話說521 @ t458686999的部落格

一個人 , 多笑一笑 ,會年輕; 多苦一苦 , 會成熟
一個人 , 多悔一悔 ,會珍惜 ; 多等一等 , 會幸福
有同情心，才能利人；有體諒心，才能容人；有忍耐心，才能做人；
有慈悲心，才能度人；有艱難心，才能助人；有沉潛心，才能學人；
有明智心，才能觀人；有包容心，才能處人；有厚道心，才能謀人；
有細節心，才能察人；有信任心，才能用人；有責任心，才能育人；
有美麗心，才能示人。夢，不能做得太深，深了，難以清醒 ;
話，不能說得太滿，滿了，難以圓通；調，不能定得太高，高了，難以合聲；
事，不能做得太絕，絕了，難以進退；情，不能陷得太深，深了，難以自拔；
利，不能看得太重，重了，難以明志；人，不能做得太假，假了，難以交心。

總在別人的眼神裏尋找肯定，證明你很自卑；總是依賴別人的話語來過活，證明你還不夠獨立。人活著，無時不在喧囂裏，又無時不在孤獨中。人生的路雖然漫長而枯燥，但仍需自己去走，別人能給的，除了鼓勵和建議，什麼都給不了你，也不能代替你。路走著，會遇到坎坷也會遇到挫折，更會遇到打擊，但這些都不重要，只要你不放棄自己，沒有人能放棄得了你。生命中，假如沒有掌聲不要緊，自己給自己掌聲；假如沒有人來幫你，也不要緊，自己學著堅強。每一段痛苦的歷程，都把它看作是一次“難遭難遇”的恩賜，上天給你磨難，是讓你飛得更高。淡定面對每一次的風雨，總能走出一片豔陽天。

終有一天，你會發覺，
值得炫耀的不是擁有多少錢、開著什麼車，
而是當你周圍的人都玩不動走不動時，
你還依舊擁有強健的體魄！
有了健康，不一定會擁有一切，
但沒了健康，一切都不屬於你！
人活著，赤裸裸來赤條條走，沒有什麼真正屬於你，
除了自己身體，健康是人生第一大財富！
在此祝願大家平安健康！

生活太忙，人生太累，生命太短。握清歡在手，掬淡泊於心。忙累了，就歇一歇，隨清風漫舞，看綠植搖曳；心煩了，就靜一靜，與花草凝眸，與山水對視；走急了，就緩一緩，和自然對話，和自己微笑，生活有序，心自無憂。生活沒有絕望，只有想不通；人生沒有盡頭，只有看不透。幸福，沒有規則，沒有局限，不在富貴，不在攀比，只在心裏，是淡淡的感受，是深深的感恩；幸福，不在遠方，不在未來，只在身邊，靜靜的領悟，默默的領會；那些走過的路，那些努力的事，都有幸福見證，那些愛過的人，那些真心的情，都是幸福所有；最幸福的事，父母健康，兒女成長，共用天倫之樂；最幸福的事，牽一人手，共度白首，同品細水長流；締造著，感應著，幸福會綻放；珍惜著，擁有著，幸福會常在。

你有你的苦，他有他的煩，我有我的累，每個人，都有自己的路要走，不管是筆直的坦途，還是曲折的小道；每個人，都有自己的事要做；不論是悅心的好事，還是無奈的煩瑣；沒有誰的心永遠平靜如水。每個人有每個人的生活難題；每個人有每個人的心情糾結；每個人有每個人的人生答案，沒必要效仿別人。管好自己的嘴，守住自己的心，不羡慕別人的生活，不評價別人對錯，不計較付出與收穫，得到時，別得意忘形，失去時，別喪氣灰心，豁達，是一種氣度；捨棄，是一種智慧，忘記，是一種福氣；堅強，是一種性格；人生是一種自然，生活是一種簡單；快樂是一種追求。只要快樂了，你就什麼都不缺。

