古時候“練功”是以兩個小時為單位的

一呼一吸,脈行六寸,日複五十周”,指的是全身的經絡一天要往復運行50個週期,每個週期大概是28.8分鐘。所以,低於30分鐘的練功,沒有多大益處。

如果經常僅僅20分鐘,經氣通不到的地方,則可能永遠就通不到了,這說明時間短了效果就不好。

因此,練功必須保持有一定的時間。

所謂“千日功”,每天練4小時或每天練4次,每次練一小時,這種練法是為了達到人體有序化,有序化以後如果不再繼續鍛煉,有序化是要向回衰減的。

如果每天練功的時間比較長,全身經絡運行三圈五圈之後,有序化的程度比較強了,雖然也存在著往回衰退,但能保留一些,第二天再保留一些……,積少成多,慢慢有序化程度就提高了。

古時候練功的基本原則往往是以一個“時辰”為單元。一個“時辰”就是現在的兩個小時。

看先、後天八卦結構可以知道,後天八卦上面是離卦(為火),下面是坎卦(為水),最後要返回先天八卦,即上面是乾卦,下面是坤卦。

中間有一個氣化的過程,既把水調上來,把火調下去,然後火向上延,水向下流,兩者才能交合產生氣化,既濟的道理就是如此。

所以練功的第一小時是把腎水(坎卦)調上去,第二個小時是把心火(離卦)調下來。腎水與心火交融的時候,會產生一種感覺。一般練靜功的人都有這種感覺:

我們從坎卦開始練功,當練到一個小時左右(半個時辰)的時候到達了離卦,此時有很多人心裏感到沒著沒2落的,並沒有什麼特別的難受,就是有些“鬧心”,心裏煩的慌,坐不下去似的。這種感覺是不易解決的。

因為這時心經開始啟動了,“心主神明”,既水火未濟、水火不相融的時候,要產生一種陰陽競爭更替的過程,心腎氣血不均衡,故心裏有點“鬧”,坐不住。

但是要有耐心坐住,踏踏實實地坐住,不要改變決心。這種情況時間不會太長,一般十幾二十分鐘就會過去。

過去後就是水佔據了上面的位置,火已經開始降下來,這時就會產生一種交融。兩小時以後,水在上火在下,當水再往下降,火再往上升時,就能產生“氣化”了,即水火即濟。

這時就把腎中(坎卦)一陽調上來,填在心(離卦)的中間,把心(離卦)中間的一陰填下去到坎卦的中間位置,就達到返回先天的狀態。稱為“抽坎填離”,就形成了“先天卦”的結構,如上所述,練功的時間最好是一次至少30分鐘(指入靜)以上,如果一個時辰、兩個時辰就更好。

因為半截斷了,水調上來,離火沒調下去,就不可能產生水火即濟,這是人生理上的規律性。如果練的時間更短,水走到半截就回去了,更不可能達到水火即濟了。

不難看出,練功時間非常重要,故“功到時至,性命功均”。“性功”和“命功”都要練,都要花一樣的時間,才能達到水火即濟。

動應靜蓄,是煉丹的神機”。“動則暫,靜則長久”,這是動靜結合的時間分配,或者說是練功的比重。

練完後不要急於離開練功場地。要靜養一會兒。

修真道人:

練功時間的長短,最終取決於三個因素:

1、師父的教授

2、功夫的種類要求

3、自身的情況

有師承者,須以師傳為准。

練功的效果,必須要耐得住寂寞,踏踏實實花時間才能出來,但並不能“僅”以時間去衡量。

由於個門各派的功法和理論不一,衡量的標準是存在很大變化的。

不可一味追求練功的“時間長度”而忽略了“練功的品質”。

 

arrow
arrow
    全站熱搜

    心光般若問道峰 發表在 痞客邦 留言(0) 人氣()