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故事是這樣的。

昔有婆子，搭了一個庵子，供養一位僧人在庵子裏面修行達二十年之久，常教二八妙齡女子給他送飯（將飯與人吃，報恩有分乎？）。有一天，婆子交待送飯的女子，送去飯之後，抱住這個僧人，問他：“正恁麼時如何？”看他說什麼。“恁麼”這個詞久已傳播叢林，“正恁麼時”就是佛性朗然現前之時。婆子是要考驗一下這位僧人是否腳跟點地，是否還會走作，是否能透得過女色現前之境。送飯女子依令而行，這個僧人說：“枯木倚寒岩，三冬無暖氣。”二八女子抱定，好象一段枯木靠在冰冷的岩石上，絲毫也生不起欲火，就象三九嚴寒的冬天一樣沒有暖氣。這僧能“坐懷不亂”，堪稱人格高尚，但修行路卻走錯了。他道眼不明，修的是死定。“正恁麼時”真如佛性朗照，怎麼會是“枯木倚寒岩，三冬無暖氣”呢？再說，“枯木倚寒岩，三冬無暖氣”只是他自己的境界，他只管自己，面對眼前這位如此舉動的女子，卻不予點化，令她清醒，心裏何曾有眾生來？

小乘聖者，舊業已消、梵行已立、所作已辦，住涅城而不受後有；

大乘菩薩，深信不疑、切願不退、力行不息，涉生死海以廣度眾生。

在大乘菩薩眼裏，聲聞、緣覺也是俗人，《楞嚴經》更將其列入五十種“陰魔”之中。所以，當送飯女子回來告訴婆子之後，婆子罵這僧：“我二十年只供養得個俗漢！”立即就把這僧趕走，並將庵子燒掉了。這位婆子卻是不瞎。