生活，總有苦衷和繁瑣；歲月，總有滄桑與蹉跎；人生是條河，我們必須卷起褲腿，小心度過；時間飛逝，光陰如梭，灑灑脫脫，才能看淡花開花落；敢棄能舍，生活才會如詩如歌。別把自己放得太遙遠，別讓昨天負載在心間，別讓紅塵有太多牽絆；別把生活想得太艱難。簡單一點，不要去在乎別人的那張臉；自信一點，不要拿別人給的尺，量己的長短；堅強一點，自己選擇的路，再難也要堅持走完。

一個人累死累活，如果沒有人體諒，就會覺得很難過；一顆心盡職盡責，如果少了人懂得，就會感覺不值得。人總有話要說，只需要聆聽和安慰；心難免會脆弱，只渴望疼惜與愛護。一輩子選愛人，不找富的，不挑帥的，只要疼你的；一個家有笑聲，不求吃好的，不貪穿美的，只要和睦的。人生最奢望的不過就是，累了有人疼，哭了有人哄，痛了有人懂！有些感情任你如何用心，也會越來越淡，有些背影任你如何不舍，也會越走越遠。你把誰當唯一，誰卻把你當之一；看不懂你的關心，又怎能明白你的離去。能傷害你的心，仗著是你的在乎；能珍惜你的情，是因為對你的在乎。拼命對一個人好沒有錯，錯就錯在你花盡心思的取悅，到底值不值得。其實任何一段好的感情背後，無非就是擁有後珍惜，珍惜中擁有！

修中誤入的六種岐途反觀自己

根據這些年的觀察，我發現修行中至少有六種歧途，即：懶、癡、幻、狂、亂、魔。分別論述之。

懶：一些學佛學道的人變得懶散，對生活中很多事情不做，且不知道佛言“一切治生產業皆與實相不相違背”，而老子之教導，是“和光同塵”，在生活中修行。這樣對現實生計懶散的人不在少數，眼高手低，看不起吃苦的活，且以修行逃避現實。這也是歧路。看看古書，王十八做僕人，修成大道，陳泥丸是個匠人，也修成大道，而石泰早先做大夫，後來做裁縫，同樣成了一代祖師。張伯端《悟真篇》裏說：“志士若能修煉，何方在市居朝”。在市井裏，在官場上，都可以一邊做事，一邊修道，而得成就。如今以修道而懶散不做事者，需要反思了。過去說：“百無一用是書生”，現在變成“百無一用修行人”。我見過很多學佛修道的人，到頭來成了“廢人”一個，于自己，于家庭，於社會，都沒有責任心。更談不上“上報四重恩，下濟三途苦”了。

癡：對佛道文化大到癡迷的地步，甚至產生狂熱的宗教激情。有的信佛，就攻擊道教，有的通道，就罵佛家，只認為自己學的是對的，自己所學是正道，其他都是旁門左道。一個家庭中，有的人為信仰不同大打出手。曾經有一家人，姐姐信佛，弟弟信基督，兩個人誰也說服不了誰，就打架，骨肉反目。這都是癡，沒有智慧，非常危險，缺乏包容精神。有的，癡迷於自己所學，對其他的學問、知識，不屑一顧。須知，真正的修道文化，包含了真正的科學與哲學，而探討更高的境界。境界越高，越具有包容性。就好像到太空看地球，就會發現地球也不過是太空的滄海一粟，因為，觀察者的眼界寬廣了。學佛修道達到高境界，也是包容宇宙之心胸，遍觀大千之眼界，博愛眾生之慈悲，貫通有無之真知。他的知識不限於有形世界的真理，還包括我們沒有認識的無形世界的真相。癡迷中最可怕的是變得神神道道，家庭事務、親人關係全都一塌糊塗。

幻：產生幻覺。這樣的事情很普遍，不用舉例子，很多人都有體驗和認知。幻覺產生以後，認幻為真，耽誤平生的事情非常多。幻覺也是精神病的前兆，需要警醒。修煉中出現幻覺很正常，但認幻為真就失常。正所謂：知幻即離，離幻即覺。不假方便，亦無漸次。幻覺的結果，往往是使修煉者人不人鬼不鬼神不神仙不仙佛不佛地生活。

狂：是極大的傲慢，看不起任何人，只認為自己是得道者，或者是揭秘者，或者是成就最高者。一些學者也犯此毛病，認為自己的著作是“最”什麼的。一些修道者認為自己的門派是“最”什麼的。

