天下間無奇不有，同樣亦“常常有人問我，[玄空六法]是不是真正薪傳的玄空真訣？”電話接得太多，嚴重影響了我的生活，出於對學術負責的態度。我的回答是：否定的。令許多人都大失所望，甚至不少人搬出：“剛好走到”——臺灣‘大師’李宗駒著的《玄空薪傳六法解密》來求證。
打開“剛好走到”的“六法解密”你就知道：“李宗駒認為‘玄空六法’才是真正薪傳的玄空真訣”。他的理由是：“不論你學的是那一個玄空派流，‘演經證訣’才是唯一的證明方法，也是數百年來玄空一脈薪傳的憑證，所有的玄空派流皆不能處其外，……這也是祖師們百年前的苦心孤詣啊！”。
同道們：“演經證訣”話雖不假，問題是你怎樣演？如何證？但是剛好走到並無具備此般功夫。稍有點清醒頭腦的讀者都應當看得出：“玄空六法一脈是剛好走到的祖師們百年前的苦心孤詣啊！”正一當頭棒喝，所謂“一語驚醒夢中人”。如此“六法”能有什麼玄空真訣可言！歷來玄空無派流可言，玄空自文王以來就廣用於風水了，至秦黃石公稱玄空風水。黃公青囊理氣雲：“管三卦，一卦通。關天地，定雌雄。雙雙起，在玄空。審卦氣，配九龍。”有宿慧者一定會悟出些道理來，玄空者，玄之又玄，空中生有，乃天地道，萬法宗，是古聖賢立人道之無尚法寶。非凡夫可以夢見。玄空風水影響深遠，向來屬皇宮之禁秘。看看黃帝陵和炎陵就會明白了，甚至再看看秦皇兵馬俑，自然清楚“焚書坑儒”就不足為奇了。也許，秦時黃石之青囊早已發揮了強大的作用，應無需多言。而剛好走到所著《六法解密》一書，嚴重歪曲玄空真旨，處處亂放屁，擾亂讀者視聽，污染學術風氣，以至危害芸芸眾生，略舉數點以醒世人耳目。
放屁一：剛好走到在“六法總論中寫道：‘玄空薪傳到了我這一代便得傳三訣，即‘書訣’、‘法訣’、‘眼訣’統稱‘玄空三訣’”。其所謂“玄空六法”就是“玄空三訣”，並認為：“玄空書訣即是蔣大鴻仙師所收錄之青囊四書——《青囊序》、《青囊奧語》、《天玉經》及《都天寶照經》四書。而法訣即是民國初談養吾自李道長處所得之‘玄空六法’，而眼訣則是分判形巒作結的‘心法’”。但眼訣未指明是誰傳之法寶。看來求學者要他親自口傳指劃才得。風水書見得多，但未見過有此書之特殊：不但處處故弄玄虛，而且張冠李戴，猶如癡人說夢，迷惑同道。在此末法時期，五濁惡世中來點一把妖火，推人入火坑，還強裝出一副救世主的姿態，大有舉世皆濁，唯有其獨醒，說什麼“‘千古絕學’，要學就學他們最好的”。 請問“書訣”是蔣師所收錄的嗎？但剛好走到並不以蔣公為真傳，更不瞭解蔣公的著述，而又批蔣公的不是，開口就胡言。“法訣”是談養吾得之“玄空六法”嗎？許多無知者，經不起新奇的誘惑，以及其巧語花言跌進了“剛好走到”設計的陷阱：大家一齊來學習。同道們若以此為玄空真法，天下之災何時了？不深究楊公經文，先入為主認定談氏六法為真訣，一定會自食其言：“偽訣盛行，更將屠害無辜大眾，不知所多少矣！私心於此，罪我欣受！”這是剛好走到的誓詞。可曾想過，談師學藝不全，抱殘守缺，異想天開，于《玄空本義》中可見一斑，談氏剛食三片豆腐就想成仙，未深入玄空藏奧，急於公開流傳，以挽回往日的劣勢，欲與沈氏玄空一爭高下，最終自食其果。恐怕其錯不在李道長，而是談氏其人。如果說，沈氏自悟‘飛星’，而談氏自誤‘六法’之岐，沈氏固有不對，但不至禍及己身，而談氏取玄空去繁就簡歸為‘六法’實屬自掘墳墓，晚景何其衰敗不堪。將楊公玄空“救貪術”變成了“報貧術”。各位同道，讀過《玄空本義》以你聰明才智，你敢追隨嗎？你願步其後塵嗎？玄空風水乃萬法宗，藏天地秘奧，不要‘剛好走到’菩堤樹下，聞到點香味，就以為自己成佛了，“冰凍三尺，非一日之寒”，正果是那麼易修得來的嗎？醒醒吧！
