是不是還在經常犯困呀？呵呵。
這是因為天河會還沒有結束。
天人參加天河會期間，如果是單純性的歡慶，對大靈的使用不是很大，凡人雖然疲乏困倦，但並不影響工作生活。
如果天人在天河會期間要思考或者發言，或者是使用某種能力去做一些事情，這時就需要大靈的協同運轉，凡人會突然感到困倦疲乏異常。而且天人的發言可能就一句話，幾句話，但是應對到凡間我們的色身身上就會造成幾個小時的困倦和疲乏。
所以說，這段時間，越困倦疲乏的同修，其天魂往往是天河會的重要參與者，但是這段時間是挺難熬的，等到會議結束大靈回歸情況就好了。
大靈回歸後，往往會安排色身去做一些事情。如，自己內心深處極為渴望去做某件事情，去見某個人，這都是大靈的驅動，這個時候順其自然的去做就行了。
聆瞻前文寫過一篇——順天應人，其實我們能夠做到順自己的本心就很好了。順心，順心，這個心就是大靈，能順著自己的大靈去做事，去修行，就已經相當不容易了。當然這是指修行達到一定層次的同修，否則順心，順凡心，就成了順欲望之心，就不妥了。
宏觀宇宙的本質是宙心意識。
宙心意識是唯物的，也是唯心的。
宙心意識通過與宙心能量的相互作用，並沿時間軸逐層分解和在不同時間維度的相互作用產生了萬界萬有。能量的衰變，意識的遞減，以及在不同時空的相互作用，相互生髮，相互轉換，形成了大千世界。
從根源上說，一切意識都是能量，一切能量都是意識，意識（有情）、能量（無情）的和合體可以演化萬界萬有。
有情、無情造就了所有的一切。
萬物皆有佛性，皆有神性。萬物皆可成佛，成神。
動物也有佛性，羊、牛被殺之前的流淚、下跪也是佛性之顯現。
人之佛性，即心即佛，已然證悟。
由於意識層次的欠缺以及內部能量迴圈的欠缺，石頭、草木、動物雖有佛性，但是很難打開，所以它們簡單的存在著！我們位上的動物仙、植物仙無不有奇遇，否則不會在恒河沙數的動物、植物中獲得高能量的表現形式。
生而為人，是一個很好的體驗，因為人的意識層次較高，能打開自己，見到自己的佛性。所以我們要好好珍惜自己！
人人皆具佛性，眾生皆然！頑石也有佛性、神性，經千萬年日月之精華，君不見《西遊記》中從石頭中蹦出一個孫猴子。《紅樓夢》絳珠草為報恩化身黛玉還淚，自是佛性之證，神性之證。
吳承恩、曹雪芹是開悟之人，能通過多種管道見凡夫俗子所不見，所以這些偉大著作能流傳至今。
曹雪芹是淩波師兄無心大神的能量轉世，近代也曾轉世梁羽生、黃霑等才子。吳承恩好像查過，但忘記是誰了，回頭問問。中國古代的遺留下來的有生命力的文字，仔細勘察，無不有隱態的支持，說是心通也好，說是靈感也好，正是因為這些文字，才造就了華夏這一屹立於東方的不朽文化傳承。
生命起源于隱態，文化的源頭也是隱態，否則我們東方文化為何大異于西方文化。
九天的所有眾神，是宙心意識的一個個節點，一個個代表，能量、意識強大的神，代表性就大。
我們所有的凡人是九天諸神意識和能量的一個個節點，一個個代表，一個個分解體，我們相應諸神，獲得能量和意識的覺醒，是神性化的一個過程。
神，包含一切，生成一切，感知一切，無邊無際、微小幽妙，無所不能，無所不在，這實際上是對於宙心意識的描述。作為重要節點的九天眾神，因覺醒了宙心部分本源意識，所以具備更多的宙心本源的神性。
神性，神格的獲得是對於宙心本源的探索和獲得。獲得神性、神格的唯一管道是，獲得更多的宙心能量，以及獲得更多的宙心意識的覺醒。
宙心意識為第一性神，至高神。
所以，從本源上說，我們凡人皆具有神性，皆具有佛性，因為不管我們是神佛的多少分之一，這多少分之一都具備神佛的所有資訊和特徵，只是我們現在沒有能力去挖掘、去獲取，去覺醒而已。所以我佛言道，我們都是佛，是過去佛，未來佛，其本質的原因就在於此。
不僅人類如此，世間萬物也都是如此。
宙心靜默，陰陽和合，渾融一體，是一個相對閉合的初始能量循環系統，因而產生了宙心本源意識。
宙心外旋，宙心意識覺醒，宙精溢出宙心，宙心本源意識也隨之外旋，演化無量有情，無量無情，無量世界。
因此本源，造成所有世界的生命形成一個共同特徵：生命能量在相對閉合循環系統下，會產生穩定的意識性。
而意識性的強弱，取決於生命能量循環系統的大小，能量大的循環系統，產生的就是九天之身，能量小的循環系統產生的就是凡界之人。
神與人的生成途徑相同。
以上所言，就是生命形成的本質，也是神性演化的本質。
留言列表
