天一生坎水,地六乾成之,
地二生坤火,天七兌成之,
天三生震木,地八艮成之,
地四生巽金,天九離成之,
天五生戊土,地己十成之。
玄空易卦七十二式龍立局秘訣:
六乾離九是朝宗,
坤宮坎一脈和通,
天三地八為朋友,
天七地四氣相同,
坎水朝時來到兌,
巽龍入脈是坤宮,
離九來龍定穴震,
緣由第八是乾宮。

1  
A:六乾離九是朝宗:
戍乾亥之龍入首,水口岀辰巽已方,坐壬子癸山,立丙午丁向,為天地定位之格。若有辰巽已水轉來交合,為催官,又為四九為友。是為後天來龍先天向。丙午丁之龍入首,水口岀壬子癸方,坐辰巽已山,立戍乾亥向,為天地定位之格。外又有壬子癸水轉來交合,為催官,又為一六共宗,是為先天來龍後天向。壬子癸之龍入首,水口岀丙午丁方。坐戍乾亥山,立辰巽已向,內局小水岀丙午,外岀丙午轉來交合,為催官,為四九為友,天地定位之格。辰巽已之龍入首,水口岀戍乾亥方,坐丙午丁山,立壬子癸向,又有戍乾亥之水轉來交合,為催官,為一六共宗之格。
B:坤宮坎一脈和通:
未坤申之龍入首,水口岀醜艮寅方。坐丙午丁山,立壬子癸向,定要戍乾亥水來彎過面為催官,為一六共宗,天地定位之格。是為後天來龍先天向。壬子癸之龍入首,水口岀丙午丁方。坐醜艮寅山,立未坤申向,定要有庚酉辛之水來彎過面,為催官水,水岀丙午,向與水二七同道。是為先天來龍後天向。
C:天三地八為朋友:
甲卯乙之龍入首,水口岀庚酉辛方,。坐醜艮寅山,立未坤申向,為雷風相簿。定要有庚酉辛水轉來交合,為二七同道之格。是為後天來龍先天坐。醜艮寅之龍入首,水口岀未坤申方。坐甲卯乙山,立庚酉辛向,為山澤通氣。若有外未坤申之水轉來交合,為催官,又為二七同道,水火不相射之格。是為先天來龍後天坐。
D:天七地四氣相同:
庚酉辛之龍入首,水口岀甲卯乙方。坐戍乾亥山,立辰巽已向,為山澤通氣,定有午水來彎過面,為催官,為四九為友。是為後天來龍先天向。辰巽已之龍入首,水口岀戍乾亥方,外岀壬子癸方,坐甲卯乙山,立庚酉辛向,為山澤通氣,定要坤水來彎過面,為催官,為二七同道之格。是為先天來龍後天向。
E:坎水朝時來到兌:
壬子癸之龍入首,水口岀丙午丁方。坐庚酉辛山,立甲卯乙向,為水火不相射,定要有艮水來彎過面,為催官,又為三八為朋之格。是為後天來龍先天坐。壬子癸之龍入首,水口岀丙午丁方。坐甲卯乙山,立庚酉辛向,為水火不相射之格。內局有乾水拱來,岀丙午,外又有坤水來交合,共岀丙午方,為二七同道之格。為後天來龍先天向。庚酉辛之龍入首,水口岀艮,外岀甲卯乙方。坐丙午丁山,立壬子癸向,為坎離**,又為天地定位之格,定有乾水來彎過面為催官,為一六共宗是也。此為先天來龍後天向。庚酉辛之龍入首,水口內岀巽外岀卯方。坐壬子癸山,立丙午丁向,為坎離**,若外有巽水轉來交合,為催官,為四九為友之格,是為先天來龍後天坐。
F:巽龍入脈是坤宮:
辰巽已之龍入首,水口岀戍乾亥方。坐醜艮寅山,立未坤申向,為雷風相簿之格。若有酉水來交合,為二七同道,後天來龍先天向。辰巽已之龍入首,水口內壬子,外岀乾方,其中定有午氣到堂。坐未坤申山,立醜艮寅向。為水火不相射之格,定要有卯水來彎過面,為催官,為三八為朋,後天來龍先天坐。未坤申之龍入首,水口岀醜艮寅方。坐戍乾亥山,立辰巽已向,定有午水來彎過面,為催官,為四九為友,天地定位之格。是為先天來龍後天向。
G:離九來龍定穴震:
丙午丁之龍入首,水口岀壬子癸方。坐甲卯乙山,立庚酉辛向,有坤水來彎過面,為催官,為二七同道,水火不相射之格。是為後天來龍先天坐。丙午丁之龍入首,水口岀壬子癸方。坐庚酉辛山,立甲卯乙向,為水火不相射之格,又有艮水來交合,為三八為朋,後天來龍先天向。甲卯乙之龍入首,水口內坤外岀酉方。坐壬子癸山立丙午丁向,為坎離**,定要巽水來交過面,為催官,又為四九為友,先天來龍後天向。
H:緣由第八是乾宮:
醜艮寅之龍入首,水口岀未坤申方。坐辰巽已山,立戍乾亥向,為山澤通氣。有坎水來彎過面,為催官,又為一六共宗,後天來龍先天向。戍乾亥之龍入首,水口岀辰巽已方。坐未坤申山,立醜艮寅向,若有外卯水來交合,為催官,為三八為朋,先天來龍後天向。戍乾亥之龍入首,水口岀辰巽已方。坐醜艮寅山,立未坤申向,有酉水來彎過面,為催官,為二七同道,又為水火不相射之格。是先天來龍後天坐。
           龍真穴的,開經立向,抽爻合度,父母子息相見,龍山向水,一家骨肉相親,不忌水破先天和後天。龍穴花假,開經立向,抽爻失誤,水破先天則損丁或人丁不興,水破後天,則敗財損妻,或家道貧窮。即使立得旺山旺向之局,也難以救貧。
          水是山家血脈精。依龍定山,依水立向,是玄空些子立局真訣.
        先看天元的部份(參考下列圖示):