亂：就是精神錯亂，人的神智失常，有的需要住精神病院，有的在家裏看護，有的人，表面上看，很正常，內心已經錯亂，只是靠一點點理性在支撐。很多有心理障礙的人就是這樣，其他方面很正常，但某一個方面，內心早已崩潰，只是靠一點點理性在支撐面子。這種人，覺照則歸正，不覺照則危險橫生。至於其他因修煉瘋狂者，看看十餘年前氣功熱時的社會資料，只怕膽戰心寒。現在網路上二十多歲好佛道者，倒推十年，也不過十餘歲，還是個小孩子，自然記不得這些事情，四十歲，三十多歲的修道愛好者，大多經歷過那個時代，親眼見過那些精神失常者。我經常呼籲大家關注修行的安全、身心的健康，就是二十餘年來，我見過的因修煉而精神岀偏的人太多，算起來，可能是數以百計。除了同情，我一直在思考這些問題。加上我所瞭解的網路上的資料，更多。這應該引起好道者的警惕。

魔：走火入魔。一種是邪見，自以為得道，在社會上傳播邪見；一種是狂亂惑世者；一種是依仗神通妄為者。其人所言所行，都與正統的佛道真理相背，但是，還有一定的影響力，不是個人的問題，個人的問題，歸在亂和狂中，而魔，有相當的影響力，甚至可以與政府抗衡，或者有相當的組織形式和追隨者。就好比《西遊記》裏占山為王的那些妖怪，都有一定的勢力和能力，但都錯誤地以為“吃一塊唐僧肉就能長生不老”。這就是見地的錯誤。當然，這是個比喻。

反觀內照，警醒自己，萬不可在這六大歧途上徘徊。

父母在，人生尚有來處，雙親去，此生只剩歸途

有一些事情，當我們年輕的時候，無法懂得。當我們懂得的時候已不再年輕。世上有些東西可以彌補，有些東西永無彌補……

我不喜歡一個苦孩子求學的故事。家庭十分困難，父親逝去，弟妹嗷嗷待哺，可他大學畢業後，還要堅持讀研究生，母親只有去賣血……我以為那是一個自私的孩子。

求學的路很漫長，一生一世的事業，何必太在意幾年蹉跎？況且這時間的分分秒秒都苦澀無比，需用母親的鮮血灌溉！一個連母親都無法摯愛的人，還能指望他會愛誰？把自己的利益放在至高無上位置的人，怎能成為人類的大師？

我也不喜歡父母病重在床，斷然離去的遊子，無論你有多少理由。地球離了誰都照樣轉動，不必將個人的力量誇大到不可思議的程度。在一位老人行將就木的時候，將他對人世間最期冀的希望斬斷，以絕望之心在寂寞中遠行，那是對生命的大不敬。

我相信每個赤誠忠厚的孩子，都曾在心底向父母許下“孝”的宏願，相信來日方長，相信水到渠成，相信自己必有功成名就衣錦還鄉的那一天，可以從容盡孝。

可惜人們忘了，忘了時間的殘酷，忘了人生的短暫，忘了世上有永遠無法報答的恩情，忘了生命本身不堪一擊的脆弱。

父母走了，帶著對我們深深的掛念；父母走了，留給我們永無償還的心情。你就永遠無以言孝。

有一些事情，當我們年輕的時候，無法懂得。當我們懂得的時候已不再年輕。世上有些東西可以彌補，有些東西永無彌補……

趕快為你的父母盡一份孝心。也許是一處豪宅，也許是一片磚瓦。也許是大洋彼岸的一隻鴻雁，也許是近在咫尺的一個口信。

也許是一頂純黑的博士帽，也許是作業簿上的一個滿分。

也許是一桌山珍海味，也許是一隻野果一朵山花。

也許是花團錦簇的盛世華衣，也許是一雙潔淨的布鞋。

也許是數以萬計的金錢，也許只是含著體溫的一枚硬幣……

但在“孝”的天平上，它們等值。

修行就是修行自己日常中的錯誤的想法，看法，和做法，就是告訴我們目的是改變自己，而不是改變他人；改變我們的內心，而不是改變外面的世界；是改變自己的心念，而不是改變自己外表。當你學會包容他人時，你就改變了他人；當你學會適應環境，你就改變了世界；這樣才能改變的你的人生！

