斷；根據和順四象法：地盤艮卦為陽為大幅、天盤坤卦為陰為小幅，且力量向中心集中，為向心象，力量集中。綜合各方力量判斷下一個交易週期為中到大幅下跌！
zd:=if(tg8='巽↓' and dp8='離↑','根據漲跌兩分法：天盤巽卦為陰為下跌卦；而根據幅度三分法：天盤巽卦漲跌幅度為小幅，但具體漲跌幅度還要結合地盤用和順四象法判斷；根據和順四象法：地盤離卦為陰為中幅、天盤巽卦為陰為小幅，且力量向中心集中，為向心象，力量集中。綜合各方力量判斷下一個交易週期為小到中幅下跌！
zd:=if(tg8='兌↓' and dp8='離↑','根據漲跌兩分法：天盤兌卦為陰為下跌卦；而根據幅度三分法：天盤兌卦漲跌幅度為大幅，但具體漲跌幅度還要結合地盤用和順四象法判斷；根據和順四象法：地盤離卦為陰為中幅、天盤兌卦為陰為大幅，且力量向中心集中，為向心象，力量集中。綜合各方力量判斷下一個交易週期為大幅下跌！
zd:=if(tg8='坎↓' and dp8='離↑','根據漲跌兩分法：天盤坎卦為陽為下跌卦；而根據幅度三分法：天盤坎卦漲跌幅度為中幅，但具體漲跌幅度還要結合地盤用和順四象法判斷；根據和順四象法：地盤離卦為陰為中幅、天盤坎卦為陽為中幅，且力量向中心集中，為向心象，力量集中。綜合各方力量判斷下一個交易週期為中到大幅下跌！
zd:=if(tg8='坤↓' and dp8='離↑','根據漲跌兩分法：天盤坤卦為陰為下跌卦；而根據幅度三分法：天盤坤卦漲跌幅度為小幅，但具體漲跌幅度還要結合地盤用和順四象法判斷；根據和順四象法：地盤離卦為陰為中幅、天盤坤卦為陰為小幅，且力量向中心集中，為向心象，力量集中。綜合各方力量判斷下一個交易週期為中幅下跌！
zd:=if(tg8='巽↓' and dp8='震↑','根據漲跌兩分法：天盤巽卦為陰為下跌卦；而根據幅度三分法：天盤巽卦漲跌幅度為小幅，但具體漲跌幅度還要結合地盤用和順四象法判斷；根據和順四象法：地盤震卦為陽為小幅、天盤巽卦為陰為小幅，且力量向中心集中，為向心象，力量集中。綜合各方力量判斷下一個交易週期為中幅下跌！
zd:=if(tg8='兌↓' and dp8='震↑','根據漲跌兩分法：天盤兌卦為陰為下跌卦；而根據幅度三分法：天盤兌卦漲跌幅度為大幅，但具體漲跌幅度還要結合地盤用和順四象法判斷；根據和順四象法：地盤震卦為陽為小幅、天盤兌卦為陰為大幅，且力量向中心集中，為向心象，力量集中。綜合各方力量判斷下一個交易週期為中到大幅下跌！
zd:=if(tg8='坎↓' and dp8='震↑','根據漲跌兩分法：天盤坎卦為陽為下跌卦；而根據幅度三分法：天盤坎卦漲跌幅度為中幅，但具體漲跌幅度還要結合地盤用和順四象法判斷；根據和順四象法：地盤震卦為陽為小幅、天盤坎卦為陽為中幅，且力量向中心集中，為向心象，力量集中。綜合各方力量判斷下一個交易週期為中幅下跌！
zd:=if(tg8='坤↓' and dp8='震↑','根據漲跌兩分法：天盤坤卦為陰為下跌卦；而根據幅度三分法：天盤坤卦漲跌幅度為小幅，但具體漲跌幅度還要結合地盤用和順四象法判斷；根據和順四象法：地盤震卦為陽為小幅、天盤坤卦為陰為小幅，且力量向中心集中，為向心象，力量集中。綜合各方力量判斷下一個交易週期為中幅下跌！
