六親取用：父母爻：測宅宿為堂棟，測父母為用爻，測兄弟為相生，測妻財為外家，測子孫為殺忌，測婚姻為議書，測本身為祖蔭，測仕官為宣令，測求官為助文，測詞訟為狀子，測交易為契約，測行人為書信，測買賣為方向，測求謀為頭緒，測出征為將為旗。
妻財爻：測家宅為廚烘，測本身為內助，冊買賣為貨物，測婚姻為嫁妝，測仕官為俸祿，測求財為財興，測父母為殺忌，測妻妾為用爻，測倉庫為糧室，測詞訟為生髮，測盜賊為髒物，測行船為裝載，測出征為輜重。
兄弟爻：測家宅為門廊，測本身為比劫，測出行為伴侶，測買賣為不利，測謀事為競爭，測妻妾為殺忌，測兄弟為用爻測子孫為助爻，測求財為劫神，測遺失為隔神，測開店為掌事。
子孫爻：測家宅為廊舍，測本身為平安，測舉選為剝文，測買賣為行市，測婚姻為克父，測妻妾為內助，測行人為隨從，測疾病為醫生，測謀旺為結果，測盜賊為捕人，測出征為兵卒，測官訟為和解，測子孫為用爻，測行船為底水。
官鬼爻：測家宅為廳堂，測本身為阻滯，測婚姻為媒妁，測仕官為官職，測疾病為異病，測詞訟為鬼賊，測出征為敵手，測官名為用爻測兄弟為殺忌，測行船為桅柁。
六親發動：父動當頭克子孫，病人無藥主昏沉，姻親子息應難得，買賣勞心利不存，觀望行人書信動，論官下狀理先分，士人科舉登金榜，失物逃亡要訴論。子孫發動傷官鬼，占病求醫身便痊，行人買賣身康泰，婚姻喜美是前緣，產婦當生子易養，詞訟私和不到官，謁貴求名休進用，勸君守分聽乎天。官鬼從來克兄弟，婚姻未就生擬滯，病困門庭禍崇來，耕種蠶桑皆不利，出外逃亡定見災，詞訟官非有囚系，買賣財輕賭博輸，失脫難尋多暗昧。財爻發動克文書，應舉求名總是虛，將本經營為大吉，親姻如意藥無虞，行人在外身將動，產婦求財身脫除，失物靜安家未出，病人傷胃更傷脾。兄弟交重克了財，病人難愈未離災，應舉奪標為忌客，官非陰賊耗錢財，若帶吉神為有助，出路行人便未來，貨物經商消折本，買婢求妻事不諧。
六親卦訣：試論泰複夬需旅，鼎解大畜豫賁推。十卦本來無父母，若卜父母非所宜。更有觀剝恒升井，大過六卦兄弟虧。若占兄弟切須忌，縱無大患也災危。遁履中孚漸謙渙，屯睽既濟革明夷。小過咸蒙並蹇卦，十六卦中妻財虧。無子亦有十六卦，二過否蠱並頤隨。大畜賁觀中孚井，遁升歸妹晉損兒。小畜未濟家人卦，更逢旅訟渙益頤，八卦之中皆無鬼。
六親兼備訣：五位各爻兼備者，二十之卦報君知。八純節豐及大有，比臨無妄大壯師。萃卦噬嗑同人困，財官父子兄皆宜。
安六親訣：乾兌金兄土父傳，木財火鬼水子然。坤艮土兄火為父，木鬼水財金子布。震巽木兄水父臨，金鬼火子土財行。坎宮水兄火為財，土鬼金父木子來。離宮火兄水為鬼，土子木父金財委。
在這裏只是讓大家對六爻有個初步的瞭解，算是入門而已，至於其他內容，其他章節逐一皆曉。我力求把六爻之法說細，說簡便，給大家一本最好的教材。
學習常彥波仙易是離不開六親的，不過我實際用的六親並不這麼複雜。大家不要把我的仙易搞得太神秘了！請牢記這句話。好比仙家事情，其實是很簡單的。你不明白便覺得是一層霧，明白了，透過霧就會看到一個清晰的世界。有人脊背冰涼，四肢也冰涼，就要琢磨常蟒碑王來找，你就不會想想你身體虛寒嗎？冬天你去三亞，還會那麼涼嗎？
就說著名的五大仙：狐仙(狐狸)、黃仙(黃鼠狼)、白仙(刺蝟)、柳仙(蛇)、灰仙(老鼠)，民間俗稱狐黃白柳灰，或稱灰黃狐白柳，那是對動物的崇拜。但是見過的有幾個呢？我們要明確薩滿教的主體思想是萬物有靈。我們敬重五大仙是感恩。並不像頂香的所說的：如果侵犯了它們，使它們受到損害，它們就能對人類進行報復，使人類受到不同程度災難的懲罰。倘若人們敬奉它們，則會得到福佑。這裏有有道理的成分，也有沒道理的成分。有道理的就是他們也是獸，需要敬重，這是宇宙和諧。說沒道理是因為許多獸你不去侵犯他們，他們不也是對人類行兇作惡嗎？難道說對他們來說，人不是他們的食物麼？至於保佑問題，你慈眉善目，不去招惹他們，這就是一種變相的保佑。如果你到處樹敵，誰都琢磨你，你會活得安寧嗎？
