問:

既然眾生皆因妄動而現無明,因無明現煩惱,因煩惱現輪回,因輪回現生老病死,諸種苦難,我們此刻就是苦難的體現,那麼反推這個墮落的過程,我們就算是修行圓滿,證到了如來寂滅實地,將來也有可能,會再一次妄動生成幻想,在輪轉三界,豈不是永遠無法解脫苦海了?

 

答:

佛陀啊,不是你們想像的金光大顯,神通無量,光明普照,金剛不壞,佛陀不是造物主,不是高高在上的主教,佛陀不是神跡無限的王,佛陀是假說的名相,原本就無有實存的佛陀,佛陀指的是眾生無生滅的自性,圓覺自性,覺悟實相的人,名為佛陀,此類人,處於聖境界,不起清傲,處於惡境界,不生嗔恨,處於神靈中,不起欣喜,處於地獄道,亦無恐懼,心無掛礙,亦無留駐,自性空性,無染無雜,這樣的人,雖然身在人間,以凡夫心顯現,可是內在的聖境,與諸佛無二,無論行住坐臥,無論見聞覺知,皆同極樂世界,朗照圓明,無有疑慮,柔軟清淨,寂靜安泰,他沒有任何神通,因為無有承載神通的我執,他無有絲毫智慧,因為無有染雜智慧的心靈,他無視自己的需求以及存在,如風一般自由,如虛空一般無限,卻與眾生同體,眾生的心靈覺知,即是他的智慧,眾生思維意識,就是他的眼睛,遍覽無遺,生是他,死是他,人是他,神是他,菩薩是他,魔鬼也是他,而他以眾生表現的自我,示現智慧,自性卻安於寂滅,如如不動,他以眾生心靈體驗,展現出三界六道,法界無限光明境界,一切境界對於他,皆是妄想幻境,幻境本空,他於一切境界體驗,無生寂滅,眾生界即是佛界,佛界就在當下,當我們回歸心靈,安住無求無我的清淨,那就是自性如來,擁抱眾生的溫暖愛撫。

 

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