月光皎潔普照山河大地，寂寥蒼穹悠遠深沉，虛空中明澈清晰的聲音，猶如深谷鐘聲，於心底蕩漾升起：
放棄繁雜的概念，柔軟心靈覺知，你要知道觀念與思維，是覺知分別所現意識，阻礙了心性的真實，你所見的一切，是心見到了心靈記憶，過去未來當下，是能見攀緣了幻見；思維的你，僅僅是蒙蔽在心靈上的灰塵，抹去灰塵，生命的實相即會展現；心在記憶中，所現夢境，而不掛夢境，見無所見，見無染見，離見遍見，於見中離分別，那就是我。
我是如此簡單，簡單到無法以思維去分析；我的展現如此單純，單純到情緒無法染著；真理就在幻垢身心，於妄念習氣中，清淨隨順；佛性就在自我之迷惑，於欲望貪婪中，清醒明澈；沒有思維理性可以通向我，只因意識即迷失的本覺；沒有行為可以還原我，只因心識分別即造作我的妄想；沒有經驗可以描述我，只因體驗是束縛我的鐐銬；一切都是本覺所為，本覺依繁亂呈現生生不息，在生命造作中，性空無掛。
去愛你心中的敵人，要知道，任何敵人，皆是心性中仇恨情緒所幻現，覺知的錯愕，顯現出愛與恨, 仇恨的心投射仇恨的相，猶如海水泛起的波浪，敵人與你的仇恨，原本是一體；愛你的仇敵，就是寬恕你自己，消散了仇恨的浪花安撫覺知的錯愕, 寧靜平和的情緒，那就是我。
一切愛侶親友，皆是心靈的宿債，猶如海面上，浪花泛起的泡沫，是心中的愛染折射我，成為你眼中的親友眷屬。清淨身心，不再被泡沫的喧嘩擾亂心智，泡沫散去，大海深沉不動，如虛空般映照身心，空融於無，那就是我。
開放你的心靈，不再用理性觀念的閘門，阻礙心靈覺照，生命之路，原本坦蕩，猶如晴空無有雜染，猶如月光未曾染色，因你的思維造作，給生命加以命運的起伏，在空曠的平原樹立起高山屏障，一絲疑慮，即是一道深谷；一絲貪著，就是一座高山；一念仇恨，就是狼蟲虎豹；一絲愛欲，就是沼澤湖泊。
你忘記了原始的面目，磕磕絆絆，滿心艱苦行走在妄想的旅途，因為無明貪愛，所現孤獨無助的身心，心靈愛欲取捨，造就了生死夢境，塑造著災難煩惱，離開束縛心靈的貪婪習氣，就會見到我，我就是你原始的模樣。
徹底放棄自我，就擁抱了生命的完整，生死長河皆是由你心性展現，釋放自我保護的恐懼，舒緩輕柔的心即大愛海洋，愛脫離語言，愛蘊涵真理，愛掃蕩邪魔，愛驅逐黑暗，愛是祝福，寬恕，與自律，愛是離舍的根本，是光明的流動，是安泰的喜悅，是極樂的滿足，是終結恐懼的神靈，見到內心深處的大愛，你就見到了我，依靠內心離我的奉獻，融化自我煎熬的堅冰，純愛照亮的身心，接納所有即是我的容顏。
我是純然無有造作，是裸露的喜悅，是自由的解脫，是明澈的當下，是輕柔的安詳；美好不足以描述我的燦爛，偉大不足以評價我的質樸。本覺是如此直觀，眾生見聞覺知就是我，可是眾生因所想所見所知，就是見不到我，只因為被眾生所見，污染了我的單純；本覺亙古自然，隨處皆是祂的身影，可眾生就是無法認識，只因頭腦的思慮，蒙蔽了心靈的眼睛。
我是眾生原始的本覺，隨著生死夢境，清醒地伴隨著你們；我是眾生的喜怒哀樂，隨著妄想起伏，無染覺照那就是我；我是眾生見聞覺知，隨著你們的心靈覺受，意識分別，所現緣起緣滅，卻在生滅中如如不動；一切境界因心靈分別而升起，我在你的所見之中，清淨無掛；宇宙倒影著我，因妄想中你辨認了我，現出眾生原始的光明；我是你心靈深處，仇恨幸福，愛欲分別的體驗源頭，當眾生沉浸於生命的體驗，體驗卻擾亂自性祥和，體驗成為了你，遺失了本初無染純明，疑慮呈現出光明，覺悟體現出智慧，因分別而現世界，你是我的迷失，我是你的原本，我就沉睡在你的心底。
