選擇
純金隨著時間風化，裹挾在沙塵中隨業席捲，被沙粒沾染的金埋葬在土壤中，土壤中的金子就是眾生佛性，以我們的見聞覺知呈現金子不滅的光明，以我們心中的善良柔軟，清淨良知展現金子區別於土壤的品質；在泥垢沙塵中尋找金子，就展現出來世間種種宗教，通過道德禮法昇華人性，淨化土壤呈現金粒。
這個過程是人生與信仰之間的選擇，選擇的是生命前進的方向；或者是輪回惡道之鬼，或者是往生天道之神。
當泥土澄清金粒裸露，金子已經在沙粒中爍爍生輝，這就是修行的進步，思維正法知見改變人性愚昧，克制欲望清淨心地，生命原始的光明自心所現，這是深觀本覺的基礎，也是佛性突破人性的過程。
這個過程是現實利益與佛法知見的選擇，在人性貪欲與信仰堅貞中做出抉擇；選擇的是人性的動機；決定未來是人間的權貴，或者是清淨神靈。
當泥土從金粒上脫落，金子的光明在泥土中閃耀，金子與沙礫形成對立，這是修行進入中層，人性泥垢已經無法掩蓋心光，心光於人體中展現，猶如日出雲層；佛性於人性中展現，就是離舍欲望淡化自我；這是佛性開始替代人性的過程。
這個過程是心靈信受的真理，對自我獲得體驗的選擇；是選擇通過修行成就自我圓滿，還是放棄自我獲得，圓滿佛法純淨；這個選擇決定了你未來成就的是魔王還是佛陀。
當泥土完全除盡，金子徹底展現，就要開始在金子之中尋找沙礫，這個過程就是自我消失的階段，也就是入三摩地即將突破三界，開始解脫生死輪回；金子就是心靈本體，沙子就是思慮體驗，當意識從心識脫落，心識脫離對六根色塵的攀緣，心識分別覺知分解。
構成心識的累世細膩覺受妄念相續，於心呈現出無量宇宙，充滿虛空法界的光明天宮，以及無限無量的眾生世界；這個過程是真理與自我之間的選擇，選擇真理就要徹底離舍心愛我欲，選擇自我就會被天堂世界所牽引，墮落業境成為梵天主或者魔王。
當金子中的最後泥土被清除，金子的存在就是你真實完整的自己，你對於金子的體驗就是金子呈現的原因，這就是三摩地中層，你到達了造物主的境地，你就是心原本的模樣，心體空明完整不動不搖，心體虛空無限無生無滅；一切生命皆由虛空一類一類生出，所有世界皆由虛空所現光明流動所幻現。
你是宇宙的本源，你是眾生的命源，你是物質的根本，你是真理的最基本最高處，你是所有生命的源動力，一切神靈生滅輪回都在體現你的意志，上至諸天主下至地獄鬼魅，微小如誇克龐大如蒼穹，無一不是你生命的體現，因緣生滅無一不在展現你的存在。
眾生喚你為終極真理，諸神喚你為天父，這個狀態，就是真理與存在之間的選擇；選擇真理，就要安住在當下空明，對於宇宙蒼穹，諸神眾生，天堂諸境，無取無舍，不辯真實；這是你成為神，與你徹底消失的選擇；你被眷戀選擇，你就是存在，存在就是無明，存在就是生滅之本，存在呈現虛空，虛空依生命而固化體驗，你，將被自我的存在體驗，束縛在三界最高處，成為一切外道諸神的根本，卻永遠只能是法界聖賢的倒影。
你若選擇離舍，安住當下而無取捨，當心靈體驗到的最細膩最原始最本質的覺受消失；離念清淨的心，圓明完整廣袤無垠；映照世界的虛空，不被所映照的宇宙世界幻影帶動，幻影熄滅的瞬間，虛空猶如玻璃粉碎，真真切切的，宇宙世界，虛空光明瞬間成為泡沫，隨著心體熄滅虛空粉碎，依體驗與辨認而存在的自我，徹底熄滅。
對於存在的辨認束縛自由的圓滿，放舍的當下即融入無生之圓明；此處的選擇是對於存在的習慣，於習慣的覺知凝聚中，放棄習慣的相續，則自我與世界刹那空滅，純金融入虛空，虛空粉碎空性現前。
六道生死大海猶如虛空浮現一粒氣泡，三界無量天主僅僅是氣泡中折射的光點；法界性空，圓覺十方，明空不動，無染無掛，無生無滅，無來無去，無垢無淨，刹那即永恆，過去即未來，當下即圓滿，隨順即不動，生滅即法性，眾生即世界。
法界是自性之身影，如第二月，如鏡中花，於覺空不動，圓滿法界的大智慧中，清淨無取，離覺空諸法，於普照十方三世的大圓滿智慧中，無取諸幻，覺所覺空，空覺極圓，空所空滅，寂滅現前。
此處選擇，實無選擇的主體，亦無選擇的客體，覺心即法界，所覺即眾生，覺性本寂，包藏法界海匯而不動；安住當下無取當下的寂靜，性空無住，隨順遍滿，自性非性，非性性有，隨諸性起，無取無證，因緣聚合皆是佛性，眾生界即為佛界，眾生心即是佛心，眾生相皆是佛相，生死輪回即如來化身。
金子與泥土無二，虛空與世界無二，諸神與魔鬼無二，眾生與如來無二，一切所現皆非實相，見諸相非相即見如來；一切緣起皆自性妙覺，離幻即覺，幻體本自如來，生死即涅槃，煩惱即菩提。
離無所離，選無所選，當下清淨，隨順不動，寂靜遍滿，不取一相，如如不動，當下即是。
留言列表
