‘’醫不扣門、易不空出、師不順路、德位相配、有福之人得遇明師‘’：
主動敲門問要不要治病的醫生會很被動，搞得像做生意，好像希望別人都是病人一樣……即使是送人仙丹，別人也不會相信！
重點之重點是符不符合本心！允許結緣，但不應去攀緣；請高僧大德做法、請先生讀命局調風水環境與請醫生是一樣的，都是有規矩可循的！
各命各受，都是承負，尊重知識！
一、不問不說：
你有問題，得主動請教，否則即便是相互熟悉，也不會主動告知，你家風水環境的缺陷……因為你所居住的風水環境，和自己要走的運，都是自己的因果，要幫你需要有緣為前提；你主動問了，才說明機緣來了！
二、主動請法：
先生指點你，只會告訴你命運趨勢……如何破解與趨吉避凶，你必須問，也就是請法，那樣才會告訴你。任何法的公開，必須是要有人主動請法的。而不是等著先生隨時隨地指點你，那是不可能的。
三、易不空出：
一旦先生告訴你趨吉避凶的方法，那麼一定要準備紅包，這叫"捨得"，不舍難得；占先生的便宜，這是心根問題，會損害自己的運氣！
四、師不順路：
想讓明師順路的時候再順便看看，大概瞅瞅，那就等吧……這種態度，內心不是真的誠敬，不誠不占！須謹記：
1、不誠不占；
2、不正不占；
3、不動不占，必須是物有所異動或者心有所觸動；
4、無事不占；
5、重卦不占，一個事情最忌反復起卦求測。
五、只看大半：
人的命運是承負所致，人的"好運"除了先天造化和風水環境，還有部分靠心性，不注重心性修行的人，先生也會適當的敬而遠之！
六、尊師受用：
師者解惑，是能指引你人生的人。你尊師重道，先生有好的風水、好的改運方法才願意告訴你，對不尊重的人，師者自然跟著敷衍了事。
這不是心眼小，而是講究德位相配。以德報怨，何以報德？以直報怨，以德報德！
七、莫重包裝：
大凡真正有本事的人，雖注重儀錶但並不是靠包裝，更不是靠擺譜耍大牌！
八、有福之人才能遇明師：
師曰：有福之人遇明師，無福之人遇庸師，倒楣之人遇巫師……一切都是資訊同步，一切都是福報的顯現！
此三類命不收卦金，收者必損陰德
1
陽壽將盡者不收。
陽壽將盡者，就是說一個活不了多久了的人來算命是不能收錢的。因為行規：活人不收死人錢。
2
大禍臨身不可避者不收。
大難即將來臨，而且又無法避免者，不收卦金。此指大難難躲，不死也傷。或全家將敗亡。
3
再無好運者不收。
此人已經衰敗，後面的大運越來越差了，永無翻身的機會了，此種人命不收卦金。
所以到現在為止，民間特別是在農村，算完命而不收錢，是人人都忌諱的事，誰都不情願遇到這樣的事。
如果算命先生幫某人算完之後，說你不用付卦金了，你用不著高興，因為你肯定是上面所說的三種情況中的一種了。
算命先生說不收你錢，是在委婉的告訴你你的命已經符合了以上的三種資訊之一：要麼陽壽將盡，要麼大難將來而無法避免，要麼後運越來越差。
現在的出馬(道)弟子，多數都是文神又叫穩堂，給緣主處理問題多數都是道家法事，什麼聚財、破關、破煞、癔病、等等人生不順的問題。
那麼問題來了，別人的關口、種種不順，這些都是因緣果報，出馬(道)弟子給破了，那這些因果哪里去了呢？這些因果業障由出馬(道)弟子擔下了，土話講叫做轉移了。也就是說出馬(道)弟子做的法事越多，也越消耗修為，修為沒了就消耗福報，福報沒了就消耗壽命。
這就是有的出馬弟子看了幾年事，就看不了的主要原因，自身擔了別人太多的因果和業障，而出道弟子自身修行有修為，一旦修為跟不上的時候，就會和出馬弟子一樣，其實不論出馬還是出道，我們就像一個民事法庭，起到調節和化解的作用，但是事情沒有絕對的，如果遇到邪惡勢力，調節不了，化解不成也得用武力解決，正所謂菩薩心腸雷霆手段。已上是大恩個人淺見，希望大家合理取捨。
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