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仙堂大體有兩部分組成，一是上方仙家，二是地仙，上方仙家包括佛祖菩薩、道家、上方玉帝王母等等。地仙也稱之為草仙，就是動物修煉得道成仙。
在這裏描述一下地仙的組成，俗稱五路人馬六路兵、何為五路人馬、就是有狐、黃、蛇、蟒、碑王組成。
1狐--狐狸得道成仙
2黃--黃鼠狼得道成仙
3蛇--山裏的蛇得道成仙
4蟒--蟒比蛇要粗點得道成仙
5碑王--就是已死去人鬼魂
上述是五路人馬，下面說一下六路兵；
六路所指五路以外仙家、外五路仙家包括虎、狼、鷹、龜、兔子、竇、艾、狸、等等天上飛的、地下跑的成仙得道了，稱之為外五路仙家，外五路仙家一般不是每個堂口都有，只是一少部分堂子有這些外五路仙家。

立堂子出馬的基本條件

本人在多千來看過的堂口不下於千個，但是真正具備出馬條件的十之五六，多數的堂口都是還沒有完全具備出馬的條件，就急急忙忙的出馬了，結果很多問題就出來了。有的根本沒有感覺，更談不上看事情，有的雖然可以看事，也是稀裏糊塗，小事看看可以，真正到了大的事情根本看不了，靈感時有時無，很不穩定。這些還都是比較好的，還有一些出完了，反而更不好了，家裏不順，疾病不好等等情況。為了使後來的人少走彎路，本人根據自己的經驗寫出下面這些出馬的基本條件，供你們參考，由於本人道行有限，所知有限，如果有不對的地方，還請知道的同道予以更正，以免誤導了別人。 -
一. 串竅： -
串竅是出馬必須經過的過程，因為一個堂口要出馬的時候，仙家首先把弟子的竅串好。就是說像武俠小說一樣，要打開七經八脈，仙家也是如此要串七經走七竅，竅串好了仙家才會在頂向弟子身上附體，-否則仙家不好下山出馬。
二. 仙家齊備： -
在出馬之前，必須保證仙家已經到齊，五教人馬都全，各教的教主已經到位。並且各教的仙家之中還要有幾位道行大，會某些功能的仙家，這樣的才可以保證出馬後順利的查事治病。至於仙家是否到齊，知道的方法有兩種。第一種是你自己仙家托夢，一般是仙家給托夢，但這種幾率很少，最常見的是胡家顯靈，一般是在做夢的時候，可以看見一個或數個狐狸出現在弟子的眼前，然後慢慢的變成了人的模樣。出現這種夢境的時候，仙家一定是到齊了，而且還有的仙家會告訴你出馬的日期。也有的仙堂不是這樣的顯示，他們會帶領弟子去一些弟子沒有去過的地方，當然都是很美的地方了。也有的可以見到一些神仙、佛，還有的是看到天界或地府的景象。總而言之，會有一些非常靈異的夢境。通常都會出現幾次的。第二種方法是由安堂師{大神}給你查出來的，但是這裏就有一個問題，引領師的道行和心術會決定你出馬後是否順利。
三. 仙家開口說話：（這條很重要，是必須具備的） -
仙家出馬之前一般都會開口說話的。不管你說人話也好，說上方語也好，建議你等到可以說話的時候再去辦理出馬的手續，這樣仙家都是自己報名，將來才可以更好的看事。 -
四. 手續齊全： -
仙家出馬之前，必須手續齊全，具體辦哪些手續，因為有另外的文章介紹了，這裏就不多說了。通常仙家辦完各種手續以後，會給弟子托夢告訴你，當然這不是必須的，也有的仙家不告訴你。通常會夢見有人給你過讓你看到堂口的大旗，列印，令旗，令箭一類的。也有的還可以看見或接到某些寶物，當然都是一些用來鎮堂口用的寶物。同時也代表你的身份的高低，送寶物的神仙越大，證明你的堂口越好，也可以證明你的緣分更好。所以多數出馬的弟子都盼著有這樣的機會。也有些弟子是看不到自己堂口的手續和寶物的，這也是正常的，每家的仙家都不是一樣的，想法和性格也都不是一樣的，有一些堂口的仙家故意不告訴弟子，而留著將來作為考驗引領師的道行的時候用。如果安堂師可以看到這些，證明道行不錯，仙家就會在他這裏辦理出馬，否則仙家就不會在這裏報名出馬的。 -
五. 需要一個好的安堂師（安堂師也就是大神） -
這一條在所有的條件裏面是最重要的。現在尋找一個好的安堂師是很難的，現在的堂口裏面，幾乎都給人辦理出馬，可是真正具備出馬能力的寥寥無幾。一個好的安堂師必須具備下面的幾個條件，才可以給人家辦理出馬手續，不然就是辦完了，也還要翻堂或重新辦理。 -
 
