生命在一口肚的度那無奈相對之中而一復如是的因緣相續當下，卻也產生更不同的因緣交錯牽纏與糾葛成善緣，也有因爭執、搶奪、侵犯、傷害、淩辱、殺吃等等而形成更一念惡緣，所以不論是善或惡的因緣，也會因肚夢而續相對，故就緣輪迴四生，所以冥冥之中又再次的相遇當下。
20種方法改善你命格的運勢！
1.決不報復、怨天尤人真正學佛，對冤親債主，不能用怨恨心。如果每個人都把怨天尤人、報復冤親債主的念頭捨棄，社會衝突就化解了，世界和平就能落實，人民才真正能過幸福美滿的生活。應知，心懷怨恨，吃虧的是自己，不是別人。別人對我誤會，對我譭謗，對我陷害，都不放在心上，這是消自己的業障。對待冤家，依舊是真誠心、清淨心、慈悲心，培自己的福報。
2.不念舊惡，不憎惡人《八大人覺經》中說：“不念舊惡，不憎惡人”，我們不能把別人的不善放在自己心上，讓自己的心真正做到純淨純善，我們在這個世間沒有冤親債主，這一生過得多麼幸福、多麼美滿!戰勝別人不是英雄，戰勝自己的煩惱習氣，戰勝自己不善的知見，這才叫做“大英雄”。心善，看一切人都是善人; 心不善，看一切人都不是善人。所以佛法講“境隨心轉”，外面的境界確實沒有善惡。這是聖賢教導我們非常重要的一個環節，一定要認真學習，要從自己本身去做到，能夠愛一切人。
3. 真誠心為對方設想怨結，只要用真誠心去為對方設想，沒有不能化解的。佛講得好，“冤家宜解不宜結”，結下冤仇，冤冤相報，生生世世，沒完沒了，彼此雙方都痛苦。所以應當要覺悟，從我們內心把它化解，希望和平共存。
4. 肯定眾生本性本善人都有佛性，“人之初，性本善”。所有的不善，那是煩惱習氣在作祟，一切眾生的本性都是善的; 我們要看本性，不要看他的習性。一切眾生的本性善良，一切境緣都是善的，我們的知見就跟諸佛如來無二無別，就是大乘經上所說的入佛知見。
5.凡事忍讓，歡喜感恩受了傷害、侮辱，佛教導我們要能忍、要能讓。忍讓當中，決定沒有一個瞋恚的念頭。這絕對不是懦弱，這是大智，大勇，大德，這是真正解決問題。不再把這個問題加深，不再結仇恨。以感恩心對人，以愛心對人，以真誠心對人，對方早晚會被感動。仇恨、怨恨，不能解決問題，只會帶來更多麻煩。所以對一切冤親債主，真正覺悟的人是感恩戴德。順境善緣幫助我們提升，逆境惡緣也幫助我們提升，永遠生活在感恩的世界。
6.深信因果，決不結怨佛家常講：“萬法皆空，因果不空。” 因果也是萬法之一，因變成果，因就空了; 果變成因，果也空了。世出世間法一切都離不開因果報應，善因決定得善果，惡因決定得惡果，這是真理，天然的法則。因此，佛教我們絕不能造惡業，不能跟任何人結冤仇。跟人結冤仇，將來必然是冤冤相報，沒完沒了。
7.清淨慈悲，佛力加持佛教我們忍辱，修定，教我們心地要清淨平等、慈悲忍讓，都是幫助自己菩提道上減少障礙，使三寶威神加持能產生效力。否則，冤親債主太多，向我們討債，這是我們應該受的果報! 所以自己要認真修行，要忍辱，要能讓人，不要動意氣，這非常的重要。人在這個世間不是一生一世，過去無始、未來無終。即使今生沒有結怨，也有前世的冤家債主。明白這些事實，人與人之間不可以結怨! 結怨，生生世世都是麻煩，菩提道上障礙重重! 要受許多折磨。
8.認真反省，找出原因佛陀告訴我們，無論何時何處，遇到災難，一定要冷靜思惟觀察，找出災難的原因，然後消除這個原因。這個指導是非常明智的、具有高度智慧，決不迷信。修行人遇到冤親債主找上身來，自己要反省，真正改過自新，問題才能解決。
9.誦經念佛，專為回向用什麼方法化解冤仇?我們至誠念佛、誦經，專門為他回向。我們許願作為調解，如：專念一百部《地藏經》，每天誦一部，念一百天。或念十萬聲佛號、念一百萬聲佛號……等，都是專門供養他的。
10. 恭敬禮拜對自己的冤家，最討厭的人，每天拜佛也拜他，把他當佛一樣看待，這樣所有的冤親債主都化解了。對那些討厭、不喜歡的人，也慢慢不討厭、喜歡他了，修行的功夫才有進步。