世界倒映著本覺，本覺隨倒影而圓覺，煩惱即是菩提，菩提相伴煩惱，而性寂如如；眾生即是我，我即是眾生，眾生體證身心如幻，就在接近我；眾生思維諸法性空，就在尋找我；眾生體證自心現量，無垢染之心，那是我的身影；眾生熄滅思慮情緒，思慮融入自性明寂，離幻即覺，即是我夢醒之時；當下即永恆，我伴隨無始劫宇宙成住壞空，緣起性空那就是我；我安住虛空無量眾生心靈，於刹那妄想中熠熠生輝，眾生依身心幻業，折射我的性質，呈現命運起伏，眾生依疑慮煩惱，尋找我的道路，幻現八萬四千法門。
意識因心性的緊張所呈現，情緒因焦慮的攀緣所呈現，覺知因心靈不確定之疑慮所呈現，自我因迷失的恐懼，緊縮感而呈現；所有的體驗本質皆是苦難，眾生即是諸種苦患所呈現業果，迷失了本性沉淪習氣煎熬，因為你迷失了原始本來，因為恐懼從而攀緣，為了證明幻心從而取捨幻境，猶如不會游泳的人掉入大海，拼命掙扎想要抓住救命的稻草，迷失在無明夢境之中的你，卻因為想要證實存在的真實，而迷失了原來的面目，你是迷失的我，我是覺醒的你，你是我在夢境中的尋找，尋找停息，那遠離疑慮，無需尋找的即是我。
本覺未曾離舍眾生，眾生離舍自我，心無所得即是本覺。看到世界的眼睛，不因所看改變了能看功能；分辨善惡的意識，不因善惡改變了分辨功能；儲存對錯真假概念的記憶，不因真假概念，停止思維運行；感受悲傷或者喜悅的心，不因體驗覺受，而改變能體驗的覺知；心見上帝也見魔鬼，見性不因上帝而高貴，不因魔鬼而卑微，心靈所見一切，不過是心靈能見之性在波動；我以你的心呈現世界，世界熄滅於心，妙明輕安，那就是我，隨淨則淨，隨染則染，於十法界處處呈現，卻在一切名相中，落落清淨。
以眾生生滅因果，呈現我的迷惑；以世界眾生諸相，呈現我的生命；以諸法真理，呈現尋找我的道路；以萬物自然，呈現我的流浪；以微塵佛土，呈現我的煩惱；以眾生自我，呈現我的煎熬。
在生滅中觀察生滅的，就是清醒；清醒熄滅對生滅的觀察，就是覺悟；見與所見，無二無別，清醒與迷茫，無二無別，眾生與諸佛，無二無別，生滅與永恆，無二無別，真實與虛妄，無二無別，煩惱與菩提，無二無別，天堂與地獄，無二無別，輪回與涅槃，無二無別；覺與所覺，本來性空，見諸相非相，就見到了我；你的煩惱，就是我的妙覺。
當佛教徒念經，口誦諸佛的名號，你要知道，他們所念的佛，那就是我；當上帝教祈禱天主，虔誠懺悔，你要知道，心靈所祈禱的聖靈，那就是我；當外道行者，拜火拜月，祈求神明加持，讚歎造物主的偉大，你要知道，神跡之光，那就是我；老子稱我為道，佛陀說我是性，外道尊我為上梵，眾生追尋我為真理，依眾生不同的認識，所現認識我的不同眾生，眾生與我，卻是一體同心，認識我就有了你，熄滅你心就是我，在眾生分辨中，我無取無舍，無垢無淨，無生無滅，未曾遠離。
本覺以一切展現，隨順因緣生滅，卻遠離生滅，隨順萬物更迭，眾生所見諸行無常，就見到了我；我伴隨眾生生死輪回，隨日月星辰更替，隨天地自然變化，眾生見到諸法無我，就見到了我；我在眾生心裏，身裏，意裏，意識掛不住的單純覺醒，那就是我，我滲透眾生細微覺知，在妄念瞬息生滅中，刹那間如如不動，體驗融化於安詳，安詳熄滅了體驗，當體驗脫落，無生即覺照，如如圓滿倒影著我，眾生思維萬法性空；熄滅妄念，性空無住，那就是我。
若想如實的認識我，就去煩惱中尋找我，煩惱與真理皆是我的身影，尋找真理的心，在煩惱中，看到了煩惱的源頭，就是心尋找到心靈自己，在欲望肆虐的滿足中，你遺忘了本初的聖潔；在舒緩松坦的心靈中，安詳接納所有的痛苦，不回避也不排斥，緊張在停歇的心中融解，你會覺醒認知的本質是錯覺，徹底開放的心靈，全然接納了當下，不排斥覺受的體驗，也不分別妄想之覺察，清醒的接納所有，安詳消散了分辨，不可思議那就是我。