1.道行高：可以推算出仙家，不單單是看到仙家的家族，而且要有能力看出仙家的來歷，體貌特徵，道行深淺，甚至有時看出仙家的姓名。同時還要知道仙家來源於門裏門外。如果這些都做不到，根本就沒有資格辦理出馬，不然只會害了人家。 -
2.精通出馬需要的各種手續的辦理方法（例如：拜七星、開馬拌、打出師表等）。出馬時的各種手續那一樣都是很重要的，弄錯了一樣就有可能耽誤了人家，仙家看事就會有障礙，就不能發揮出最好的水準和能力。 -
3.安堂師的堂口必須是一個正規的堂口，手續齊全的。分辨的方法很簡單，正規的堂口是沒有時間的限制的，不管初一還是十五，也不分節假日，隨時都可以看事情。如果初一、十五不看事情的堂口，就不敢確定是正規的堂口了，當然也有例外，也有的特殊的堂口是需要在節日了休息的。根據個人的看法，還有一個分辨的方式，僅供參考。真正的堂口還有一個方面可以看出來，正規的堂口的仙家和弟子都是比較低調的，不會自吹自擂。吹噓自己有多大，有多能耐的往往都是道行不高的，真正的高人不會自己抬高自己的。如果有人告訴你他出了多少個堂口，出完了有多厲害等等，你就有加小心了，這是廣告宣傳，千萬不要當真了。如果有人說他是天下第一堂之類的，三教總壇之類的，佛主轉世看事之類的，建議你馬上離開，小心上當。
4.安堂師必須有一定的道教和佛教的基礎知識，因為上方仙家落座的時候可以用到，如果你不具備這些知識，神仙來了，你都看不出是那位神仙，也看不出是真是假，怎麼可以幫助人家把關啊。通常要辯倒對方，就必須有一定的基礎知識，讓對方心服口服，這樣才會死心塌地的在這個堂口幹活。 -
5.安堂師最好還具備體感，就是說對方的仙家來的時候，身上有感覺，根據感覺可以判定對方仙家的道行大小和是那教的人馬。或者推算出把脈確定的，防止出錯。還有可以在新堂仙家擋道的時候作為手段來判定。 -
6.安堂師的堂口必須有通天的能力，當你給別人辦的堂口手續沒有辦全的情況下，有能力幫助他們把手續辦全。 -
7.安堂師的堂口應該具備治病的能力，有些堂口是多次辦出馬的，堂口的仙家難免會有受傷的，這就需要安堂師的仙家幫助治傷。 -
8.安堂師的堂口必須有一部分道行很大的仙家，這樣可以為那些以前辦出馬的時候被扣了仙家的堂口救回仙家。也可以鎮住堂口裏鬧事的仙家、爭權的仙家，這樣的堂口出來以後才不會有麻煩。 -
9.這一條是可遇不可求的，最好找到的[安堂師]是受過皇封的，或仙家是受過皇封的，這樣你的堂口就是有再大的問題他都可以給你順利的解決了。 -QQ1181125979專業二神
本人借助一些資料，和多年經驗所得編輯，僅供參考，歡迎指正。

