“行氣活血功”是氣功拳門的基礎功，又是其極重要的功法之一。旨在強身治病，益壽延年。此功動靜結合，既練文火，又練武火，陰陽相濟，易功成，不出偏。
此功注重意念，身心放鬆自然。練成熟後，可邊練功邊聽音樂，甚至走路坐車都可練。各式動作用意不用力。
此功擅長養氣行氣，氣充則血足，所謂“氣為血帥”。充分調動人身之氣，暢通血脈，乃此功之要宗。
一、功法
第一式，兩腳平行而立，兩腳距與肩等寬。全身自然放鬆，舌抵上齶，眼睛微閉或望定樹木等。意守丹田，掌如抱球狀置小腹前數寸，兩掌的勞宮穴對著肚臍意守丹田片刻，即可以鼻慢、細、勻、柔的呼吸。吸氣時，想像將樹木或自然界清新之氣從鼻慢慢吸入丹田，小腹鼓起，吸足後須停頓一下再悠悠將氣呼出，小腹隨著收縮。吸氣時手掌可稍作擴張，稍遠離小腹，意想抱著一團氣，呼氣時手掌可稍收近小腹。練10-20分鐘。
功理：引後天清新之氣與先天之氣結合，有扶正祛邪，壯補腹胃之功用。對脾胃虛弱，腎虧腰痛等男女虛損之症療效顯著。
第二式，站法如一式。將雙手掌向頭前上方伸舉，掌心朝身後，手指朝天，兩掌相距如肩寬，伸舉時慢慢呼氣。然後緩緩將雙掌回收到小腹前，掌心向下，手指相對，同時吸氣入丹田。待氣停穩才能呼氣。呼氣做法如前。此式著重在吸氣，吸氣時意想將自然界清新之氣從鼻吸入，隨手下降入丹田。這是采氣補氣之法。練10分鐘。
功理：通過采氣，進一步練足丹田氣。此乃煉氣之本，對體質虛弱、腸胃諸病、陽痿、遺精、婦女帶下等症療效甚佳，是發氣後補氣的方法之一。
第三式，站法如一式。先直立，然後下蹲成騎馬步，雙手掌心向上，自下緩緩上托至鼻前方，同時吸氣，小腹漸收縮，胸部擴張。稍停，翻掌向下緩緩至小腹前，同時呼氣，小腹鼓起。上托和降下均手指相對，上托時意念雙掌托起寶塔，降下時意念將兩根木樁壓入地下。反復練9遍。
功理：氣在胸腹上下運動，疏通臟腑。對消化系統和呼吸系統疾病有良好的療效。
第四式，站法如三式騎馬步。雙手往兩側平伸，掌心向下；接著，雙掌捲曲由下緩緩回收至腋下，同時吸氣，小腹隨著收縮，吸足氣稍停；然後雙掌轉腕成豎掌，向兩側慢慢平推出，掌心朝外，同時呼氣，鼓腹，意念一股氣流下沉丹田，另有兩股氣流由膻中向兩側肩、臂、手掌勞宮穴運行，氣貫掌心，但不能發出。反復練9遍。
功理：疏通左右手三陰經，使內氣能較快和較大量地向勞宮穴行去，為將來發氣打好基礎。它對手三陰的經絡、臟腑有調和作用，並可治療肩臂疾病。
第五式，站法如一式。兩手垂直貼於兩腿側，意守丹田片刻，即行練肚臍——命門——會陰的迴圈呼吸和運氣。先用意從肚臍吸氣至命門，小腹略收；稍停，將氣緩緩下沉會陰，同時呼氣；達會陰後勿呼吸，用意將氣提至肚臍，再行肚臍吸氣。迴圈不斷，練10分鐘。
功理：可加強丹田氣，最主要是疏通帶脈，以帶脈帶通任督，為下步練小周天能快捷成功奠定基礎。腎和膀胱虛弱者，練此式最佳。
第六式，站法如一式。意守丹田片刻，將氣下沉會陰，此時開始吸氣，並提肛，氣從會陰到長強，上背脊沿督脈過玉枕，入百會；稍停，開始呼氣，氣從百會向下經祖竅、鵲橋，通任脈下入膻中，然後返回丹田；周而復始，迴圈9次。
如氣運行不到，可加手勢導引。吸氣時將雙手從後上舉至頭頂，雙掌心對著百會；呼氣時將雙掌慢慢降至小腹前，手指相對，再加意念提降運行，很快可以成功。
功理：溝通任督二脈，可升清降濁。任屬陰，督屬陽，任督通調陰陽，陰陽和，則神清氣爽，其妙難言。
第七式，站法如三式。雙手豎掌平伸前方，兩掌相距如肩寬。吸氣時，意想將兩掌中之氣循手三陰經返回膻中，下歸丹田；待停穩，呼氣並意念運氣上行到膻中，然後從兩側肩按原路線運至掌中，意在勞宮，但不能發出，以免耗氣。如此反復9次。
功理：疏通丹田至勞宮這一段經絡，為發氣治病打好基礎。可治療肩周炎、關節炎及手三陰經諸病。