人本是人，不必刻意去做人；世本是世，無須精心去處世。人生三種境界：看山是山，看水是水——人之初；看山不是山，看水不是水——人到中年；看山還是山，看水還是水——回歸自然。損害他人人格，快樂一時，傷害一生。生命的整體是相互依存的，世界上每一樣東西都依賴其他另一樣東西，學會感恩。感恩大自然的福佑，感恩父母的養育，感恩食之香甜，感恩衣之溫暖。

兩個人如果有感覺了，就不在乎年齡大小，貧富之差，真正的感情，是兩個人在一起時要有一種感覺，一種“親切感”，男人可以不英俊，女人可以不漂亮，但是彼此看著順眼，彼此感到親切，就像親人一樣，在對方面前都能徹底地放鬆，願意敞開心扉，願意暴露自己的脆弱，願意暴露自己的缺點而不必擔心對方輕視和嘲笑。真正的感情，就是這樣一種親切感和放鬆的心情!是一種親人般的感情! 真正的感情，是心靈和思想的交融，更是彼此理解、寬容。愛一個人的優點很容易，寬容一個人的缺點卻很難，如果一個人能一生寬容對方的缺點，才是真正的感情。只有那個最能寬容自己的人，才是最愛自己的人。真正的感情，是彼此的關心和體貼，是彼此心疼愛惜的感覺，是你對我好、我對你更好的感恩的心情。

性，是你的元神、自性、“性我”（法身）；你現在的肉體色身，是你的“人我”（化身）。元神“性我”從天堂來臨凡間，隨著人體“人我”的出生入竅到凡情人體中；先天的空氣通過肺的呼吸接續到了後天的人體上；肺給人體提供氧氣，就是“金光一展”；人就成了活著的靈體，靈光是人身上的後天識神、知覺（魂魄），“後天識神、知覺”（魂魄）就成了今生的“命我”（報身）。要想讓“命我”覺悟“性我”的本來面目得以回天堂老家，就要學習無生老母在世間留傳“十步功程、十件修行”。你禮拜明師，系統的學習達摩祖師傳到中國、慧能大師發揚光大的“看破、放下、觀自在、悟空、覺悟自性”方法後，就會見到你是來自道家、還是佛家的“元神、自性、性我”，這就是“明心見性的不二正法、一乘法”。

投得明師，依法修煉，明心見性後，“命我”與“性我” 合一，這才是真正的“天人合一”，也就實現了人身中的“龍華會”；天道弟子的“命我”就成了天堂的“新科狀元”，可以在天宮的聖景中遊玩。學習“明心見性的不二佛法”之外的法門，就會因為“命我”的妄想執著（燒香磕頭、念佛號）、不能悟空而迷失自性，就會讓自性的靈性消失殆盡（“性我”被“命我”帶壞了），“命我”就成了地獄中受刑的“罪魂”，人就白活一世，還要再入輪回轉劫。

只要已經明心見性的人經劫曆考不退志、不墮落，施無畏揭露魔王的真面目，在民間隨緣講說“不二正法、一乘法”，所度的弟子也有與自己一樣的神通，完成替天行道、自度度人的人生使命後，臨終之際“命我”就會“像老馬識途一樣”自動的回天堂老家，才能立證果位。

（1）“明心見性”的得道人恢復了本來具有的“無所不為、無所不能、料事如神、治病救人”的神通手段作為自己的“實修實證”。

（2）有“料事如神、治病救人“的神通手段卻“燒香磕頭、念咒”的是魔王附體的妖人。

（3）“有修無證”的，都是假道（師父沒有神通證道的都是假道）。

水能直至大海，就是因為它巧妙地避開所有障礙，不斷拐彎前行。許多聰明人沒能走上成功之路，不少是因為撞了南牆不回頭。
人生路上難免會遇到困難，拐個彎，繞一繞，何嘗不是個辦法。山不轉，路轉；路不轉，人轉。只要心念一轉，逆境也能成機遇。
一路直行不一定就是正確的方向，拐彎也是一種前進的方式。

