很多人都認為看不到摸不到，就不存在，可是，我們從未見過摸過的思想，存在嗎？“我”是誰？那麼多喜怒無常，無法自控的情緒從何而來？每個生命的意識（靈魂）都具有能量，如何讓它不再漂泊無依，苦無出期，不斷趨向圓滿的方法，唯有追隨佛陀的教法，才能究竟圓滿。
偉大的佛陀，在2500多年前，發現在所有生命成住壞空的過程中，一切因緣都是和合而產生的。人們能夠看到的一切外境，山川、大地、江河，以及人類和各種動物的軀殼身體等等，皆為因緣和合的產物，不是造物主創造出來的。我們的肉體，也是由水火風土組成的，靈魂會把它當自己的殼佔有，而叫做身體。佔有了人體的軀殼，我們就叫人體，佔有了豬的軀殼，就叫豬，牛馬羊狗……哪怕它是一個小小的螞蟻、細菌，大到像海洋裏的鯨、鯊魚，陸地上的大象、虎豹等等，皆是不同靈魂進入不同軀殼而產生的。
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出體時有一件好玩的事可以試試看，那就是要求和你的內我見見面。不管我們說它是靈魂、更高的本我、內在的神、多重次元的本我，還是別的名稱，我們每個人其實都不只是我們平常以為的我而已。在我們的文化當中，我們接受的教導一般而言都不重視也不信任我們自己的內在智慧。但是，我們更大的本體其實一直和我們在一起，我們就是它的一個組成部分。我們更大本體的智慧一直都圓熟飽滿，等我們隨時去採收。它透過我們的直覺和平日的自發傾向與我們溝通。對於我們的存在範圍到底有多大，我們還在初步瞭解的階段，所以我們對更大的自己持有的概念，可能只是「近似」真正的它而已。換句話說，更大的自己可能不會完全按照你的希望和你見面，也不會有正式的引見。要怎樣和你聯繫，你的內我可能有它自己的想法。我自己試圖和內我見面的一次有點好笑的出體經驗，就是一個很好的例子。
出體後，我開始在一間屋子裏飛來飛去。我想要穿牆離開這間房子，但是有困難。我注意到一扇門，便決定像平常一樣從門口出去。屋外綠意盎然，幾條小徑一直延伸到眼力可及之處。我心想：「這裏就是我想來的地方」。然後，我有一股想衝動，想要找到自己的內我。於是，我大聲呼喚：「我的內我在哪里？我想找到我的內我」。突然間，一張床出現在我面前，有個人在床上，但藏在被子底下。所以我走到床邊，拉開被子。還有一層被子，所以我也把那層被子拉開，結果卻發現還有一層。下管我拉開多少層被子，底下總是有另一層被子。當這次的經驗結束時，我得到一個領悟，那就是我忽略了更大的自己其實有很多層面。我找的是一個內我，但是內我的架構並不是那個樣子。內我是由本體的很多層面組成的。
這裏還有另外一個例子：
我出體了，我要求跟我的存有（entity）、我的內我。我感覺有什麼東西摸了我一下，一開始動作很輕。然後它開始摸我的全身。這並不是一種有形的觸摸。很難形容，但是我接觸到的其實是我，正在擴展的我。我感覺到我的意識能量和覺受打開各扇門戶，進入我的多重本體所及、範圍龐大之處。那種感覺非比尋常。但是無法用言語形容。
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一旦你開始記得夢並把它們記錄下來，你就可以開始在睡前先把自己設定好，進而主動操控你的夢。你可能希望設定一個能夠針對某個現有的困境，提供特定資訊給你的夢。或者，你可能只想要有個會讓你精神振奮的夢。你可以把夢當作是藝術創作的一個直接來源。你可以把夢設定成提供指引或資訊的管道，而且任何一個主題都行。內在實相的潛力是無可限量的。
透過重新設定來操控你的夢，這種技巧其實很簡單。基本上，你先決定你想要什麼樣的夢，然後想出一個能把你想要的那個夢的要素表達出來的簡單暗示。以下有一些例子：
今晚我做的夢會針對我接下來必須做的一個決定給我深入的見解。
今晚我做的夢會幫助我深入瞭解我和某某的關係。
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還有一個我想談的概念是，一些靈魂出體文獻提到的銀帶。據說，這條銀帶連接你的靈體和肉體，在你出體時，可以配合你而無止盡地延長。也有人說，當一個人準備好要死的時候，這條銀帶就會斷。聽到這種理論，有些人會很害怕在靈魂出體時，自己的銀帶會不小心斷了。這種杞人憂天的想法，一定要避免。
我在靈魂出體時從來沒見過半條帶子。有些人在出體時見過，有些人沒有。不管有沒有銀帶，我個人並不相信有回不來的危險存在，理由我之前就提過了。事實上，我相信銀帶可能是解讀徘徊的意識與肉身之間有何連結的一種讓人覺得舒服的說法，因此有些人在靈魂出體時就創造出這
條帶子。
為什麼我說在探索內在時，做一個「自由工作者」非常重要，原因就在這裏。有些出體漫遊的人無法瞭解，他們自己的限制性觀念其實和他們的經驗息息相關，這是想逃都逃不掉的事實。