zd:=if(tg8='巽↓' and dp8='兌↓','根據漲跌兩分法：天盤巽卦為陰為下跌卦；而根據幅度三分法：天盤巽卦漲跌幅度為小幅，但具體漲跌幅度還要結合地盤用和順四象法判斷；根據和順四象法：地盤兌卦為陰為大幅、天盤巽卦為陰為小幅，且力量向下方集中，為內引象。綜合各方力量判斷下一個交易週期為中幅下跌！
zd:=if(tg8='坎↓' and dp8='兌↓','根據漲跌兩分法：天盤坎卦為陽為下跌卦；而根據幅度三分法：天盤坎卦漲跌幅度為中幅，但具體漲跌幅度還要結合地盤用和順四象法判斷；根據和順四象法：地盤兌卦為陰為大幅、天盤坎卦為陽為中幅，且力量向下方集中，為內引象。綜合各方力量判斷下一個交易週期為中到大幅下跌！
zd:=if(tg8='坤↓' and dp8='兌↓','根據漲跌兩分法：天盤坤卦為陰為下跌卦；而根據幅度三分法：天盤坤卦漲跌幅度為小幅，但具體漲跌幅度還要結合地盤用和順四象法判斷；根據和順四象法：地盤兌卦為陰為大幅、天盤坤卦為陰為小幅，且力量向下方集中，為內引象。綜合各方力量判斷下一個交易週期為小到中幅下跌！
zd:=if(tg8='兌↓' and dp8='巽↓','根據漲跌兩分法：天盤兌卦為陰為下跌卦；而根據幅度三分法：天盤兌卦漲跌幅度為大幅，但具體漲跌幅度還要結合地盤用和順四象法判斷；根據和順四象法：地盤巽卦為陰為小幅、天盤兌卦為陰為大幅，且力量向下方集中，為內引象。綜合各方力量判斷下一個交易週期為大幅下跌！
zd:=if(tg8='坎↓' and dp8='巽↓','根據漲跌兩分法：天盤坎卦為陽為下跌卦；而根據幅度三分法：天盤坎卦漲跌幅度為中幅，但具體漲跌幅度還要結合地盤用和順四象法判斷；根據和順四象法：地盤巽卦為陰為小幅、天盤坎卦為陽為中幅，且力量向下方集中，為內引象。綜合各方力量判斷下一個交易週期為中到大幅下跌！
zd:=if(tg8='坤↓' and dp8='巽↓','根據漲跌兩分法：天盤坤卦為陰為下跌卦；而根據幅度三分法：天盤坤卦漲跌幅度為小幅，但具體漲跌幅度還要結合地盤用和順四象法判斷；根據和順四象法：地盤巽卦為陰為小幅、天盤坤卦為陰為小幅，且力量向下方集中，為內引象。綜合各方力量判斷下一個交易週期為中幅下跌！
zd:=if(tg8='巽↓' and dp8='坎↓','根據漲跌兩分法：天盤巽卦為陰為下跌卦；而根據幅度三分法：天盤巽卦漲跌幅度為小幅，但具體漲跌幅度還要結合地盤用和順四象法判斷；根據和順四象法：地盤坎卦為陽為中幅、天盤巽卦為陰為小幅，且力量向下方集中，為內引象。綜合各方力量判斷下一個交易週期為中幅下跌！
zd:=if(tg8='兌↓' and dp8='坎↓','根據漲跌兩分法：天盤兌卦為陰為下跌卦；而根據幅度三分法：天盤兌卦漲跌幅度為大幅，但具體漲跌幅度還要結合地盤用和順四象法判斷；根據和順四象法：地盤坎卦為陽為中幅、天盤兌卦為陰為大幅，且力量向下方集中，為內引象。綜合各方力量判斷下一個交易週期為大幅下跌！
zd:=if(tg8='坤↓' and dp8='坎↓','根據漲跌兩分法：天盤坤卦為陰為下跌卦；而根據幅度三分法：天盤坤卦漲跌幅度為小幅，但具體漲跌幅度還要結合地盤用和順四象法判斷；根據和順四象法：地盤坎卦為陽為中幅、天盤坤卦為陰為小幅，且力量向下方集中，為內引象。綜合各方力量判斷下一個交易週期為小到中幅下跌！