     天元與天元取先後天相見時,其法則是必須形成90度的角,也就是說,「來龍│水口」這條線與「山│向」這條線會形成一個十字交叉。例如:

     一、艮龍入首,則立乾向。乾龍入首,則立艮向。(先後天之艮相見)

     二、巽龍入首,則立坤向。坤龍入首,則立巽向。(先後天之巽相見)

     三、卯龍入首,則立午向。午龍入首,則立卯向。(先後天之離相見)

     四、子龍入首,則立酉向。酉龍入首,則立子向。(先後天之坎相見)

     此即司馬五星城門訣所說:「既以闔闢之機緘,定十道之天心,其闢而分者屬乾坤艮巽,其闔而合者亦乾坤艮巽也,且坐與向亦不出乾坤艮巽之外,此天元中四隅之十道也。…………其闢而分者屬子午卯酉,其闔而合者亦子午卯酉也,且坐與向亦不出子午卯酉之外,此天元中四正之天心十道也。」

     再看地元的部份:

     當以辰戌醜未為龍水時,也可以辰戌醜未為坐向而形成十字交叉,例如:

     一、未龍入首,則立辰向。辰龍入首,則立未向。(先後天之巽相見)

     二、醜龍入首,則立戌向。戌龍入首,則立醜向。(先後天之艮相見)

     此為四庫齊開之天心十道也。

     當以辰戌醜未為龍水時,也可以甲庚壬丙為坐向。例如:

     一、未龍入首,則立壬向。(先後天之坤相見)

     二、辰龍入首,則立庚向。(先後天之兌相見)

     三、醜龍入首,則立甲向。(先後天之震相見)

     四、戌龍入首,則立丙向。(先後天之乾相見)

     地元配地元時,卻不可取甲庚壬丙之龍水,配辰戌醜未之坐向。司馬五星城門訣中說:「倘逢辰戌醜未之山向,而重甲庚壬丙之天卦,金煞先已犯矣。…………假辰戌醜未之山向,放甲庚壬丙之水,則卦氣已淆,而十道雖通,下之反以賈禍也。」

     再看人元的部份:

     當以乙辛丁癸為龍水時,須以寅申巳亥為坐向,當以寅申巳亥為龍水時,則以乙辛丁癸為坐向。例如:

     一、丁龍入首,則立亥向。亥龍入首,則立丁向。(先後天之乾相見)

     二、癸龍入首,則立申向。申龍入首,則立癸向。(先後天之坤相見)

     三、辛龍入首,則立巳向。巳龍入首,則立辛向。(先後天之兌相見)

          四、乙龍入首,則立寅向。寅龍入首,則立乙向。(先後天之震相見)    先看天元的部份(參考下列圖示):

           來龍由乾方入首,則取子山午向,水由巽方而出(城門)。若來龍由子方入首,則取乾山巽向,水由午方而出(城門)。

     同理若來龍由巽方入首,則取午山子向,水由乾方而出。若來龍由午方入首,則取巽山乾向,水由子方而出。

     若來龍由坤方入首,則取酉山卯向,水由艮方而出。若來龍由酉方入首,則取坤山艮向,水由卯方而出。

     若來龍由艮方入首,則取卯山酉向,水由坤方而出。若來龍由卯方入首,則取艮山坤向,水由酉方而出。

     再看地元的部份:

     若來龍由戌方入首,則取壬山丙向,水由辰方而出。若來龍由辰方入首,則取丙山壬向,水由戌方而出。

     若來龍由醜方入首,則取甲山庚向,水由未方而出。若來龍由未方入首,則取庚山甲向,水由醜方而出。

     再看人元的部份:

