佛教的社會層面：欺騙斂財
凡是佛教大行的結果，一定貪風大盛，政治極壞，民眾極苦。統治階級做盡壞事，只要向佛懺悔佈施，都可以得到佛的保佑，精神上覺得有恃無恐，做壞事更加肆無忌憚。
佛教中的大批僧眾沒有為社會創造任何價值，他們不去承擔應有的家庭責任，卻整天癡心妄想著所謂天國白日夢。他們不耕而食，不織而衣，不營造而居大寺廟，實在是一群蠹國病民的寄生動物。無怪乎明朝開國皇帝朱元璋這樣評價僧尼“國家懶民，民間蛀蟲，色中餓鬼，財上羅刹。”
有些頭腦“精明”的和尚，從中找到了一條發財致富的門路，他們發現信佛教的人還真傻，空頭許諾一張天國門票，就可以換來大把的鈔票，於是更加賣命的散佈各種佛教理論：人要供養佛法僧三寶，死後可以得到無數的福德，可以去天國世界......
他們絞盡腦汁編造了一套迎合統治階級的懶惰、貪欲、自私等卑劣心理的佛教理論。富貴人在家縱情享受，只要分出一部分財物給佛寺，就可以得到極大的福報，僧人們才不會管這些財物其實是從窮苦老百姓那裏搜刮來的。他們給富貴人們發放空頭支票，許諾的功德越來越多，牛皮吹的越來越大，可謂是貪貪相騙。“施散佛僧中食塔寺一錢以上，皆二萬四千倍報。功多報多，世世賢明，玩好不絕，七祖皆得入無量佛國。——《智慧本願本戒上品經》”
想當初，要飯大王帶著乞丐四處要飯行騙，無非就是想混口飯吃，過一種不勞而獲的生活。可是現在的和尚們肆無忌憚的散佈謊言，麻痹思想，騙錢斂財。只要你捐錢給寺院，就可以得到百千萬倍的福報，而那些所謂的福報全是空談，全無事實根據。“《上品大戒經校量功德品》雲：施佛塔廟，得千倍報；佈施沙門，得百倍報。”
佛教中還有一種很可笑的理論，僧侶吃肉，罪孽不在食者，而在殺者。這些人只吃不殺，享受了美味，又沒有宗教上或者道義上的責任。要飯寶典講，殺生的人會造大業，死後要下地獄的。那些農民在地裏耕種、保護莊稼必然會殺死蟲蟻，這就犯了殺生之罪，死後會入地獄受惡報。而富貴人即使殺死了人，只要拿出錢來做功德，來世便可受福報，當然也就不會入地獄。
可見，地獄就是他們家要飯大王專門給窮人開設的。僧人們編造出這種拙劣的騙術，無非就是想讓富貴人多佈施，多供養他們，不勞而獲而已。
有了這一套詐騙的理論後，僧人們便在寺院中坐享其成，並且還不用交稅。歷史上，國政愈苛暴，佛寺隨之愈發達；越是民不聊生，佛寺越有充足的勞動力。寺院表面上對外宣稱出世離俗，實際上騙錢斂財，後來，寺院積累的財富越來越多，這也導致了歷史上的幾次滅佛運動
人之所以是人，不是寄生蟲，是因為人可以進行生產活動，用自己的勞動創造財富，推動社會不斷前進。中國人勤勞善良，誠信勞動，如果自己騙了別人，便會覺得心裏不安，而這些和尚們不是這樣，他們就靠詐騙生活。現在的佛教更是亂象叢生，商人們請幾個和尚在廟裏念念經，背地卻是蠅營狗苟，唯利是圖，敗壞了整個社會風氣，一柱成本只有幾十元的高香賣到幾百元幾千元，各種詐騙術鋪天蓋地，已經成為社會的嚴重危害。（轉）
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