世界是心靈與心影在對話，心是我，影是你，你是我的呼吸，我是你的自性；大喜悅自深沉的舒緩中釋放，自我辨認的緊縮在舒緩中消融，當廣袤無限的喜悅淹沒了意識，覺性清澈的光芒，於無作意中朗然圓明，安詳融化了體驗安詳的覺受，無掛即不動；無雜是覺照，掛不住所照之身心，思慮熄滅故不可思議；實相中沒有描述，身心熄滅故不可說；隨順清淨，無所住而生其心，心無所掛即我的周遍；因為有你，故而有我，心心可得，你就是輪回；明心見性，離幻即覺，不可說，無所得，隨緣不動，那是我極樂之自由，心與影相合，煩惱與清淨融合，真理與虛妄熄滅，自我與世界寂滅，見與所見寂滅，覺與所覺寂滅，寂滅現前，那就是我。
我遠離形體，以眾生萬物體現無所不在；我超越生命，以自然宇宙呈現生生不息；我沒有居所，以微塵佛刹所現遍際無窮；我遠離心識分別，以善惡、垢淨、高下、尊卑、美醜、生死，呈現自性平等無二；眾生於本覺中流轉輪回，因迷失自性之義，而沉淪在心性迷茫，所營造的煩惱苦海；本覺無相，依眾生相，呈現佛相；本覺無心，依眾生心，呈現清淨；本覺無住，依眾生因緣生滅，呈現圓滿不動；本覺無我，依眾生無明煩惱，呈現寂照圓覺。迷失了本覺，煩惱即名眾生，眾生覺醒了煩惱，煩惱即名菩提。眾生明心見性，則身心皆幻，幻本無生，無生即空，空無可得。你與我就是本覺，猶如滄海泛起泡沫，泡沫熄滅，大海巋然不動。
原本無你，原本無我，你是我的幻覺，我是你的本覺，我因你所現真理佛土，你消散了，我就融化在你的心底，心消散了，你我原本一體，于因緣聚合中，遠離生滅之掛礙；無智亦無得，無所得故，你與我，皆因夢境所現，夢境本自清淨涅槃。
迷即你，覺是我，迷幻消散，覺性本空，空中無色，即是圓照；因妄想彰顯出你與世界，自我即是靈魂之鐐銬，你阻隔了我的純然，妄想塑造我的恐懼成為你，你在我的夢境中流浪生死，當你徹底拋棄所有自我獲得，從覺知體驗中蘇醒了心靈，從意識思維中解脫了覺性，見無所見，覺無所覺，生滅寂滅，你就是我，而我卻從未來去，空性無可證得，見性無掛即是空；覺性不可攀緣，妄念熄滅即是覺。心無所得，心不可得，遠離顛倒夢想，是你原始的樣子，那是我最初的倒影。
修行道路在心地，仔細甄別心性真偽，破除我執傲慢，清淨身心貪欲，你的成就，即展現我的清醒，那無染無掛，純然無有造作的本初，那就是我擁抱你，你融於我，始覺擁抱原始本覺，我與你一體，從未分離。
猶如雨滴回歸大海，大海融化於虛空，空融於無，無融於寂滅，當一念清淨，我與你消散於當下，世界原本是一場夢境，夢境蘇醒，卻實無做夢之人，不可說，是世界的本源，世界倒影著不可說，依倒影所現眾生與世界，實相卻在身心深處，遠離思慮言說，當身心世界盡皆融化於心，心只是一念，那就是幻境升起之處，諸法停息之時，宇宙眾生皆是你，生命卻沒有你的痕跡，你就是我，性自真如，寂靜涅槃，我與你，只因這一念幻現。
世界非世界，因眾生辨認我，迷失自性而幻現世界；眾生非眾生，因妄起空華，幻現夢影而心；心對夢影的攀緣，所現我的錯覺，錯覺即眾生，無明乃世界，我隨因緣輪轉，於身心世界中無掛，無來無去是名當下。
過去與未來，眾生與諸佛，皆名當下，而當下只是一念分別，世界於一念呈現，隨一念清淨，世界清淨；隨一念寂滅，那無始劫夢境蘇醒，輪回與涅槃，皆是圓滿，煩惱與覺醒，平等無二，眾生界即佛界，眾生心即佛心，過去與未來，即是當下，而離於言說的當下，性寂如來。
