外境神變法
改變夢境中所夢到的一切，如將動物變成人，人變成動物；地變成水，水變成地；折枝植葉回春，葉變大變小；將有變成無，將無變成有，將一變成多，將多變成一等等。又將夢中所現的有情眾生都變成本尊，將宇宙變成佛的淨土，將山河大地變成本尊所住的壇城。
增減神變法
在夢中知夢，將所出現的事物複製，由一變二，二變為四，四增為八，以至於無量無邊。又將各種景物由無量無邊變化收攝為一。觀想自身的本尊，由一變成多，及至無量，又由無量逐漸收為一尊。
不定神變法
夢中知夢，隨意變化自身，如上天入地身上出火、身下出水、腳踏日月、以及自己一個身體充滿三千大千世界等，具足各種神通變化。
修習此法，應該在平時及睡時，不斷祈請上師，獲得加持，使自己產生強烈的願望，想在夢中獲得這種神變能力。如此修持，定能成就。
（六）除幻入定——睡眠定
明白夢為幻境，是八識所示現的虛幻境界。通過“變夢法”的修持，進一步證得了這一真理。 正如偈所說：
雲何認識夢幻境， 當先遣除恐怖想。
夢火轉水以對治，夢微物者轉成大。
夢見大物變成小， 如是了大形式幻。
一變成多多變一， 一多等幻亦皆了。
依次精進不斷修， 直至究竟了如幻。
修持到這一步境界，徹底認識夢境為八識所示現的幻象，就可以對於各種夢境都不去執著。經過前面的修持，親自證得這一真理，就可以自然而然地除去各種幻夢，進入意識的第四種狀態—超覺狀態，夢觀成就法又稱為睡眠定或睡眠光明定。
在前面的修持中，從清醒狀態進入作夢狀態，在作夢狀態中，能夠夢中知夢，進行修持觀夢法，淨化夢境和轉化夢境，使人體保持最佳狀態，不論從心理上還是生理上都得到了鍛煉。人體在這種狀態中，有時會轉入深睡狀態。在一整夜的修持中會有一段無夢狀態，人實際是處於作夢和深睡狀態的交替之中。因為正確的修持法，在清晨起床後，會感到身體充滿了活力，精力充沛，這正說明人在深睡狀態中，元氣得到充分的補充，就像充電一樣。
認識夢為虛幻並且親自修證到以後，在修法當中，就會自然而然的經過前三種狀態，進入了超覺狀態。在這一狀態中，人體的各種潛能會充分地調動起來，可以徹悟人生和宇宙的真諦。在夢中經常出現本尊形象，說明自己的八識已經在淨化，可證知夢的本性。在這個情況下，可觀自身為本尊（觀自身為本尊的清淨光明之身，是為夢幻，但在夢幻中修法是最為殊勝的），集中精神，不但會自然出現淨光（光明），自己也會自然禪定于光明之中，達於非空非有的超覺狀態，顯現出自性的光明。
觀夢成就法的修持，正如《金剛經》所說：“凡所有相，皆是虛妄，若見諸相非相，即見如來。”修持至此，認清諸夢境皆是幻相，就會升起自性的光明，明心見性。其實不光是夢境，宇宙間萬事萬物，生命、地、水、火、風等一切見聞知覺，都同夢境中可以隨意變化的夢幻一樣，都只是夢幻而已，都像八識示現的夢境一樣，是真如所示現的幻象。證到如此境界，才是真正的大徹大悟，見悟成佛。這也正是藏密瑜珈修夢成佛的無上法門。
修持到了這一境界，就可以於睡前減去其他功法，直接修持本法，進入睡眠定：
1、 四皈依。
2、 上師加持法。
3、 本尊法。
4、 選擇一個舒適的睡姿。觀想自己躺在蓮花之上，蓮花和自己通體透明、明如水晶， 成淨琉璃之體。觀想自己心輪四葉白色蓮花，前葉有藍色阿字，右葉有黃色努字，後葉有紅色打字，左葉有綠色 字。
將宇宙及宇宙間的一切，全部融於自己身中，自己又融入心輪四葉蓮花之中，進入前面的藍色啊字，啊字融入右葉的黃色努字， 努字融入後葉的紅色打字，打字融入左葉的綠色 字， 字再融入於中央的白色吽字，再繼續觀想由最下端開始向上融入，融入，再融入，再融入火焰（明點），火焰繼續由下端開始向上融入，最後完全融化，如同彩虹消融於天空，入于自然真空。
按照這種方法觀空入睡，就可自然入於睡眠定，進入超覺狀態。或者於夢境中，按此方法觀空，也可入於定境。
在本法的修持中，可以顯現出自性（人人本具的佛性）光明。所以本法又叫做“睡眠光明定”。
五、睡功神通開發法
通過前面的修持，可以很好地進入超覺狀態以後，便可以修持本法，使各種心願在睡眠中得到成就。
