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    采氣、行氣、養氣、發氣這幾個名詞練功者都很熟悉，也都懂得運用。但是，據我所知，許多練功者只是懂得單項運用：采氣的時候主要是采氣，行氣的時候主要是行氣，養氣的時候主要是養氣，發氣的時候主要是發氣……縱然彼此之間有一點聯繫，但大多未能做到四項一體，所以練功效果差，發氣損傷自己。本人自幼修持，謙虛好學，得諸明師教導，深悟其中奧妙，今于此處，談談我的心得，供大家參考——
        事實上，練功的過程就是不斷向外界吸收能量的過程；發放外氣的時候，雖然從你身體的某個部位不斷的向外界傳遞能量。但是，周圍空間也有許多能量會被你吸收到體內或是吸附在你身體的周圍，這也叫做外氣內收或者叫做采氣。

有人問了一個問題，就是所謂的神通，比如說高僧隨意的看人一眼，就如數家珍的告訴別人此人的過去經歷，發生過的重大事件與時間，每次找機會去向對方查問真相，得到的答案往往會把對方于自己都嚇一跳，有的預測是驚人的準確，這些事情是怎麼知道的？我說是智慧，智慧的境界就決定了神通的層次，智慧包含了從天眼通，法眼通，佛眼通等等一切的神通能力，

        那麼天目看到的宇宙景象究竟是什麼樣的啊？他很好奇，沉思良久，我說了兩個例子，“生命境界越純淨的生命，擁有穿越物質空間的能力越強，法力所掌控的時空與終生越多，但是這是與生命境界是成正比的，越是能力大的生命越是無我，空無的，越是沒有個人願望而是無為虛空的，

古往今來,不論道家、佛家、儒家，均把修心放在重要位置。道家曰“修真煉性”,佛家曰“明心見性”,儒家曰“養德盡性”。心性的修煉成了各家各派所遵循的根本宗旨。“萬法歸宗”,即歸到修心上。

一、注重內修莫外求

此法與養五鬼有些相似，不同的是法壇中不擺放任何陰性物（骷髏），只擺放五個五營官將牌位（五個紙人，每個紙人寫上官將的名字，紙人需要開光）。五營官將是地祗神屬於鬼王一類，已經不屬於鬼道，他們的神通大於福德正神更高於鬼道，他們原本是一些沒有修練升天的靈鬼地神，所以與人的關係最親近，仍舊享受人間的美食和香火，混煉五營官將法最大作用是可以為人一生帶來意想不到的大財，此法可以使人一生財運亨通，還可以驅動靈鬼符，為了給自己多積些福報和陰德，凡是修此法的人一定要做些佈施和供養三寶，將所做的功德與五營官將同分，要是佈施印經書時一定要將他們的名字帶上，辦事情時或遇到災難時口中多念幾遍他們的名字，會有意想不到的幫助。

       此法比較安全，不會有任何不良後果，修練此法就等同與五路財神永遠跟隨自己，所以一生會財源廣進，另外配合靈鬼符對災難的化解會有非常明顯的效果。五營官將是地祗神也可說是鬼王，神通比較廣大，喜食人間的美食，游走於陰陽兩界，會感恩祭拜之人，所以會帶來很好財運，另外他們又是鬼王所以能助人驅動靈鬼符，能否讓其成為自己隨身的耳報神將，這要看每個人的緣分，如果你有足夠的功德和值得他們尊敬的地方，他們必會成為你的耳報神將供你任意驅使。下面就詳細介紹一下五營官將混煉之法：

特別提示：世間有不少神通異能人士，特別是修道人士，自恃其能，為人治病、解難以謀利，殊不知許多都在為自己暗埋禍患。本文來自陳全林的博客 .  
      

“萬經之王”《道德經》（又名《老子》），是道祖老子所留下的不朽著作。五千字涵蓋了宇宙中的一切，是聖者的大智慧，全人類的瑰寶，修真者必學的首要經典。

　　此《老子真本》是敝人於90年代中在桐柏宮潛修時所抄。據葉高行師父說：此《老子真本》是修煉用的真經，為桐柏宮歷代祖師珍藏相傳。

老君曰：

北京順義有個女居士，自幼通靈，所夢應驗，後來逐漸能白日看見各種維次的生靈，包括天神、修羅界、和冥界幽靈等。因為她的特殊稟賦，那些修羅界和冥界的生命經常找到她幫忙超度，人也會找到她通過她度化祖先。同時，色界和無色界的生命也會指點她，通過她轉告人很多宇宙中最新的資訊。在她的講述中，包含著不少肉眼之人看不到的事情和道理，聽著很是豐富見聞，有助於初學佛法者深化理解佛法義理。

本文只節選了部分調理疾病的咒語， 咒語是練功的人達到高深境界時悟知的能達到某種目的的聲音。

這種聲音跟宇宙語極為相似，但又不完全一樣。

當你的運氣不好時，當你的運氣想更好時，你可以通過這樣的修煉方法來采天地靈氣，吸日月精華，讓你的運氣好起來或是好上加好。

前提是你得找一個山青水秀的地方，或風水比較好的地方來修練。不能學西單女孩一樣在垃圾桶旁邊修行，在地下通道修行。她可以在那修成正果，但你們不行。你們一定得找個風水好點的地方修才有用。