關於《夢》中的“我”代表什麼意思?每一個“我”字，就是在說你們自己原本的靈魂，文字的背後，是無我的清涼與廣奧，是清洗我執，帶領靈魂回歸自性的力量。表面上的我，卻是破除你們認識真實自我的法理。
聽讀背寫《夢》就是與十方如來相應《夢》是大乘佛法心髓，聽讀背寫《夢》就是與十方如來、大菩薩心心相應，可以獲得無邊福報，受到十萬億金剛護法看護。其實啊，只要每天背誦、抄寫《夢》，久而久之，自性就會逐漸展現，就可以清洗累世業障，可以明心見性。所以，這是真正偉大的佛法。聽聞《夢》，可以祛病消災，可以毀滅無數劫的罪業。
我背《夢》後身體變好了抄寫、背誦《夢》不是修行的目的，《夢》是你先天的自己，只是通過《夢》的語言，讓你認清自己原始的生命。你還是陷入迷信了，佛不是我，而是你自己，我只是你的引路人，要你自己去認識原始的佛。
你內心的感動，我看得到，可是必須如實告訴你實相。你的疾病磨難不是我祛除的，而是你追隨真理的標準，心地符合了真理佛法的標準，法界諸佛為你消減的，與我無關。我僅僅是你們開啟生命寶庫的鑰匙，所有的寶藏，都是你們生命先天具足。所以，你只需要發現生命原始的自己，你的一切福報功德，就會與如來無二。 剛寫出《夢》的時候，我告訴很多人，這一篇文章，可以普度冤魂，可以治病消災，可以鎮宅佑護，可以化險為夷，因為祂不是我一個人的智慧，而是十方如來的心印。像你這樣的情況，出現很多了，不足掛齒，重要的不是你的病好了，而是靈魂看到了希望。就算是你今天躺在病床上，馬上臨死了，只要你記得《夢》，我保證，你的靈魂不會下地獄，而是往生佛土，最起碼是天界仙人。
背《夢》的目的把《夢》背下來。《夢》比較長，但是你要把祂背下來。背下來的目的，不是讓你背著去理解，不是的。背的目的是為了讓你成為祂。你要給自己的內心一個暗示：這個《夢》的文字是我心靈的聲音，祂是我意識的聲音。
按《夢》的標準去生活你的修行道路很簡單，也很直白。你去按照《夢》生活就好了。那篇《夢》不是我講的，那篇《夢》是你內心深處講的。那篇《夢》是你們在座每一個人內心深處最原始的聲音。去把那篇《夢》每天去背誦祂，去抄寫祂、去朗讀祂，去念誦祂，按照那篇《夢》的標準去做人，去生活，那就是你的修行道路。你的修行道路不需要繞很多彎子，就是以《夢》為主，然後去看看我平常寫的微博就可以了。你修行的下一步還會有些迷茫，迷茫的時候就去聽《夢》。
《夢》背會後，怎麼突然又忘記了？《夢》——你在背的時候，不僅僅是你的意識在背，而是連帶著你的心識一起在背。心識和意識之間就是整個的三界，就是整個構成你生命無量億的冤親債主，他們也在聽。你在背《夢》的時候，抄《夢》的時候，聽《夢》的時候，讀《夢》的時候，就是在超拔他們。被《夢》的力量超度到天堂去了，解脫了地獄的苦患，然後你就突然間忘記了，覺得好像我就什麼都想不起來了。
《夢》是渡河的竹筏真法是無法的，真正的佛法是無相的。當你成佛的時候，一切法全部都是夢境。法是渡河的竹筏，包括《夢》也是一樣。祂確實可以超拔你累世的冤親債主，化解你累世的恩怨情仇，解脫你的意識煩惱，淨化你的心識體驗。你的心識體驗和意識煩惱就是眾生。我們所說的這個世界眾生就是你內心煩惱和情緒體驗，《夢》可以超拔他們。所以，如果說把我講的所有的法，全部都銷毀掉，只留一篇的話，我只會留《夢》。別的一切法都可以不要。所以說，背了就忘了，這個是好事，不是壞事。
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