修持本法的關鍵是能進入睡眠定—超覺狀態，因為在這種定境當中，人體意識與宇宙之上意識合為一體，即達到天人相應，天人合一的境界。在這種境界當中，人體的各種潛能才能充分的開發出來。如果修持者不能進入睡眠定，那麼掌握再多的方法，也終是鏡中花，水中月，只是虛幻而已。所以，在修持本法之前一定要修持好前面的功法，為修持本法打下堅實的基礎。
修持本法，於入睡前加上特定的意念資訊和咒語、觀想，就可以接收到特定的資訊，由於有前面的修持作為基礎，所以，入睡後便能很快進入睡眠定，也即是超覺意識狀態，在這種狀態中，調動人體的潛能，其原理就像給電子電腦輸入程式一樣。
在傳統的藏密瑜珈中，修持本法一般都獨處一室，閉關修持，閉關時間以三日、七日、二十一日為期，時間長短，以個人的修持效果而定，以成就為准。在各種修持法當中，夢觀成就法開發特異功能是最為快捷的，可以說是一條開發神通的捷徑。前面的基礎打好，這些方法是一點就通的。有些人也許一夜就得到成就，關鍵在於前面和個人的根基悟性。
由於時代不同，每人都有自己的工作生活等特定的條件，不能同傳統的修持條件相比。這樣，只要做到以下幾條就可以了：
①臥室必須潔淨。
②環境安靜，練功是別人不要打擾。
③練功期間不要飲酒。
④儘量保持內心的平穩，不要大喜大怒。
⑤不吃別人的剩飯剩菜。
⑥發大悲心，以解除眾生的痛苦，給予眾生以歡樂為己任；發菩提心，成就超越的智慧，洞察宇宙人生的真諦為目的。神通只是自己度人、修道的一種方便手段。
加行法
在修持以下神通法時，均應先習此加行功法，然後接行正行功法：
1、 四皈依。
2、 上師靈力加持法。
3、 本尊法（至少誦本尊咒108遍）。
4、 以自己最舒適的一種臥姿臥好，觀自己為本尊，睡在一朵蓮花之上。自身和蓮花都清淨透明，潔淨無比，成為琉璃之體。
以上修持好以後，接修正行功法。如果修持進入睡眠，出現夢境，則應該觀自身為本尊，按照入睡前正行的方法繼續修持，使清醒時與睡夢時的修持連成一片。這樣修持，則可以很快進入睡眠定。
（一）天眼通
觀想自己的眉心輪蓮花放射光明，光照宇宙，同宇宙的光明融為一體，光明具有藏密瑜珈的所有資訊、能量、加持自己，使自己開發出天眼通功能，同時念誦咒語：嗡、雜秋雜秋、假納雜秋也梭哈。
如此修持，身、口、意三密相應進入睡眠定。
（二）天耳通
觀想自己喉輪蓮花放射光明，光照宇宙，同宇宙的光明融為一體，此光明具有藏密瑜珈的所有資訊和能量。加持自己，使自己開發出天耳通功能，同時念誦咒語：嗡、尼哩日以底、雅底打也、把下那梭哈。
念誦咒語時，一邊念誦，一邊聽自己念誦的聲音，口出耳入，三密相應，進入睡眠定。或者聽宇宙間的各種聲音，或自己體內的各種聲音，進入睡眠定。
（三）他心通
觀想心輪蓮花放射光明，光照宇宙，和宇宙的光明融為一體，光中有所有藏密瑜珈的各種資訊、靈力和能量。加持自己，使自己開發出他心通功能，同時念誦咒語：嗡、姿姿嘛嘛、梭哈。
於此境界中，推測、感知他人或其他眾生的心理思維，如此三密相應，進入睡眠定。
（四）宿命通
觀想心輪蓮花放射光明，光照宇宙，同宇宙的光明融為一體，光明具有所有藏密瑜珈的各種資訊、靈力和能量，加持自己，獲得宿命通，同時念誦咒語：嗡、啊嘛雜哩，遮雜遮雜。
於此境界中，感知自己及其他眾生的前生前世的各種情況以及因果關係，如此三密相應，進入睡眠定。
（五）預測法
念誦“睡功預測真言”至少108遍，念誦時一邊念誦，一邊想著自己要預測的事情，念誦以後，自然進入睡眠定。真言：那打阿勒埵，打納得摩尼，摩底尼，摩資勒灑母，打下納灑摩雅，梭哈。
進入睡眠定，達到超覺狀態，在此狀態中會接收到將要發生的事情的資訊。這種資訊，再以夢境的形式表現出來，達到預測效果和目的。
在大多數情況下，預測的結果都很明瞭很直接的顯示出來的。這種情況，很容易理解，但在少數情況下，預測的結果往往是以暗示、比喻等情景出現的。在這種情況下，就要結合自己的具體情況，對夢境進行分析和判斷，得出正確的結果。
