因緣的妙有使得生命在動靜交融之間大千成長、而所有的一切皆以現象方便說：我和當下是唯一無法改變的映境、然動是歸一顯現大千的因緣、而靜是大千整體釋放的因緣、動是映夢而築、靜是感念而生、兩者相輔相成一體構成輪迴四生的陰影、這就是現象妙有！
生命映現實更應當下那一念的相對、即是死亡無奈的陰影、致產生追求那來生會彼此生更好的出處因緣、而生修行的一念、孰不知在夢裡追夢到頭來還是一場空的更現實貪執心、在此一生卻未曾想過總是熱臉去貼那宗教的冷屁股、終究是你得到了什麼因緣呢?
然萬事、萬物、萬象及當下所有的一或整體因緣本質、自混沌之初本就存於現象當下而成為如如之本的事實因緣、你自有生命的一切建構與你現有生命的一切建構都是一個本所衍生而顯因緣當下且一再的一復如是、所以在這現象當下的整體宇宙只有一個平衡點、那就是萬事如意的當下、修行只不過是一念的貪婪所生的名詞、事實上在這現象當下所有的圓滿只要用想的就會逐感匯通、更所以在追逐修行的同時你也是在浪費生命資源、因為你的夢總有一天因妙有而實現！
靜而生萬象整體因緣而顯致誠如中陰身般、所以會有5或6神通因緣映心而顯不動而動意識當下隨之附合現象因緣、如眉心放光、藏秘彩虹身、龜息因緣、意識出體、頂輪或身放豪光等等因緣、這些也是要有因緣能量相等之人才能見之、即為陰陽眼或真眼脈通之人、這畢竟是少數、但這些也不是他們的專利因緣、因為在生命裏這些現象都是一體存在的本質、更因相對故有顯隱之分、然因所謂的修行人不明事理一念而執貪宣揚得神通故蠱惑無知的因緣眾生、大肆投其所好吃喝拐騙眾生那一面的善良所得、實是可悲因緣究竟眾生！
更宗教信仰所見之的那位等眉心放白光禪者、在心光眼裡那不算是什麼境界、你有看過眉心放出金色蓮臺座的嗎?我心光就是那整體的唯一、我心光在修心行性都低調不貪執所映心而顯那現象當下踏出一步而大肆孽貪眾生因緣、這是為什麼?
因為這是現象界當下、因妙而有更空再映有、簡單的說：想想你日食三餐的原理就可明白一切現實、別忘了夢做的越大無論是如何的發達、吃喝拐騙當下、這夢也還是個現象因緣、終究是映空而空、就死亡的陰影說：你得到了什麼呢?
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