道教認為人應修性守道,清靜寡欲,否則迷淪有欲,淆亂本真。不能返樸歸根,與道同體,其神便入五道。

 

據《太上老君虛無自然本起經》載:

一道者,神上天為天神(神道)

二道者,神入骨肉,形而為人神(人道)

三道者,神入禽獸,為禽獸神(畜生道)

四道者,神入薜荔,薜荔者餓鬼名也(餓鬼道)

五道者,神入泥黎,泥黎者地獄人名。(地獄道)

 

提起五道,很多人說是迷信。因為:地獄看不到,餓鬼沒見過,天神太幻覺,畜生本來有,人死如燈滅。

人們總是用自己不能知之覺,來否認事物的存在。其實,我們的六根六識並不是所有生命物種中最好的。人的眼睛不如蜻蜓的眼睛;人的耳朵不如蝙蝠的耳朵;人的嗅覺更不如狗的嗅覺;所以,我們能聽、能看、能感受的事物本來就非常有限。

五道,只是用五類有情生命來說明人生痛苦的根源。五道不用尋,就在你身邊。

 

其實我們完全可以從我們熟知的名字中,找到那些逍遙的神仙聖者。李白一生淡薄名利,寄情於山水草木,詩歌文字,號詩仙;陸羽煮茶論道,情與茶水相投,號茶仙;王羲之號書仙;吳道子為畫仙。

在我們身邊,是不是也存在著很多神游自在,與世無爭,快活逍遙在塵世間,笑看紅塵滾滾,坐擁白雲嫋嫋,快樂自在的人呢?——他們很少對物質、名利、愛情、榮譽等執著,他們有自己的心靈淨土,那種心境就是天道。

當我們也處在這樣心境裏,我們就在天道!只不過天道雖然逍遙快活,沉浸於享受,終究不得解脫,還要隨業輪回受報。

 

二、地獄苦難深

鬼是指“惡入本性”之人,所以我們身邊常有鬼魅出沒:

 

 

畜生本性決定了其總被關在牢獄般的生活裏難以脫離。說白了,就是帶著枷鎖生活的人,或者以自我為中心,只管自己舒服、不顧他人感受,別人都要聽他的。

畜生難以為善:雞永遠要啄蟲吃,虎永遠要吃肉,狗永遠要食屎,蒼蠅永遠要趨腐爛,本性無法改變。我們身邊有的人,獸性難改,不是用手殺人,就是用嘴巴殺人;不是用身體強盜,就是用嘴巴強盜;玩弄感情,欺騙朋友,不理會他人感受,不是畜生又是什麼呢?畜生也會對很多事物上癮,沉浸不能自拔。

假如我們的心產生上面的行為,我們那時就在畜生道。

畜生畢竟是畜生,最終會被囚入自己編制的牢獄中,難以動彈。

 

五、人終為情傷

人生難得,人是一切有情中,唯一苦樂各半,亦苦亦樂之類。可是人有“愛別離”,有“怨憎恚”,有“貪嗔癡慢疑”迷,有痛苦。而且人總是執迷於“自我的情感”,希望把“愛”變成“你的”“我的”,把自己擁有的和其他眾生全都隔斷。人不能離開“情”而存在,一生前20年聽父母的,與父母鏈結情感;中間10年男人女人相互磨合,糾纏愛情;後30年製造孩子,糾纏在培養孩子,為他歡喜為他憂的過程裏。最後20、30年,在回憶裏重溫所有的“愛”。

想明白了,原來一切的“愛”最後都要分離,可是生命卻走到了盡頭,人最終為情所傷!

參玄悟道,就是要我們的心與身在修行中解脫“五道輪回”,此身不在今生度,更待何時度此身,安住每一個當下,斷除一切煩惱,從生死離別愛恨情仇中走出,契入道的“清淨自在,和光同塵”。

 

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