鄭楷威於 2017/05/26 19:02問：
佛菩薩都是向著永恒的生命價值，都守住六根心念，只說~諦實語，不說~無意義及戲論的話，若對方的心，無正知見，則不與之對話互動，否則心念會退轉而墮落，因此不與小乘/無正見者同行。
宇宙法則，尊重每人的自由意識，不掌控他人身心言行 每人在受世間八苦之下，很辛苦的在探尋走自己的因果路，祈願人生美好， 因此不可對任何人批評毀謗，不可言~任何人對錯是非善惡 只能自己向內心求，管好自己，即可
世上已邪壓住正，邪當道，超過8成的人，都是自私無愛，如同野獸的天性，都是會傷人的， 人不覺醒，自私無愛，就變成動物，會下生惡道的，很可憐， 在末世要自勉，自救自保，明哲保身，否則如同小白兔入叢林，自送上虎口，會很危險，在末世，只能自求多福。
答：
因緣佇立在現象的天地之中、由於妙有產生了當下的變化、依緣究竟相對的緣緣相生、也譜下了千古傳說：那夢的開始！
然那萬象大千與一的對映、時是密不可分的一體究竟、其一裏的大千與那大千並無分別相、只因一意念的執識牽引、所成就出的事非分別、不之誤導了多少人心的矇初、更自己為是的大唱其緣來、實是可悲!
就大中小乘論及因緣、其三乘的本質都是一體性的圓滿、都是大千裏的一分子、反觀時下的宗教說大乘佛法就不說中小乘、這是分別心執著自大所致、因為簡單說：你生下來就這樣大嗎?就這樣多歲嗎?就這樣老嗎?答案都不是、是因為你的心有問題、如果是這樣的階段性那何必經、那何必受、那更何必覺呢?生命都依食物鏈生存、那必有環環相扣之理所應、那才有圓滿可言、所以一切法則皆同此理性作緣究竟！
我說過生命其中都是現象當下、即是現象則無分別、因總有會消失的一天、所以要以面對接受那總有一天會死亡的事實、然那生命永恆的價值是在宇宙法則理的不滅定律、即是妙有輪迴及那本質的永恆、即是如的意鏡、故一體兩面緣生、六根並非是要守、如守即成執著現象當下、那會起分別心、只能順其自然而心不應、並非是相對後會如何乎?就如大學生與小學生談話之後那大學生的智商會因而時光倒流也成為小學程度嗎?所以你會如此說：那你有想過你自己嗎?
所謂的真理是只有一的中庸且適用所有就是正知正見、並非是在另一個一裏狹義用標撙所成、那叫自大執著的分別、生命現象在世間為要成長指有相對因緣之互動學習體驗印證現象當下、即是邏輯因緣智慧、所以生命意義的價值在本然究竟成長、你怎能忘本呢?就如同有了媳婦忘了娘一樣、這種心態是不對的、既是世間法源就要循理自然相對而不是斷章取義!
宇宙法則期都相映於一身現象當下、只是你沒有看見自己、當你看見了自己之時、你會以自己為主而追求自己內的更上一層樓、因為一也是一、一也是全部、一也更是整體、當你會批評別人之同時也是在糾正自己的缺失、當你會批評別人之同時也是在成就自己的更上、當你會批評別人之同時也是在實證自己的圓滿、這就是自己!
追求真理：請問你既用追求2字、那真即是在外、你為何不反觀想想你自己、這個自己到底是真還是假呢?請問你追尋了數十年真理、到底找到了沒有?真是如現象、不會長兩條腿和你玩捉迷藏、只有你自己的心在哪裡緣起究竟而已！
我說世間上所有的人都是善良的、沒有邪惡的存在、、因為我是用整體因緣現象去看待當下、你卻是用你個人的角度觀去相對之、因整體有平衡現象、個體有輪迴因緣、這是很自然的現象發生、你不是靠食物鏈長大而平衡了自身的身體嗎?所以一念之差天壤之別、在宇宙法則裏無處不是淨土、只有那個念風雲在起之時污染了這整個清靜的宇宙!
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