     若來龍由寅方入首,則取乙山辛向,水由申方而出。若來龍由申方入首,則取辛山乙向,水由寅方而出。

     若來龍由巳方入首,則取丁山癸向,水由亥方而出。若來龍由亥方入首,則取癸山丁向,水由巳方而出。

     從以上的說明,我們會發現,在地元和人元的部份,我們只取四隅宮之龍水,配四正宮之山向,而不取四正宮之龍水來配四隅宮之山向。這當中有陰陽山水闔闢之理在其中,此即司馬頭陀五星城門訣中所說:「至於四隅地元,辰戌醜未之龍,立甲庚壬丙之向,就辰戌醜未龍之對宮放水,元運又得交媾,是以庫樂長春也,闔闢之義合也,…………若甲庚壬丙之龍,立辰戌醜未之向,仍就甲庚壬丙龍之對宮放水,則非闔闢之義,用之反至獲禍。四隅人元,寅申巳亥之龍,立乙辛丁癸之向,雖乙辛丁癸有水交流,而出口仍是寅申巳亥,闔闢之理亦通。…………倘乙辛丁癸之龍,立寅申巳亥之向,而水仍放乙辛丁癸龍之對宮,闔闢之理不貫,用之反致生災。」   此即江南龍來江北望,江西龍去望江東之義。

     知道如何尋找入首龍之後,即可根據「先天來龍後天向,後天來龍先天向」的法則交互配合來選定坐向方位。請見以下圖解。

     一、來龍由後天艮方入首,即立先天艮方之向。來龍由先天艮方入首,即立後天艮方之向。

     二、來龍由後天巽方入首,即立先天巽方之向。來龍由先天巽方入首,即立後天巽方之向。

     三、來龍由後天離方入首,即立先天離方之向。來龍由先天離方入首,即立後天離方之向。

     四、來龍由後天坎方入首,即立先天坎方之向。來龍由先天坎方入首,即立後天坎方之向。

     五、來龍由後天乾方入首,即立先天乾方之向。來龍由先天乾方入首,即立後天乾方之向。

     六、來龍由後天坤方入首,即立先天坤方之向。來龍由先天坤方入首,即立後天坤方之向。

     七、來龍由後天兌方入首,即立先天兌方之向。來龍由先天兌方入首,即立後天兌方之向。

     八、來龍由後天震方入首,即立先天震方之向。來龍由先天震方入首,即立後天震方之向。

 

三元大卦原理法則:
子午卯酉乾坤艮巽為天元父母卦,
乙辛丁癸寅申巳亥為人元順子卦,
甲庚丙壬辰戌醜未為地元逆子爻。
三元卦氣為元空大卦之妙用,
楊公以此收山出煞,惟有此三卦之用,妙而難言。

訣曰:
甲庚丙壬俱是陽,陽從左旋是正宗;
乙辛丁癸是屬陰,陰從右路轉相通;
乾坤艮巽天然山,水來當面是真龍;
寅申巳亥騎龍走,若言有逆則無凶;
子午卯酉四位達,究竟橫局可隨從;
辰戌醜未必順水,合襟頂龍亦相逢;
乙辛丁癸既屬右,辰戌醜未不可兼;
甲庚丙壬俱是左,寅申巳亥莫兼同;
兼逆有逆始斷吉,兼順見順發無窮;
癸丁不能兼子午,午子癸丁不兼用;
兼出兼入誰認識,兼左兼右世顓蒙;
乙辛丁癸加四墓,甲庚丙壬加四德;
世人若知其妙訣,奧秘學問在掌中;
若無明師來點撥,費盡心機總成空;
橫局著然見逆水,結作之中亦有凶;
龍水山向皆合十,合五數十亦當然;
識得五十數十訣,妙法自然得相逢;
小吉之中不在此,龍水相交結重重;
總要立身分左右,分清界水分貪狼;
左旋龍水倒右向,若有倒左殺來龍;
大膽斷他山不吉,總無遇堂吉後凶;
原起定止足四卦,乾午巽子造化宮;
丙戌壬辰妙無窮,血脈何恐不在中;
一六行龍四九去,三八入脈二七向;
龍水既通尋坐向,即在坐向別雌雄;
龍水不通論轉氣,轉氣交水吉也同;
須要細心從體察,不可妄然斷吉凶;
龍配坐山向配水,奇偶數目皆合十;
先天後天均可用,其中取出理正通;
風水山地天然合,天澤火雷八卦通;
子午卯酉配四維,辰戌醜未四墓同;
吾師講明三配合,天時地利人和妙;
來去會向尋十道,對定天心取正中;
陽中有陰陰換陽,俱可借用配雌雄;
或有雙局排雙氣,內有左右要兼通;
當針發福一當百,有處單針不可用;
此訣若然世人識,寶貴榮華在囊中;
得人不傳謂失道,傳非其人天不容。

 

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