 仙堂的起源

出馬仙這一稱呼來源於東北，是從古薩滿教脫變而來，它最早定型於清朝初期，由於當時受到漢文化的影響，由原始的野外跳神，搬進了室內，而且出現了各種仙的畫像，但是，他為什麼會有這麼大的影響力呢？在民間有這麼一個傳說：清朝的康熙年間，康熙皇帝來東北龍興之地巡查，忽然得了災病，太醫束手無策，有一天晚上，康熙皇帝夢見有個道士，長得仙風道骨，器宇軒昂，說可以治好他的病，當康熙問道你是誰的時候，道士回答：我是長白山的胡三太爺，說完就走了。康熙皇帝一覺醒來渾身舒坦，竟然不藥而愈。康熙回京後，感念胡仙救駕有功，下聖旨封了胡三太爺，還敕了黃馬褂，建廟塑像供養。後來胡家的威名可就傳開了，修身得道者不計其數，說來話長；想當初唐二主征東封下胡黃兩國，貞五爺千山練道收下蛇蟒仙，燕王掃北留下鬼主清風，金花教主收下五路人馬六路兵。隨後一些別的家族也有成仙的，比如、虎家（老虎）、狼家（大灰狼）刁家（雕）---------等等。但是，雖然有這麼多的家族成仙的，還是以胡、黃、蛇、蟒、碑王為主，另外還不得不提還有一些鬼魂修煉成仙的，這個我們在下一章介紹。 
什麼叫出馬？（根據地域的不同，叫法也不同，有的地方叫出殼，還有的叫落座、安桌、等等，現在又有一個新的說法叫出道，但不管怎麼叫都是大同小異）出馬就是顧名思義，可以領兵帶隊打仗了，古人說：老將出馬，一個頂倆。能出馬者必定是個帥才，有本事的，若是沒有修煉、沒有真正的功夫是不能稱為出馬的。能出馬的仙如何顯示他的本領呢？那就是他利用香童（能俯仙的人，根據地域的不同也有叫弟馬的，叫領兵帶隊的等等）來把他若干年所修煉的功夫全部展現出來，這就叫出馬。但是這還不算完全的，還必須有個師傅，這個師傅也必須是領仙出馬的，由這個師傅來傳授他如何看事，如何立堂口以及仙家的各種規矩，一切交代完了，這才算真正的出馬大仙，如果少了一樣，都不算是出馬仙，無論他看事多厲害，多了不起。 

第二章 出馬的原因 

能與仙家溝通的人叫香童（弟馬），說白了就是領仙的人，仙家通過他來給人看病解事。這個香童不是一般人想做就可以做的，也不論貧富貴賤男女老幼，只要有緣分，仙家自然就會找到你。但是這個緣分卻是多種多樣的，有善緣也有惡緣，換句話說就是報恩報怨。比如：某家上輩子有人救過狐狸呀，蛇呀--------等等這些可以成仙的動物，那麼這個動物成仙之後，就會報答曾經救過他的這個人家，找這家的一個人做香童，通過看病解事掙錢來幫助這家發財，一旦幫完之後（也就是緣分盡了）他將會離開。這種是報恩的。還有的就是抱怨的，比如有個人無辜的打死了蛇呀，狐狸呀，黃鼠狼等等，那麼死去的這個動物就會找你，他的親人也會找你算賬的，如夫報妻仇，父報子仇---------。還有一種就是表面看無緣無故的領仙了，這個人家覺得沒有任何人碰過靈物，救過或者打死打傷，那麼他怎麼會領仙成為香童呢？當然，這決不是偶然的，這是因果這個香童的前世與這些能成仙的靈物有某大的因緣，或者這個香童前世就是仙，所以在這一世才會有仙來找他。還可以說是祖上留下來的老香根，才抓的晚下輩領仙出馬。 
說到領仙這個問題，一般沒有領過仙的，恐怕還不能理解。一個香童要是領仙的話，不說是弄個九九八十一難也差不多，甚至還會禍及家人，一家不得安寧，為什麼會出現這種情況呢？答案有幾種： 
一．這個香童與仙家是惡緣，這個仙要報復，報復的內容就是以其人之道，還治其人之身。比如，你打了一條蛇，但是沒有打死他，只是打傷了讓他跑了，而你打傷的地方恰恰是他的尾巴，那麼他報復你的就是，讓你的腿腳爛痛，求生不得，求死不能，直到出現能降住他的仙家香童來安排他，領他出馬才會化解。 
二．這一種是報恩的，是善意的幫助你，但是他在修煉出馬之前出現神識混亂的狀態，這種現象可以理解為走火入魔，往往是這個仙也無法控制的，出現這種情況或導致香童尋死覓活，個別親人也會出現神智錯亂，也就是神經病的狀態。 
 三．宿世有仙緣的，這種情況從小就有跡象，比別的同齡人愛好不同，喜歡玄學仙道什麼的，這種情況遭受的磨難相對少一些，但是也不排除有瘋傻癡呆的現象。出現以上問題從時間上來說都是不一樣的，如果儘快遇到高師的話，或許會好的快一些，要是擇師不當就會花冤枉錢，走冤枉路，有的幾年就好了，有的十幾年也不見好，這個就看緣分了。 

