【老常易詞】要學斷卦必裝卦，五行六親不能差。世應六獸在其中，熟悉之後才斷卦。
六爻與梅花易數和爻辭卦不同點就是取用六親，將所測之事代入六親後按五行生克推理。儘管六親來源於五行，但六親卻不等於五行，是另有深意的。如測天氣時爻逢父母午火旺動必有雨，此時的午火所表現的就是六親的性質，就不能按五行斷下紅雨、火雨、熱雨或自南方所來的雨等等，測其他事同理。測父母時就看父母爻，不論搖多少卦父母這個六親是不變的，而五行卻是變動不定的。如果不清楚六親與五行的不同步性，就會出現父母今天黑臉明天紅臉的笑話。知道此理，也就知道了見金髮金財，見水發水財的可信度。
在六爻中，地支主要反映的是六親類象和時間因素，為六爻的第一表現資訊。反映五行物質、方位、顏色、屬相、數目等為六爻的第二表現資訊，第二資訊呈無規律性狀態或規律性不穩定狀態，而且隨五行旺衰而有所變化。如水弱有火質，金弱有木性。六親和五行類象的表現形式呈消長性。此消彼長是陰陽變化的基本形式，五行六親自陰陽而來，所以五行六親類象在六爻中的表現形式也呈此消彼長性，即一個地支在反映某一類象的資訊時，此地支所代表的其他資訊會減少。如卯可代表卯年卯月卯日，當預測卯日的吉凶時，此卯木所含卯年，卯月的資訊就減少。所以卯日大吉者，不代表卯年、卯月大吉，其他類象的表現形式同此理。
在六爻中爻象卦象出來後，就要裝地支。地支是含有五行的。大家先不用知道怎麼裝進去的，先找一幅六十四卦圖，對著查找出來就行。咱要先學會斷卦，逐漸懂得地支配卦的來歷。
這裏先必須記住陰陽五行。何謂陰陽？陰陽是指宇宙萬物的兩種形態，凡是積極的事物為陽，消極的事物為陰，大凡天，日，男，外，大，上，進等為陽，而地，月，女，內，小，下，退等為陰。陰陽是對立的，也是統一的。陰陽學說更是中國古代哲學的基本概念，更是周易的基本思維方式。陰陽消長是宇宙萬物的根本大法，也是五行學說的理論依據。
何謂五行？五行次序如何？五行是宇宙萬物的高度概括，是對宇宙萬物的精確歸類，它包括金木水火土。次序是水一火二木三金四土五，牢記五行次序是分析有關資料的重要依據。
何謂五行學說？五行學說更是易術的核心內容，包括五行生克理論和五行旺衰理論，可以說斷卦一切的理論依據都是五行學說，沒有它的指導則寸步難行。
何謂五行生克？五行生克是斷卦的第一大義理，必須牢固掌握。具體生克是水生木，木生火，火生土，土生金，金生水；水克火，火克金，金克木，木克土，土克水。
五行方位如何？木為東，金為西，火為南，水為北，土為中央。五行方位是易術重要的內容，追蹤問跡是離不開的。
五行義理是關鍵，必須牢牢記住。然後要知道天干地支。何謂天干？天干指甲乙丙丁戊己庚辛壬癸十個。
天干陰陽如何？天干共十個，從甲到癸是有次序的，即甲一乙二丙三......，按次序奇數為陽，偶數為陰，也就是說甲丙戊庚壬為陽，乙丁己辛癸 為陰。
天干五行如何？甲乙為木，丙丁為火，戊己為土，庚辛為金，壬癸為水。
天干方位如何？甲乙為東，丙丁為南，戌己中央，庚辛為西，壬癸為北。
何謂地支？地支指子丑寅卯辰巳五未申酉戌亥十二個。天干地支是陰陽五行的具體體現，是斷卦離不開的重要內容。
地支陰陽如何？地支共十二個，也是有次序的，同樣奇數為陽，偶數為陰，即子寅辰午申戌為陽，醜卯巳未酉亥為陰。
地支五行如何？子亥為水，醜辰未戌為土，申酉為金，寅卯為木，巳午為火。