zd:=if(tg8='巽↓' and dp8='坤↓','根據漲跌兩分法：天盤巽卦為陰為下跌卦；而根據幅度三分法：天盤巽卦漲跌幅度為小幅，但具體漲跌幅度還要結合地盤用和順四象法判斷；根據和順四象法：地盤坤卦為陰為小幅、天盤巽卦為陰為小幅，且力量向下方集中，為內引象。綜合各方力量判斷下一個交易週期為中幅下跌！
zd:=if(tg8='兌↓' and dp8='坤↓','根據漲跌兩分法：天盤兌卦為陰為下跌卦；而根據幅度三分法：天盤兌卦漲跌幅度為大幅，但具體漲跌幅度還要結合地盤用和順四象法判斷；根據和順四象法：地盤坤卦為陰為小幅、天盤兌卦為陰為大幅，且力量向下方集中，為內引象。綜合各方力量判斷下一個交易週期為大幅下跌！
zd:=if(tg8='坎↓' and dp8='坤↓','根據漲跌兩分法：天盤坎卦為陽為下跌卦；而根據幅度三分法：天盤坎卦漲跌幅度為中幅，但具體漲跌幅度還要結合地盤用和順四象法判斷；根據和順四象法：地盤坤卦為陰為小幅、天盤坎卦為陰為中幅，且力量向下方集中，為內引象。綜合各方力量判斷下一個交易週期為大幅下跌！
zd:=if(tg8='乾↑' and dp8='巽↓','根據漲跌兩分法：天盤乾卦為陽為上漲卦；而根據幅度三分法：天盤乾卦漲跌幅度為大幅，但具體漲跌幅度還要結合地盤用和順四象法判斷；根據和順四象法：地盤巽卦為陰為小幅、天盤乾卦為陽為大幅，且力量向外分散，為離心象，力量不能集中。綜合各方力量判斷下一個交易週期為中幅上漲！
zd:=if(tg8='離↑' and dp8='巽↓','根據漲跌兩分法：天盤離卦為陽為上漲卦；而根據幅度三分法：天盤離卦漲跌幅度為中幅，但具體漲跌幅度還要結合地盤用和順四象法判斷；根據和順四象法：地盤巽卦為陰為小幅、天盤離卦為陰為中幅，且力量向外分散，為離心象，力量不能集中。綜合各方力量判斷下一個交易週期為小幅上漲！
zd:=if(tg8='艮↑' and dp8='巽↓','根據漲跌兩分法：天盤艮卦為陽為上漲卦；而根據幅度三分法：天盤艮卦漲跌幅度為大幅，但具體漲跌幅度還要結合地盤用和順四象法判斷；根據和順四象法：地盤巽卦為陰為小幅、天盤艮卦為陽為大幅，且力量向外分散，為離心象，力量不能集中。綜合各方力量判斷下一個交易週期為中幅上漲！
zd:=if(tg8='震↑' and dp8='巽↓','根據漲跌兩分法：天盤震卦為陽為上漲卦；而根據幅度三分法：天盤震卦漲跌幅度為小幅，但具體漲跌幅度還要結合地盤用和順四象法判斷；根據和順四象法：地盤巽卦為陰為小幅、天盤震卦為陽為小幅，且力量向外分散，為離心象，力量不能集中。綜合各方力量判斷下一個交易週期為微幅上漲！
zd:=if(tg8='乾↑' and dp8='兌↓','根據漲跌兩分法：天盤乾卦為陽為上漲卦；而根據幅度三分法：天盤乾卦漲跌幅度為大幅，但具體漲跌幅度還要結合地盤用和順四象法判斷；根據和順四象法：地盤兌卦為陰為大幅、天盤乾卦為陽為大幅，且力量向外分散，為離心象，力量不能集中，但地盤兌卦有喜悅之象，天盤乾卦又為陽為大幅。綜合各方力量判斷下一個交易週期為大幅上漲！',zd);
zd:=if(tg8='離↑' and dp8='兌↓','根據漲跌兩分法：天盤離卦為陽為上漲卦；而根據幅度三分法：天盤離卦漲跌幅度為中幅，但具體漲跌幅度還要結合地盤用和順四象法判斷；根據和順四象法：地盤兌卦為陰為大幅、天盤離卦為陰為中幅，且力量向外分散，為離心象，力量不能集中。綜合各方力量判斷下一個交易週期為小幅上漲！