收功，站法如一式。雙掌心對著丹田，意想抱著一個氣體球，意守丹田片刻即可。
附功訣：
雙手普照丹田暖，
升降采氣真元充，
騎馬貫氣通臟腑，
左右展開推山功，
再練丹田命門會，
小周天運任督暢，
逍遙自在我身松。
二、注意事項
（一）各式皆用意不用力，不能意守太重，更不能急於追求，功到自然成。
（二）各式呼吸時，吸足及呼畢均要稍停。
（三）飯後一小時內不宜練功。
（四）先練一、二式半月，再加練三、四式半月，然後加練五式10天，最後加練六、七式。
（五）練功期間，要減少房事。
三、行功要點
（一）先松後靜
很多人說，練功難於入靜。為什麼不能入靜呢?關鍵沒有放鬆，“松”了才能“靜”。“松”包括“心松”、“身松”，心松很主要，心松百脈皆松。心主思想情志，心不緊則萬慮俱息，才能達到“以一念代萬念”的境界。心身俱松，自然可以入靜。我說：“非靜不了，而是沒放鬆。”可見“松”與“靜”是密切關聯的。
(二)以意念為主宰
以意念為主宰，以呼吸為動力，以動作為導引，各式大都三方面互相結合。練功時不能只用意念而忘了呼吸或動作，也不能只顧呼吸或動作而忘了用意念。但必須注意，呼吸和動作均不能用力。意即呼吸和動作都是用意不用力。為此，練功時須以“意”為主。即“以意領氣”。練功用良性意念，良性意念對人體心理，和治療疾病有深遠的意義，用高級的意念可以發揮人體的潛力，也可增強人的智慧。學過此功的學員都說精力充沛，記憶力強，視力聽覺和敏感性也增強。邊練功邊用適當的意念，也是排除“雜念”的一個好方法。長期鍛煉有素，日後將意念運用於臨床治療，即可得心應手。
(三)呼吸方面
呼吸最主要是不能用力。如呼吸用了力，不但達不到效果，反易產生憋氣。鼓腹也不能用力，須以吸下或沉下的氣來鼓腹，以自然之氣勢鼓腹，絕不是用力的人為鼓腹。呼吸必須做“細”，不能“粗”，如一二式，要將氣源源不斷的柔細如絲般的吸入下丹田。若粗吸到胸，氣就無法再吸入下丹田。總的來說，呼吸以“柔、細、慢、勻”為貴。
(四)動作
各式都有一定的姿勢或動作，除了要求準確外，最重要的還是不能用力，同時意想兩掌當座大山，切忌用力，唯用意用氣之妙。假設用力，君可有推山之力?徒勞無益。動作必須與呼吸密切結合，如做二式的吸氣，雙掌將清新之氣帶過來(抱過來)緩緩吸人鼻，下至丹田，手隨氣行。各式的姿勢也很重要，站的姿勢正確與否，將直接影響練功效果。
(五)以一、二式為根基
因一二兩式主要采後天之氣下入丹田，與先天之氣結合，從中培補丹田精氣，發功後須練一二式進行補氣。一式為站樁，二式可以邊走路邊練，慢走三步為吸氣，再走一步為閉氣，又慢走三步為呼氣，再走一步為停閉，共走八步為一次呼吸，意念和站式一樣。一式，坐車、看電視等都可以練，或單練意守丹田10分鐘也有效果。
(六)意守
此功意守是以“似守非守”為原則。比如一二式，以意想清新之氣源源不斷吸下丹田為主，只有小部分思維在丹田，大部分精神放在意想清新之氣如何吸人下至丹田，吸足氣稍停一二秒，此時才是意守丹田之謂。呼氣時又是“似守非守，若有若無”為原則。其他式子也是一樣，不允許“執著”，所以不會出偏差。
此功也有意守“內景”和“外景”相結合，如眼睛望著樹木、月亮、太陽都可以，這叫意守“外景”。但絕不是單純意守某個外物引誘人靜，而是用意念將樹木、月亮、太陽等物之精華收為已有，吸下丹田。
(七)結合中醫理論
為了能更好掌握“行氣活血功”，應學好中醫的基礎理論，把經絡穴位掌握好。也可以說，必須用中醫理論為指導。如果你對十二經絡的走向根本不清楚，練習運氣就必然含含糊糊，更談不上發氣為他人治療。發氣治療更須豐富的中醫理論為論據，否則，連寒熱虛實都不懂，更不明順治逆治，盲目發氣毫無意義可言。
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