其二：“剛好走到”是個吹牛大仙，且看其述：“今日剛好走到幹冒先哲大不韙之罪，於此盡洩玄空秘辛。祈望歷代祖師，當代先賢者見諒。實因玄空法門爭訴不休已達數百年有之。如不即時校正，除卻真訣將屆隱遁失傳之外。••••••”矣！“剛好走到”大仙比其他‘出書大王’有過之而無不及，只不過“剛好走到”而已，連門都未摸清就呱呱大叫：“幹冒先哲之大不韙之罪，盡洩玄空秘辛，還請見諒！”。相信許多不假思索的風水同道確實以為是什麼大仙橫空出世，恨不得峰湧而至，欲一睹為快！先賢們有靈，無論其怎麼叫囂，也談不上什麼見諒！因為此等功夫，僅將先天八卦抽爻挨象演出子母公孫，然後亂點鴛鴦，牽強附會於楊公經書，簡直是小兒科，何足掛齒啊！因為剛好走到與其師祖一樣如法炮製：“天運用於太歲，地運用於金龍。” 究其原因皆不明先後天體用之妙理，對“後天為用”全然不知，而誤以六法為真訣，此等胚胎已壞，失之毫釐，差之千里。雖辨之無益，但是讀者也許覺得我也是吹牛，本不想舉什麼例，可是為了消除各位誤會，舉個大家知道的例子吧。臺灣曾公子南仙師是近代做風水的傳奇人物代表，往生後，於目前八運其佳城為何立戌山辰向？於“六法”而言，是上山下水大凶，而于曾仙而言是“三般卦第一”。其實這與擇日六十四卦沒多大關係，一切妙用皆在心裏，何必顯於羅盤之上。請各位好好想想，“筠松寶照真秘訣，父子雖親不肯說”，實有深意，世上哪有幾何珍書盡洩玄空秘辛？清醒吧！
其三：“剛好走到”認為“任何學術的研究心得的發表，文章書籍的寫作出版是文明的民主與社會言論自由的一部分，有爭議的是難免的，誤會也是難免的，見解不同更是所在多有，我有權利發表我的研究心得，你當然也可以表達你不同的見解和想法。你不同意我的理論，我們可以來溝通討論，交換意見，甚至辨論都無妨•••”。講得非常冠冕堂皇，就沖你這幾句話，不管是真心還是假意的，都提醒你：“全書也只有此幾句是合情理的，其他都是胡言亂語”。之後其放言“條條大路通羅馬”，來比擬“演經證訣”為真術，就離題萬丈了。剛好走到正因為此而走入了一個誤區，“與其祖師一樣異想天開，自以為是”。其實路是人走出來的，航線也是人定的，而自然法不是人造出來的，天地如何運轉是自然之道，並不是想出來的，故將所有的法都認為是正道，就亂了章法，也成道乎？六法借先天無生生之體作風水全用，就是拿祖宗的手腳當兒孫用，一葉以蔽目，全然不識“一個排來千百個”。用六法解不了‘後天為用的真顛倒’，解不了，‘東西兩卦’，更不明‘三般卦’是什麼？故其一切所言均不著邊際。對於二元八運，陰陽兩片，蔣公書早就公開了，剛好走到竟然“全然不知”。而在其“易經淺論”中又大放闕辭：“其實易是由一此特殊的數位圖騰與象形符號所組成，而後再籍由這些數位與符號來做一系列的推演所得，而這些數位與符號中最重要的就是‘河圖’，‘絡書’，‘先天八卦’及‘後天八卦’四者，此四者其實就包含了整個‘易學的核心系統’，瞭解了此四者間的相互關係，整個易就差不多懂了一半以上，•••”看看剛好走到對“易”的認識就明白了。其實一萬多年前盤古以來，人們就認識了，這是自然界最原始的最簡單的最直觀的圖像，只不過到了伏曦氏時代將結繩記數改用了文字，開創了一畫開天地的文明時代，直到目前為止，這些符號和數位都是最簡結的，最直觀的，最普遍的，一點特殊都沒有，只不過許多人熟視無睹罷了！