zd:=if(tg8='艮↑' and dp8='兌↓','根據漲跌兩分法：天盤艮卦為陽為上漲卦；而根據幅度三分法：天盤艮卦漲跌幅度為大幅，但具體漲跌幅度還要結合地盤用和順四象法判斷；根據和順四象法：地盤兌卦為陰為大幅、天盤艮卦為陽為大幅，且力量向外分散，為離心象，力量不能集中。綜合各方力量判斷下一個交易週期為中幅上漲！
zd:=if(tg8='震↑' and dp8='兌↓','根據漲跌兩分法：天盤震卦為陽為上漲卦；而根據幅度三分法：天盤震卦漲跌幅度為小幅，但具體漲跌幅度還要結合地盤用和順四象法判斷；根據和順四象法：地盤兌卦為陰為大幅、天盤震卦為陽為小幅，且力量向外分散，為離心象，力量不能集中。綜合各方力量判斷下一個交易週期為微幅上漲！
zd:=if(tg8='乾↑' and dp8='坎↓','根據漲跌兩分法：天盤乾卦為陽為上漲卦；而根據幅度三分法：天盤乾卦漲跌幅度為大幅，但具體漲跌幅度還要結合地盤用和順四象法判斷；根據和順四象法：地盤坎卦為陽為中幅、天盤乾卦為陽為大幅，且力量向外分散，為離心象，力量不能集中。綜合各方力量判斷下一個交易週期為中幅上漲！
zd:=if(tg8='離↑' and dp8='坎↓','根據漲跌兩分法：天盤離卦為陽為上漲卦；而根據幅度三分法：天盤離卦漲跌幅度為中幅，但具體漲跌幅度還要結合地盤用和順四象法判斷；根據和順四象法：地盤坎卦為陽為中幅、天盤離卦為陰為中幅，且力量向外分散，為離心象，力量不能集中。綜合各方力量判斷下一個交易週期為小幅上漲！
zd:=if(tg8='艮↑' and dp8='坎↓','根據漲跌兩分法：天盤艮卦為陽為上漲卦；而根據幅度三分法：天盤艮卦漲跌幅度為大幅，但具體漲跌幅度還要結合地盤用和順四象法判斷；根據和順四象法：地盤坎卦為陽為中幅、天盤艮卦為陽為大幅，且力量向外分散，為離心象，力量不能集中。且坎為險，艮為止，上漲中途遇到險阻。綜合各方力量判斷下一個交易週期為小到中幅下跌！
zd:=if(tg8='震↑' and dp8='坎↓','根據漲跌兩分法：天盤震卦為陽為上漲卦；而根據幅度三分法：天盤震卦漲跌幅度為小幅，但具體漲跌幅度還要結合地盤用和順四象法判斷；根據和順四象法：地盤坎卦為陽為中幅、天盤震卦為陽為小幅，且力量向外分散，為離心象，力量不能集中。綜合各方力量判斷下一個交易週期為微幅上漲！
zd:=if(tg8='乾↑' and dp8='坤↓','根據漲跌兩分法：天盤乾卦為陽為上漲卦；而根據幅度三分法：天盤乾卦漲跌幅度為大幅，但具體漲跌幅度還要結合地盤用和順四象法判斷；根據和順四象法：地盤坤卦為陰為小幅、天盤乾卦為陽為大幅，且力量向外分散，為離心象，力量不能集中。綜合各方力量判斷下一個交易週期為中幅上漲！
zd:=if(tg8='離↑' and dp8='坤↓','根據漲跌兩分法：天盤離卦為陽為上漲卦；而根據幅度三分法：天盤離卦漲跌幅度為中幅，但具體漲跌幅度還要結合地盤用和順四象法判斷；根據和順四象法：地盤坤卦為陰為小幅、天盤離卦為陰為中幅，且力量向外分散，為離心象，力量不能集中。綜合各方力量判斷下一個交易週期為小幅上漲！
zd:=if(tg8='艮↑' and dp8='坤↓','根據漲跌兩分法：天盤艮卦為陽為上漲卦；而根據幅度三分法：天盤艮卦漲跌幅度為大幅，但具體漲跌幅度還要結合地盤用和順四象法判斷；根據和順四象法：地盤坤卦為陰為小幅、天盤艮卦為陽為大幅，且力量向外分散，為離心象，力量不能集中。綜合各方力量判斷下一個交易週期為中幅上漲！