地支方位如何？子為正北，醜寅為東北，卯為正東，辰巳為東南，午為正南，未申為西南，酉為正西，戌亥為西北。
地支是怎樣記月的？正月為寅二月卯，三辰四巳五午找。六未七申八為酉，九戌十亥是正好。十一月乃子支是，十二月醜一年了。
何謂十二生肖？子鼠醜牛寅虎卯兔辰龍巳蛇午馬未羊申猴酉雞戌狗亥豬，十二地支代表十二生肖，也是記年的一種表現方法。
仙易看事全賴于五行義理，但不是把卦裝上五行就看事了，因為那樣畢竟顯得粗糙，不夠精細，於是便用天干地支反映。仙易天干不必用於斷卦中，是用地支表現的，所以地支尤為重要。那麼如何裝卦呢？一個取出的卦有六個爻。把這六個爻裝上天干、地支、六親，就叫裝卦。裝卦有裝卦之法。如果記住這些裝卦之法，也會費一些時日，所以先不必勉強背誦，可尋找六十四卦圖看現成對號入座，在演卦過程中逐步就會記住怎樣裝卦了。
五行干支非常重要，不明白這些，就難以看事。好比破關，明白的人會用五行去破，不明白的就會擺七星台，繞圈子去破。其不知繞圈子是走八門，那是走的八卦，如果不知生克關係，怎知生門死門？一般來說水有病，土來攻。土有病，用木破，這就是五行義理。
有些大神是斜眼看人，總說算卦的這也不是，那也不是，卻不知真正不是的是他們自己。一個精通術數的都是明眼人，堪稱仙師，如果破關，會比頂香的破得好。頂香的無非是有了仙，才覺得有能力，仙走了，便啥也不是。這類仙也必須是渾水竅的，如果是走清水竅的多是只有仙家之氣，並沒有仙家之實，即是擺出個架勢，給人破關，又能夠破好嗎？非也。
有道士也來抨擊算卦的，卻不知算卦的難道不是道教裏的占驗派嗎？明明自己是一知半解的道士，卻去抨擊人家那個道門，無非是心存妒忌。
有僧人也來抨擊算卦的，說什麼修極樂才是至高境界，而算卦的無非是雕蟲小技。可笑！就是這雕蟲小技，你會嗎？不會就別說話。別以為你們修的是大神通。連小神通都不會，還會什麼大神通？無非是看著別人有些本事，看著不順眼而已。
其實這看事最不黑的就是算卦的，賞個十塊二十塊的，便給看了，而且費了不少口舌和時間，而大神們呢？就是看不准，也弄個幾百幾千的。這大巫笑小巫，真是說不出。拋出迷信角度來說，搞算卦的算是有些知識的人，是經過努力學習的。而大神呢？無非弄個堂子等仙家給資訊，自己不學無術。試問哪個在坑人呢？
咱說五行很重要，干支也是很重要的。有些大神連十二生肖都搞不明白，如何給人配婚呢？張嘴胡說人家婚姻行啊不行的，理論依據呢？一個刑沖克合，便能明瞭人家婚姻行不行了，這個都不知道，就給人胡言亂語，豈不是耽誤人家一生？
還有求財，什麼是水裏求財？什麼是木裏求財？忌諱什麼方位？忌諱什麼顏色？不明白干支五行，行嗎？可歎許多大神都不懂，便去給人家支招。這不像下象棋，支招錯了，也沒什麼大的損失，而諸位是指點生活的，如果不學無術，給人家帶進陰溝裏去了，豈不是背了陰債？怪不得十個大神九個沒有好下場。何也？與你亂支招有直接關係。古人說：沒有金剛鑽，別攬瓷器活，請列位多想想。我常彥波此話會觸動某些人的神經，但並無惡意。我希望列位心正心善，別去坑人。三國馬謖嘚嘚瑟瑟地亂支招，失了街亭。龐德不聽良言，被關羽水淹七軍。難道這不是教訓嗎？不要為了幾個錢，就胡言亂語。上蒼看著你來氣，沒你好果子吃的。
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