第三章 出馬過程的安排 

當大老爺（出馬看事的大仙，行話叫大老爺，有的地方叫幫兵，也叫大神，現在一般都叫引領師、安堂師）要為沒有出馬的香童出馬時，首先還需要一個二老爺（二大神，行話叫二老爺），辦事最好在這個香童的家裏，先準備好香、貢品、煙、酒、茶-------等，當大老爺和二老爺來時香童出門迎接，進屋後上座，儀式最好在晚飯後，先由二老爺出門在院子了采七星（把鬥裏裝上五穀，再插上七根香，一起放在凳子上，東北一般多採用用香爐或碗裝上小米後插上香，一般叫天地爐或天地碗），在這個時候，屋裏的大老爺把一塊紅布蓋在香童的頭上，讓香童坐在神案前（東北一般都是坐在炕上）。說明：這裏要介紹一下，香童坐的位置有很大的區別，要是挑簾的可以背對著香案，要是臥簾的就側對著香案（挑簾的就是家傳的，老輩子有出馬仙，臥簾的就是家裏以前沒有出馬仙的）一切都準備妥當了，二老爺拿神鼓在屋門裏邊站立，唱請神調（附後），請神調唱完進屋搬仙調（附後），當説明香童把仙搬來時，大老爺開始請神說話，用仙家的行話來問答(現在基本都是直接用普通話來問答了)，如果這個香童也是用行話來回答，那麼他就是修煉多年找過多個香童出馬多次的老仙，他的本身也了不起，比較通情理。如果香童的仙不會說行話，可能這個仙就是第一次出馬，功夫也嫩一點，但很好出馬，但是也有修煉了很多年可是沒有出馬的仙家，這種仙往往最難安排，因為他修煉的功夫好，沒有一般本事的人也降服不了他，說行話也就是不給面子，遇到這種情況二老爺反應要快，幫助大老爺一起圈香（就是他的仙都叫來，用智取勝）完全可以把他收服。之後由二老爺請其他的仙，隨即問他家住什麼山、什麼洞、兄弟幾人、會治什麼病。領了多少人馬下山，有沒有別家的人馬，這時候旁邊的人都要一一記下來，再由二老爺請下一家人馬，再按上面的方法問答記下，有多少人記多少人，但是必須是有本事的，有的仙家說自己有幾千幾萬人馬，但是我們要的是能治病或是有超常的功夫的，不是論你家堂上有多少人，道行高的一個頂一萬個。都記完了，還要把掌堂的和領兵的分明白，然後按部就班。再由大老爺傳授看香和行話、規矩等。以及供香爐幾根香，看什麼事情請什麼仙等，最後用三尺三紅布寫出堂單，請仙的程式完成。 
然後是拜師：拜師的過程是讓新香童的掌堂教主上身，拜大老爺家道行較高的仙家為師父，一般都是以拜大老爺家的教主比較多，將來堂口有事情的時候就可以直接找師傅學習了。 
最後是開馬拌：開馬拌需要用的東西有，九尺九尺紅絨繩，一把新刀，一個小的銅鎖。開馬拌的方法（簡介）：請香童的教主上身，坐在凳子上，然後由大老爺用紅繩將教主從上到下五花大綁，將兩個接頭留著腿的部位，綁在小銅鎖的上面，銅鎖是鎖死的，然後又大老爺用新刀將捆住教主的紅繩砍成幾段，表示將身上的絆馬索砍斷，可以輕鬆的上路了，一般有段唱詞。大意是奉上天的命令，借用關公的青龍偃月刀，來個仙家砍開絆馬索，以後就可以四海揚名，沒有阻擋。同時會要求仙家今後一定要以道義為重，慈悲為主，治病救人，不要騙人一類的囑咐言語。開馬拌有好多種形式，上面只簡單介紹了一種、、、、、、