我們的敬奉是強調一個理字，並不是著重邪門歪道。其實我們對其中的狐仙、黃仙和白仙敬畏，是將他們附會為胡三太爺、黃二大爺、白老太太，毫無求真的必要。拿狐仙來說，中國夏代開始，民間就有大禹治水時曾娶九尾白狐——塗山氏的女兒為妻而生下夏朝第一代君主啟的傳說故事，說明了早在五千年前中國人就已經視狐狸為吉祥動物加以崇拜了。但九尾白狐不過是民間傳說，如何能夠找出證據是真的？那位大禹是個人，又怎麼會娶狐狸為妻？況且說塗山氏的女兒女嬌本就是一個人。他們的氏族是以九尾白狐做圖騰的，難道以九尾白狐做圖騰，就說明女嬌便是九尾白狐了嗎？人們這樣說，是在誇耀狐仙的神奇，並不是真正的歷史。
再如舊時，天津在河北建有三太爺廟，天后宮中也有胡三太爺的塑像，常有信徒前去進香朝拜。人們還賦予狐狸一種靈敏機智可愛的性格，喜歡把它想像為善良多情而浪漫的女人，在民間傳說或文人墨客筆下的狐狸精多是美妙的風情女郎。究其源頭，胡三太爺是東北的著名道士，名叫胡嶧陽。我們的崇拜，是因為這位道士有傳道之功，是敬奉狐仙嗎？言說胡三太爺無非是偷樑換柱，擴大狐仙的宣傳而已。
有人講狐仙可以左右人的精神世界，與一種精神錯亂的疾病有關。這種精神錯亂的疾病叫癔病，民間俗稱狀克。黃仙附體，就會發生癔病，其中以女性或精神抑鬱者為多。這種病症發病時哭哭啼啼，連說帶唱，訴說一些玄妙的事情或生平中的不平之事。有的人還會唱出一些美妙詩句。得癔病者發病時不識家人及親朋，且說話語調也與好時不同。還有人說病者的皮下有滾動的小球，用針將它紮住就能置附體的黃鼠狼於死地，一般用針刺病人的人中就可治療。而且還有一種奇特的現象，傳說只要醫生、巫師或打過黃鼠狼的人在門外一咳嗽，發作立即停止，形同正常人。這種癔病雖然不會留下後遺症，但很難徹底治癒，易多次發病。
咱說這種附體現像是存在的，但絕不是遍地都是。時下人人都在玩附體，就不說偶感風寒，生氣後睡覺，在墓地招到東西，不一樣會出現類似情況嗎？為什麼萬眾歸一，都說是仙家搞的呢？為什麼不說有的人故意下陷阱？有的人故意琢磨邪門歪道呢？其實不是一些動物演化神靈，而是一些人腦子有病。明明自己見仙家比吃大米飯都香，還說仙家來磨，難道不是腦子有病嗎？更有的人不想幹活，故意魔魔怔怔給別人看，玩神奇，這是仙家找的嗎？難道不是自找的嗎？不信大家把這些假附體送到中東去，幾個小導彈狂轟亂炸，就什麼附體都沒了。我估計不坐車不坐飛機都能跑回我們偉大的祖國。
人們對蛇仙的崇拜也來自遠古，傳說伏羲和女媧都是人首蛇身的神人。蛇常常被認為是龍的化身，因此在十二生肖中若屬蛇的人，則說是屬小龍。人們認為蛇有靈氣，它的形體奇異，能蟄伏潛藏蛻皮變化，而且行動詭秘靈敏，法力比狐狸還要大，也能形成人形，有千里攝物的法術。人家伏羲和女媧是蛇崇拜，哪是人首蛇身？一個人長著人腦瓜子，蛇的身子，沒胳膊腿嗎？說這樣的奇人確實有，這是事實。但凡是這樣的人都是殘疾人，天生殘疾。是不是說伏羲和女媧兩位老同志是殘疾人呢？那麼伏羲如何創八卦？也許殘疾人不影響創八卦，但高度殘疾，如何成為大中華東方部族的一代君王？女媧同志如何鬥敗共工？如何平定水患？如何成為一代梟雄？許多人是見到影子，就開始說胡話，一點腦子都不長。歇斯底里的，神神叨叨的，瞪大眼睛，說那些荒誕的神話。
兩條濕濕的褲管，明明是看到一個美女看發洩情欲發洩出來的，偏說鬼進了他的褲襠，跟他睡覺。明明是外感風寒，偏說鬼通七竅。明明想看風水搞超度，偏說自己是老道。明明沒有開天目，硬說神農天庭在采藥。明明不能仙山接法旨，偏說淩霄寶殿報了號。明明不是上方語，偏說說啥不知道。
說我們可以信仰獸仙，但不能執迷。咱就是過人日子的。你為國家出力，國家就不會虧待你。你為兒女出力，兒女也會孝敬你。你為配偶出力，配偶也會深愛你。你整日裏胡言亂語，神呀鬼呀的，到處招搖撞騙，你沒想想，你是不是社會的垃圾呢？所以常彥波先生勸你好好做人，做好人，做正人，這樣你才會有真正的福報。
留言列表