玄空是萬法宗，象出，數顯，易用。伏曦時起已經在應用玄空知識來認識自然，順應自然，改造自然了。非一般的大工程的大禹治水就是一個最好的例子，生民日用而不自知吧了！對於一個挾“六法風水術”游食四方之人居然不知易理，剛好走到沒有弄清楚易的根源，只籠統的將河圖推演了先天八卦二十四山卦位，對於河圖、洛書、先天八卦和後天八卦是怎麼來的？相互關係是什麼？為什麼？為什麼？又為什麼？全然不知，還講什麼“定名秘旨”純屬拾人牙慧堆在一起就以為“整個易就差不多懂了一半以上”。利害！真利害！這還用得口傳心授嗎？不過，我想剛好走到還是意識到內心的空虛，只好又將讀者戲弄一番，其言道：“當知玄空學理，活活潑潑，變化無窮之性，亦將印證易理心法，‘大道至簡’而收‘以簡禦繁’之功也！”。講得漂亮，可做得不漂亮。“大道至簡”——“先天為體，後天為用” 朗朗上口，而凡人為何不能言？試問河圖與洛書關係如何？演得先天八卦可演得後天八卦？後天八卦如何演？為什麼？……？而剛好走到猶如滿頭霧水不知東，學易者不至於把易經裏‘帝出乎震，齊乎巽，相見乎離，至役乎坤，說言乎兌，戰乎乾，勞乎坎，成言乎艮’之語意搬出來搪塞讀者吧！說聖人作易就是這樣定位的，哈！哈……！所有人都糊塗了！“演經證訣”——環環相扣，一絲不亂，一氣呵成。不明了吧！不明先後天的關係，談何“先天為體，後天為用”取幾個數字來胡弄讀者，離道尚遠矣！覺正諒你剛好走到初入易道贈你一訣吧：“天地生日月，水火出西東，四神歸元位，父母子息真，誓不傳匪人”。喜歡易學的同道，好好去領悟吧！一切都順其自然之先後，玄空乃萬法宗，顛倒不通，兩卦不明，三般屁用。為了讓所有的人深刻認識到，六法之殘缺不全，而竟然充當玄空正統，我雖不能公開心法，但指出些許思路給大家也許有補益於學習，不至於誤入岐途而不自知，故繼續囉嗦。剛好走到之六法論，只取了一鱗半爪來竟敢言地理風水，脫離了實際之意義。易曰：“人法地，地法天，天法道，道法自然。”六法之天理何在？經雲：“天光下臨，地德上載”，古語雲：談天說地話西東，要識玄空真妙諦。天在哪？全書隻字不敢言，抄習之演繹亂成一鍋粥。天道如何？地道如何？人道亦如何？古聖仰觀俯察，為了自然法，人為萬物之靈，位列三才，立於天地之間，應如何去認識自然，順應自然，改造自然。若不明天理，談何地理，講什麼人道，天太極，地太極，人太極，物物一太極，人人可言，而又人人不能言。比如地球上任何一點，每天太陽都對射該點一周，你能理解嗎？北斗行令斗柄所指同樣在地球上任一立極點每天都掃射一圈，你是否明白呢？可解釋來給大夥聽聽，如此簡單的事，秒秒都在眼前，可懂的多乎哉？不多也！大而無外，小而無內，位位皆有太極。且看廖公怎講：“八宮太極回歸一，一二三中是太極，一二三中各自演。”楊公雲：“一個排來千百個，莫把星辰錯。”請問剛好走到用六法中之子母公孫，你如何排？讀者至此，應有所領悟，覺正言之不謬也。而剛好走到萬萬沒有想到，其祖師經歷所得之六法是臨急求名之用，是個十足的半夜尿桶。請看《六法解密》又是如何？書中寫道：“讀完本書後，你覺得如何呢？有沒有顛覆你對‘六法’的看法呢？其實筆者在編這套教材時，真的花了不少苦心，希望大家都學得會‘六法’，助已助人，畢竟筆者只有一個人，能幫的人數有限，所以大家一起來，這樣我們能幫助的人就更多了。一起努力吧！”。
作者是懷有慈悲之心呢？還是沽名釣利之念？我不敢妄猜。但如此一副救世主的姿態，肯定會有很多人上當，真不知矇騙了多少人？六法不是玄空風水最終用法，雖然沒有其他三合、八宅、飛星害得那麼慘，但亦足以令你死得不明不白，六法於八運陽宅而言，諸多也純屬巧合。楊公雲：“若還借庫富後貧”，在六法中時常會遇上，現近八運未期，馬上就可驗證，因為不明玄空“三般卦第一”的用法，挨星，城門等形同虛設。小心啊！
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