zd:=if(tg8='震↑' and dp8='坤↓','根據漲跌兩分法：天盤震卦為陽為上漲卦；而根據幅度三分法：天盤震卦漲跌幅度為小幅，但具體漲跌幅度還要結合地盤用和順四象法判斷；根據和順四象法：地盤坤卦為陰為小幅、天盤震卦為陽為小幅，且力量向外分散，為離心象，力量不能集中。綜合各方力量判斷下一個交易週期為微幅下跌！
十四、小成圖彩票預測：
小成圖預測法源自易學，因此易學的簡易、變易、不易的原理同樣適用彩票預測。
在不易和簡易的前提下要懂得變易！
一、納號：
也就是將要預測彩票的號碼納入八卦中，方法很多，這裏以雙色球的藍球納號，做個例子。
乾 兌 離 震 巽 坎 艮 坤
1 2 3 4 5 6 7 8
9 12 13 14 15 16 17 10
11 22 23 24 25 26 27 18
19 32 33 34 35 36 37 20
21 28
29 30
31 38
乾坤為天地兩極，納碼時配碼多於各門。
*二、起卦：
起卦的方法從形式上可以分為資料起卦和靈動起卦。所謂資料起卦就是用已經產生的彩票資料進行起卦；而靈動起卦包括搖卦和其他隨機起卦。這裏用資料起卦做個示例。
將紅號進行摸九起卦，以藍號摸九為動爻，排小成圖。
*三、用宮：
用宮與起卦一樣可以採用資料用宮和靈動用宮，資料用宮一般指：藍球、時間等；而靈動用宮可以使用任何您當時想採用的模式。這裏用資料用宮做個示例。
以藍球摸九為用宮。
*四、示例：
這裏用資料的模式進行示例演示。
2004年002期號碼為：10、12、18、22、30、31+11
紅號摸九後的：A、A、A、B、A、BK
藍號摸九後的：2
排小成圖如圖
以兌宮為用宮，兌宮坤卦，坤為8，因此003期的藍號為8
全國“雙色球”開獎號為“６＋１”要從３３個紅號中選中６個，從１６個藍號中選中１個，才能中取５００萬大獎。顯而易見，選中６個紅號對中取大獎會起到至關重要的作用。“３３選６”表面上看起來難度相當大，其實只要我們把握了出球的內在規律，“３３選６”並非難事，尤其是第６３期，頭獎屢次落空，全國中出二等獎２０注，這就是最好的例證。
“雙色球”紅號３３個，我們將其分為三個宮，即內宮、中宮、外宮，如下圖：
22 31 02 11 20
21 23 32 03 12
13 15 24 33 04
05 13 16 25
06 08 17 26
07 09 18 27 29
30 01 10 19 28
內宮共計７個數：０８、１６、１７、２４、２５、２６、３３。中宮共計１０個數：０３、０６、０７、０９、１４、１５、１８、２３、２７、３２；外宮共計１６個數：０１、０２、０４、０５、１０、１１、１２、１３、１９、２０、２１、２２、２８、２９、３０、３１。“雙色球”３３個紅號分為三個宮在選號實戰中具有重要的實戰意義。
通過觀察曆期開獎號碼走勢圖，我們不難發現，幾乎每期紅號走勢都有跨度較大的號碼出現，時分時合，體現在三宮出數個數走勢上就是每幅幾期或連續幾期。內宮、中宮、外宮會相繼停數或連續停數。從已開出的１４３期開獎號碼中（含前８０期試機號，不同），內宮共停數３５次，中宮共停數１０次，外宮共停數２次，三宮合計停數４７次，平均每三期即有一宮停數。當我們能較為準確在預測某一宮停數時，“３３選６”的難度就大大減少了。如內宮停數時，“３３選６”就變為“２６選６”，中宮停數時，“３３選６”變為“２３選６”，外宮停數時，“３３選６”變 “１７選６”，由此看來，幾乎每期二等獎都不落空，也就並不奇怪了。