11.發心為一切眾生修行大家發心修行，不管是誦經、念佛、拜懺，我們的心都不是為自己，是為一切苦難眾生、為一切迷惑顛倒眾生。他們不知道修懺悔，我代他們修懺悔，這樣心量就大了。這時的冤親債主都會被我們化解。所以，遇到一切障難，用真誠心就能平安度過，我修行、學教、念佛都為度眾生，活在這個世間也為度眾生，魔就不得其便。假如還有一念私心，對世間的塵欲還未斷掉，魔就得其便，魔來擾亂。
12.以戒定慧，降伏魔怨世尊用什麼降魔?戒、定、慧。佛子心裏常住戒定慧，魔就不得其便，我們自己成就道業之後，回頭來也度這些邪魔冤親債主，他們都是我們度脫的物件，諸位要懂這個道理。13.真誠不夠，懺悔無用修懺悔、做超度佛事，都沒有感動冤親債主，是因我們的真誠心不夠;再者也要以真誠心求三寶加持。至誠，上可感動諸佛菩薩，下可感動天地鬼神。“精誠所至，金石為開”。我們雖然已經努力在做了，冤親債主他對我們怨恨還沒有化解掉，這就是我們做得不夠! 真的功夫做到家，一切冤結自然化解。
14.依教修行，遠離魔障信佛的人有德。真正相信、理解佛的教誨，依教奉行，認真修積善行，所以能得諸佛護念，龍天善神護持，必定得道。魔障對凡人來講幾乎不能避免; 魔障從哪里來的? 過去生中造作種種不善，跟許多眾生結了怨。縱然是大修行人，都不能避免，我們怎能逃得過?但是只要我們真信、正解，努力修行，就能得佛力加持，魔難會減輕、會遠離。
15.業緣要從內心化解遇到冤親債主，有意無意譭謗、侮辱，甚至陷害我，我們要明瞭，真正學佛，決定不跟一切人事物對立。要把對立的念頭，從內心化解，平等對待，和睦相處，決定不能有瞋恚報復之心。
16.逆來順受，一筆勾銷人一定要覺悟，無論別人用什麼手段、方法對待我們，我們能逆來順受，這個帳就一筆勾銷。歡歡喜喜，一絲毫怨恨的念頭都沒有，慢慢地對方覺悟了，也就不會再怨恨、我們、我們了。他覺悟明白了。這是我們對他的回報，幫助他覺悟，也幫助他消業障，成就自己的德行，一舉數得，這是好事不是壞事。
17.點頭微笑，阿彌陀佛我們過去生生世世中，不知與多少眾生結了冤仇，所以這一生的日子哪有那麼好過 ! 學佛的人明白，他瞪我一眼，阿彌陀佛，我不要看他，低頭念句阿彌陀佛回應他，化解! 見面給我們點頭微笑的，那是過去生中的善緣。
18.順逆境緣，平等和睦修行最殊勝的方法，就是與人相處。在境界裏磨煉自己。遇到惡緣逆境，實不得已，就避開; 佛說“菩薩所在之處，令一切眾生歡喜”。真正修行，遇到逆境惡緣，冤親債主，心中永遠感恩，沒有絲毫怨恨。因為我們知道法法平等，法法皆如，所以沒有煩惱、沒有障礙。對方沒有接觸到聖賢教誨，他迷惑顛倒，他有分別執著。所以，合心意的就歡喜，不合心意就發脾氣，這些都是六道凡夫正常的表現。真正修行，要能和光同塵，修正自己感化別人。
19.至誠念佛，圓滿超度超度用什麼方法最有利? 沒有比“阿彌陀佛” 更殊勝的! 《觀無量壽佛經注解》裏說，世間極重的罪業，佛法所有的經教、經懺佛事都沒有辦法超度的，最後還有一門能超度; 那就是念“阿彌陀佛”為他回向。念佛功德不可思議，超出所有一切的法門。
20.吃素念佛，斷惡修善真正一心念佛的人，冤親債主不會找我們，因為我們已經回頭是岸，變成好人。冤親債主看到我們真正改過自新，他也佩服歡喜，甚至也希望我們能幫助他，超度他。所以超度佛事靈不靈，要看主持超度的人。超度的人有真誠心，它就靈; 超度的人心不真誠，它就不靈。特別是學佛者，佛教導我們素食、斷惡修善、懺除業障、持戒念佛。果然真正肯這樣做，冤親債主不但不找麻煩，還會來護持我們，做我們的護法，彼此都得利益。
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