人生無悔便是道，
人生無怨便是德；
得到的，要珍惜，
失去的，就放棄，
看淡，也就釋然；
有時候看錯人，
不是因為你瞎，而是因為你善良；
有時候愛錯人，
不是因為你蠢，而是因為你重情；
有時侯流淚，
不是因為傷心，而是委屈；
有時候忍下，
不是因為沒理，而是不爭；
即便人心難看透，
一直善良也無悔，
你給自己一個高度，
世界總會還你一個尺度；
求百事之榮，不如免一事之辱；
邀千人之歡，不如釋一人之怨。
我心善良，事事無悔！“生活就像一杯白開水，你每天都在喝，不要羡慕別人喝的飲料有各種顏色，其實未必有你的白開水解渴，人生不是靠心情活著，而要靠心態去生活。調整心態看生活，處處都是陽光。”

茫茫人海中，有些人轉眼就消失，有些人擦肩而過，有些人默默走到了一起。
這些在生命裏來來回回的人，又有多少能陪著自己一直走下去。
選好的路，不回頭，大步朝前走，認准的人，不放手，真心去呵護。
友情也好，愛情也罷。
你給我一分關心，我還你十分熱情；你對我百分真誠，我還你萬分深情。
你的未來，我一定會陪你走下去。不管風雨多大，不管路途多遠，我都會不離不棄，陪你加油。
只因為你的出現和真情，把我深深打動，我想珍惜；我想繼續，在你的世界裏走動。
只要你值得我付出，只要你對我也真誠，再窮再富，再胖再醜，我都不會開溜。
你是朋友，我會全力幫助；你是戀人，我會用心呵護。
你開心，我陪你看山山水水，你難過，我幫你擦眼淚直流。
你的過去，我無法參與，你的未來，我和你走到底。
在陽光下和你談笑風聲，在大雨裏替你撐傘前行，為了你，我也會竭盡全力。
走到一起不容易，攜手了，就要相伴到底！

師徒兩人，無事泡茶談天，因情人節將至，便聊起這個話題。
徒：情人是什麼人？
師：情人是愛人、是仇人、是陌生人。
徒：為何如此說？
師：兩人相愛時，是愛人；反目成仇時，是仇人；視同陌路時，是陌生人。
徒：為何會演變成為這樣？
師：情的產生是因為貪愛，有貪愛故有執著，因執著而想佔有，因擁有故不知不覺想掌控對方，因不能如己所願，故疑心起、妒心起、嗔心起、無明起，故開始爭執、吵鬧、互不信任、彼此傷害、粗暴動手、甚至要摧毀對方、更可怕的是想同歸於盡。
徒：為何不要彼此珍惜？若是不能在一起，也應好聚好散
師：無理的人多，明理的人少。自私的人多，無私的人少。蠻橫的人多，體諒的人少。主觀的人多，客觀的人少。您說！誰能真正替人著想，除非明白事理，才能夠寬容於人，願意利益於人。
徒：原來如此，所以師父才會出家！
師：當一個人被情愛所困時，開始如春天，一切儘是美好的；接著就是夏天，常常爭執不斷；再來便是秋天，漸漸冷淡起來；最後則是冬天，結束這段感情。但此情還會繼續延續，再找下一位重蹈覆轍；因為冬天之後，春天仍舊再來，依此周而復始。這就是眾生於愛欲之河，生死輪回的主因。
徒：那師父是不鼓勵人談戀愛嗎？
師：不可說“好”，亦不可說“不好”，怎麼做才是“最好”，由自己決定！
徒：若是不談戀愛，就不會結婚；不結婚，就不會有小孩；沒有小孩，就沒有人類；沒有人類，世界不就荒廢了嗎？
師：不用擔心這個問題，當您遇到心愛的人時，自然就會結婚；正如有人問我，若是所有的人都出家，那國家的經濟怎麼辦？人類的延續又該如何？我回答對方：“您的假設不能成立，因為您本身就不想出家，所以不用杞人憂天，好好照顧您自己比較重要。”