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這個世界上大部分的宗教都有此一說，相信人人皆有不具形體的靈魂。幾百年來，全球各個文化都流傳著靈魂出體的故事。描述自己的靈魂出體以及出體後的「魂體」（apparition）被別人看到的人為數眾多。也有很多人記述他們在靈魂出體時能夠看到距離他們的肉身很遠的物體,而且經事後查證，發現他們的所見皆屬實。
奧利佛·福克斯（Oliver Fox）在他的經典著作《靈體投射：靈魂出體實錄》一書中紀錄了這類經驗的一個案例。一九 O 五年的某個夏夜，一位女性友人艾爾西出體時的魂體出現在他的臥室裏。那一天稍早前，她已經知會他，將有此一舉。認為自己當時可能也以「對等的靈體」（astral
counterpart）現身的福克斯，看見一朵「散發著耀眼藍白光線的巨大蛋形雲」，中間站著艾爾西。艾爾西的形影顯得十分的具體，她的手指沿著福克斯的書桌邊緣滑過，定定地望著他。隔天晚上，福克斯和艾爾西碰面，艾爾西語氣肯定地告訴他，昨晚她睡著後，曾憑藉意念到他的住處。
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十多歲的時候，我一度執迷地想要瞭解存在是怎麼一回事。就我的記憶所及，我始終對於宇宙感到好奇,但在我生命中的某一個時間點，這份好奇變成一種止不住的渴望。最後，這種渴望變得太強烈了，我非得找到一些解答不可，否則無法繼續過我以為的「正常」生活。
在這之前，我試過把科學當成一個找到解答的可能來源，但是我對科學觀點的冀望，沒多久就幻滅了。我永遠都忘不了高中三年級第一學期上高等生物學（一）的那一天，生物老師為我們講解大自然的一些令人驚奇之處，這時我忍不住問他，在他描述的這一切背後到底有什麼更大的目的存在。我的老師只是笑著，並用真的是詩情畫意兼具的措辭解釋說，我提的是一個屬於目的論的問題，所以不適合在課堂上討論。當時我並不知道目的論是什麼意思，但是我的老師表現出我的問題一點都不重要的樣子，讓我覺得很窘。他繼續上課，我則重新評估上不上高等生物學（二）的計畫（最後我終於選修雕塑課二，這堂課的男女比率是一比二十——要學生物，這種課顯然比較好玩）。
到我大二的時候，不滿的種子已經長成龐然大物了。我發現科學對我們怎樣演進到這裏的解釋，幾近荒謬可笑。簡單說就是：很久以前生命始於某個原始的海洋，那時，正確的化學成分、元素、條件「湊巧」聚合在一起，「噗」一聲——生命就這樣蹦出來了。連達爾文那個了不起的進化論也把這套方程式必須有更高指導智慧的需求有效地抹煞掉，暗示突變的發生純屬意外，一個物種當中只有強者才能生存下來、繁盛興旺。
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出體是人的天賦本能
這本書的用意，是要把靈魂出體經驗的研究和訓練，從研究實驗室、以及隱而不宣的玄學領域帶出來，放進這個世界的各個客廳和臥房當中，因為後者才是它們所屬之地。本書提供一個簡單、有效的方法，任何人都可以用來學習如何有意識地出體，此外也教你怎樣才能從你的出體之旅得到最大的收穫。靈魂出體經驗（Oot—of—body—experiences 簡稱 OOBEs）不但刺檄非常，在靈性上具有啟迪作用，而且實行起來也容易。如果你願意先設想下你目前對宇宙的信念可能不是全部的真相,也願意帶著任何一個孩子天生就有的那種興奮之情和開放的心，去探索其實是一個謎的宇宙,那我可以保證你一定會有永生難忘的經歷。但是話說回來，既然靈魂出體這麼容易，為什麼這個主題還是相當莫測高深、秘而不宣呢?很簡單，大家普遍都沒有覺察到自己天生就有 出體的能力，因為他們的信念系統不容許這些經驗的存在，或是認為這些經驗充其量只是閒暇的一種消遺。不過，對於真的認為靈魂出體是一個值得關注的領域的人來說，第一手經驗是最直接的探索途徑。尋求第一手經驗的人可能會發現，在學習成為靈體探索者的過程中要進步，他們自己的態度是關鍵。基於這個原因，本書在描述實際引發出體經驗的種種有效但不複雜的方法前，會先提出一個循序漸進的流程，以便營造出有助於完成這些非凡旅程的心理氣候。這種初步的信念工作，用意在改變某些自我設限的觀念,使你能夠克服對於脫離自己的肉體四處漫遊的恐懼或抗拒。
對很多人來說，本書所呈現的信念工作和初步的夢工作，是成功的一個重要因素。準備時間的長短，因人而異。如果你已經在對夢下功夫，你就已經超前一步了；如果你的信念系統相當正面也很開闊，那麼你的信念工作所需時間可能少之又少。
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