第四章 各教仙家的辨別 

 世間有文人武士，仙家也有文官武將，世間有陰陽之分，仙家也有男女之別。怎麼能一樣就識破，這就需要多年的實踐和經驗了。仙家來的時候，根據表情舉止，會有些許的不同，由此可以分辨出是那教的仙家。 
一. 各路仙家籠身的反應： 
1.蛇蟒上身的反應；會有一陣陣的涼意（冷），骨頭節也會都很痛！ 
2.胡黃上身的反應；會一陣陣的熱，打哈氣，流鼻涕，眼淚。脖子後面疼，冒風還有有時哭有時笑。 
3.鬼仙碑王上身的反應；後背疼，噁心，或渾身麻。 
4.上房仙籠身的反應；基本沒多大反應，根據個人不同的緣分，頭的不同的部位（穴位）冒風，或者頭痛等等 
二.各路仙家上身的表現： 
1.胡家來的時候：面部表情大氣、慈悲，穩當有氣勢，嘴角向上，略帶笑意。 
2.黃家來的時候：性格急躁，亂蹦亂跳，圓瞪雙眼，嘴角向下，怒氣十足。 
3.蛇家來的時候：面部表情木訥，眼圓無神，有時會吐舌，坐的時候喜歡左右活動腰肢。 
4.蟒家來的時候：皺眉凝神，雙手緊按腿上，挺胸昂頭，盛氣淩人。 
5.鬼仙來的時候：面部表情陰沉，說話高低起伏，陰陽怪氣，怨氣沖天。 
6.文仙來的時候：或盤腿、或端坐，氣勢和藹。 
7.武仙來的時候：一蹦數尺，張牙舞爪，旁邊若無人侍候很容易出事。 
看男女仙家，一個是他們自己報的，但有的時候，他們會開玩笑，所以我們看他們的表情就可以知道了，男仙來的時候行動大方，女仙來的時候，行動扭捏。以上所述的，我們一看表情就可以看出來，但是也有冒充的，或是來混香火的，沒有本身的也摻雜進來，還有臨時入夥的，為了防止有這樣的事情發生，按老規矩說，每年都要最少一次點兵排神，排神的時候是每年的陰曆三月初三、陰曆九月初九，這兩天也是仙家最隆重的日子，排神的時候最好有二老爺參加，因為多了二老爺打神鼓唱神調，會讓仙家發揮的更好，正因為如此二老爺
（二神） 是出馬仙不可或缺的得力助手。 

第五章 出馬堂口的手續 

總有一些朋友問我出馬堂口都該有哪些手續，這些手續都是以什麼形式出現的，幹什麼用的，該誰去領去辦理！今天我在這裏簡單說一下出馬堂口的手續知識，也算做一下知識普及吧！首先，這些所謂的手續都是隱性存在的，無法用肉眼看到，它們都是由上方正神及當地的土地城隍頒發給堂上仙家的。舉個例子，這些就相當於我們開公司的營業執照及各種相關手續，這個公司的法人是本堂的大教主，所以這些手續大多都是由他去辦理的。根本不用我們弟子去找誰領找誰辦。說簡單點，這堂仙有能力出馬，就有這個能力去辦理這些手續！手續未全，而出堂看病，最後的結果只能是被上方正神所查封堂口。至於手續全不全弟子怎麼知道，有的時候手續下發時，弟子會于夢裏得見。如未得見，待出堂之時，請領堂的師傅幫助查驗手續是否齊全，等出了之後，這些手續弟子最多只可以感覺到而看不到，我們只要知道堂中有這些手續就可以了！ 
下面說下這些手續都有什麼具體作用，手續包括“大印，批文，權杖，大旗，”等！ 
首先來說下大印和批文，舉例來講，這就是企業的公章及執照。批文是上方主管單位所頒發的，上至三清下至城隍土地。依堂口的任務和緣分而定這批文的級別高低！大印有過種，首要是壓堂大印，也就是這企業的主要公章，其他的還有眾多與堂口有緣分的上方正神所發的大印，例如；“九天玄女印，靈寶天尊印，”等。這些都是和堂口任務有關，具體如何用，那是仙家的事，不必我們弟子過多的過問！ 
再說下大旗和權杖，大旗就是一個軍隊的旗幟，試想一個軍隊如果沒有大旗，那它就不是一個正規的軍隊。所以老話說；“把大旗紮穩，堂口才能穩。”堂中各位元帥都有自己的帥旗，主堂也有自己的大旗，具體作用包括招兵開路等等，也就是說無旗就沒有指揮的核心！權杖就相當於各種通行證，例如你開車如沒有道路通行證，開的就是黑車。堂口中也一樣，如你沒有治病的相應權杖，你的堂口私自給人治病，就是無照行醫，上方會查你的堂口！權杖怎麼得來，是仙家們通過各種考核而得來的，這也就是為什麼有的堂口能看實病，有的卻不能的原因，關鍵就在於“手續”！ 