（六）夢知一切法
此法的道理同預測法想似，在睡前行功時念誦夢知一切法咒語：打阿勒，納埵打納得摩尼，摩底尼，摩資勒灑母，打下納灑摩雅，梭哈。
念誦時，心中要想著所要知道的事情，進入睡眠定，於定中可以的知自己想要知道的一切事情。
（七）睡眠學習成就法
凡是學習方面的各種問題，包括學習、記憶、理解、思考等，都可以用這種方法進行學習。
白天遇到難以解答的問題，如《周易》、佛學、氣功，以及數學、物理等，那麼可以用此方法進行思考。入睡眠定以後，接收到問題的資訊，然後在以夢的形式呈現出來。這時，靈光突然顯現，多年解決不了的難題，就會在這瞬間得到答案。
需要背誦的內容，不容易背誦下來，也可以按此方法進行記憶和背誦。效果往往出人意料之外。
功法：
先將自己需要學習的內容看一遍，或是在心中仔細回想一遍（也可以將學習的內容放在枕頭下面，枕在頭下），然後念誦：“夢知一切法真言”，念誦時，想著自己所有學習的內容（大概想著就可以，不用具體詳細地去想，只想著內容的主題就可以了），念誦真言108遍以後，就可以自然進入睡眠定）。
如果是記憶背誦外語單詞一類，可以將磁帶放在答錄機中（最好帶上耳機），將音量調小，以自己能聽清為適度。念誦真言之後，就聽此錄音，不要用心去聽，似聽非聽就可以，邊聽邊入睡，自然進入睡眠定。再不用去管答錄機，任意放完自動跳帶。醒來後，可將內容再重複聽一遍。這種方法的效率可比正常的背誦效果提高幾倍甚至幾十倍。
（八） 慧眼通與法眼通
佛法把眼的特異功能分為五個層次即肉眼通、天眼通、慧眼通、法眼通和佛眼通。
肉眼通是指比一般人的視覺更好，一般人只能看近不能看遠，只能看明不能看暗，只能看前不能看後，肉眼通就前後、遠近、明暗都能看到。
天眼通指天目穴（眉心輪）打開。大多數人是用前額或松果體的位置，但也有用勞宮、腹部呈現圖像的，關鍵是利用輝光或開啟光效應器呈象。天眼通可透視，比如透視人體，也可遙視，包括穿越各種障礙，比如看隔壁房間的情況等等。
慧眼通具備四種功能：第一多眼通，即從事物的多個方位、角度去看；第二析眼通，即能分析事物，一看就知道是什麼東西、叫什麼名字、有什麼用處；第三是追眼通，即能追查過去，比如一個碗，追查到十年前也許是一堆泥土；第四是預眼通即預測，看到事物的發展趨勢、過程和結果。
法眼通就是“力”，是一種力量，搬運術就是運用這種力，慧眼通預測到事物的結果，卻無力改變。法眼通在此基礎之上卻可以改變事物的結果，這就需要這種力。法眼通是種高能量的視覺。
佛眼通只有即身成佛才能達到，即“佛光普照”，可以自然而然地糾正事物，普渡眾生。
肉眼通一般要閉關修持。天眼通在前面已經講了具體的修煉方法，依法修持即可。在睡眠定中（超覺狀態）接收宇宙間事物的資訊，再以夢的形式反映出來，就是慧眼通的修煉方法。事物以夢境反映出來，再改變這種夢境，也就是改變了事物的資訊，就可以改變這種事物的結果，就是法眼通。睡功中，入夢法、淨夢法、變夢法都是修煉慧眼通和法眼通的功法，可反復研練、參悟。
（九）意念致動（搬運法）
此法也屬於法眼通的一種，除此以外，還包括穿牆透壁、撥雲見日、呼風喚雨等，睡功修持到一定境界，可以迅速由清醒狀態進入超覺狀態—睡眠定，資訊在定中以夢境顯現出來，即所謂的“憑空入夢”法，在此基礎上，按照自己的心願改變夢境，完成自己的心願，改變事物資訊，即變夢為真，反復修持，即可達到搬運、穿透牆壁、呼風喚雨、撥雲見日等。
以搬運法為例，首先確定搬運目標，然後按照夢觀成就法進入睡眠定（超覺狀態），將事物周圍環境在此狀態中以夢境顯現出來。然後在夢中改變夢境，將搬運的目標搬到所要搬的位置。這時就由超覺狀態回到清醒狀態，所搬運的目標就會改變位置。當然這需要不斷地進行修持。
至於在夢中完成各種心願，使各種心願成為現實，也都是按照這種方法進行修持，就可以改變事物資訊，使事物得到糾正，幾所謂“變夢成真”。
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