如何根據走勢圖判斷三宮中某一宮可能停數呢？仔細觀察走勢圖，可以歸納出如下一些特點：
一、某一宮連續停數。如試機號第１５期１６期試機號第２４期、２５期、２６期，不久前開出的第５２期、５３期、第６１期、６２期，內宮均出現連續停數現象。第１８期、１９期中宮也出現連續停數現象。
二、某一宮出數呈現規幾何圖形。三宮出數走勢有時呈“下弦”形。如第２６期至３０期，內宮出數走勢為２１１０；第５１期至５６期，中宮出數走勢為２１１１１０。有時呈現“ 平臺”形，如第２２期至第２５期，內宮出數走勢為０１１０；第３０期至第３３期，內宮出數走勢也為０１１０，第１９期至第２３期，中宮出數走勢為０３３３０等等。有時呈現“凸”形，如第４０期至第４２期，內宮出數走勢為０３０。第４８期至５２期，內宮出數走勢為０２４２２，第１６期至第１８期中宮出數走勢為０２０等等。
三、某一宮出數呈現等差遞減趨勢。如第５０期至５２期，內宮出數走勢為４２０，第１４期至第１６期，中宮出數走勢為２１０，第３５期至３７期，第４３期至第４５期，外宮出數走勢為４２０等等。還有其他一些特點，彩民朋友可以根據三宮出數走勢圖自己歸納總結。靈活運用，就可以收到良好的效果。
以上我們總結了三宮中某三宮停數時的一些特點，下面我們舉兩例說明把握了上述特點對選擇“雙色球”紅號的意義。
例一：如第５２期，根據等差遞減走勢及規則“下弦”形幾何圖形，可以斷定第５２期內宮出數為０個，即同宮停數，我們刪除０８、１６、１７、２４２５、２６、３３共７個數。根據中宮出數走勢，中宮出數個數最多不超過３個，選號時，我們在中宮１１個號中只選擇３個號。根據外宮出數走勢，外宮出數個數最多不超過６個，選號時，我們在外宮１６個號中只選擇６個號。選紅號比例按０：３：６配置，而本期開獎號碼紅號三宮比例０：１：５，這就表明，我們選紅號的大方向是正確的，無論是採用“膽拖選”還是選用“複式投注”，中取三等獎的機會也就大大提高了。
例二：如第４８期，首先我們觀察外宮出數走勢，通過統計，我們發現近１０期（第３８期至４０期），外宮出數次數已嚴重偏離正常狀態，正常情況是１０期共出６０次，外宮有１６個號，應出數６０÷３３×１６＝２９次，而實際只開出１８次，偏少１１次，因此根據概率學原理，外宮很有可能在本期出數較多，因此，預測第４８期紅號時，外宮至少選６個以上。而內宮、中宮最多只選１－２個，而本期開獎號碼紅號三宮比為０：０：６，內宮、中宮同時停數。
如果我們在選擇“雙色球”紅號時，能較為準確測出三宮中的某一宮停數，尤其是能測中外宮停數或者內宮、中宮同時停數。“３３選６”就變得容易多了，實際上，無論開獎號碼是否會出現停數現象，只要我們能較為準確地測出下期紅號三宮出數的比值，對我們選中６個紅號仍有很大指導作用。通過分析三宮出數走勢圖，我們可以得出如下結論：
（１）樂透型彩票的開獎號碼體現在三宮走勢上，是有規律可循的，但這種規律隨機性很強。
（２）我們應重視選號時的大方向，（如把握三宮出數比值）輕視具體的選號行為，否則就會南轅北轍，與大獎無緣。
（３）在預測三宮出數比值時，應有自己獨到的見解和買彩心得，要善於抓住突而至的靈感。
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