第六章 出馬仙方面的知識 

出馬仙除了打災去難之外，還有一個原因，是因為他們在修練過程中需要采人間之陽氣、日月之精華，一般情況下靈體到1500年以上，有一定修為積攢功德XX件後，（也有極特殊的情況滯留人間的）就不再做出馬仙了，而是離開人群，去深山古洞裏靜修了，其實也不是人間的深山古洞，說是深山古洞指是個清靜的地方，沒有外來靈體打擾。最終深山修成正果得上方仙家接引，去上方或者佛前護法。所以以後您聽到有人說他的仙能力很高呀，道法很高呀，一萬年呢，您可以一笑置之了。因為不一定是人在騙人，而是有的靈體在騙人，他們的能力也只能騙騙人，不會騙過比他道法高的仙類的。 
按仙的所修職業把仙分為六類：
一、通冥界。主要看民間叫癔病的家鬼外鬼、童托、煙魂、小孩子夢癔、招沒臉的、招髒東西（呵呵，有人叫髒東西是好朋友，好幽默呀）；
二、陰陽宅、風水師。他們主要看陰宅和陽宅的風水。當然陰宅的陰氣太重，對子孫後代不好，陰宅的陰氣重一般情況是有外鬼、外靈、外仙侵入佔據自家的陰宅；
三、看相算命算卦，看事，看婚姻、財運等等，有的弟馬是專門頂仙看相算命算卦的；
四、看實病，看實病的有兩種，一種是看紅傷，就是骨折、脫臼、腳崴了、手戳了等等。
另一種是內科病，可以感知到病人身體某個器官有病變，一般是用草藥給人冶病，小到感冒，大到腦血栓。但我建議，最好只讓他們看看自己是什麼部位有問題，然後去醫院專項救冶，球球要山氣吾愛愛酒吾山留，仙堂奧秘。
五、看仙堂，立保家仙堂和出馬仙堂，這是專修的而且道法必須要高，對方要服，才讓你的仙做師傅領自己的仙出馬。
六、其他。因為仙家所修的真的是千差萬別，我勉強把他們分為六類，各類中間的細節問題也是很多的，沒有辦法分得再細。 
出馬仙有閉眼看病的，有睜眼看病的。專業二神QQ1181125979 

按仙的看病的方法把仙分為五類：
一、看香，也叫看香火頭，就是來看病者上三柱香，然後仙按照香燒的快慢來看事看病……二、看生辰八字，有的仙家按照你的生日時辰（年月日時）給你掐算看病，有的只要年月日就可以，掐算的時候還很有可能用卦象做診病的補充……，
三、看面，就是相面……，
四、看脈，就是診脈，從脈象中可以看出病情……，
五、感知，例如看陰陽宅，通靈者要親臨現場感知是陰氣重還是陽氣旺……。以上五種方法一般情況下都不是單一存在，好多時候是幾種方法結合著看病的。 
不要簡單的把鬼當做靈異，在靈異世界中鬼是無足輕重的，只有少數的鬼類有能力打擾人，所以朋友們所遇到的靈異事件——關於鬼的事件，也大多是自己的感覺，與鬼無關，頂多算心魔。很多事情還是應該用科學的辦法解決，實在解決不了的，再找通靈者幫忙。

一個頂仙人需要走過的路

作為一個頂神，一個出馬十年的頂仙人，我想把我這十年裏，在風風雨雨中經歷的和感悟出來的一些事情以及在行道的過程當中遇到的一些普遍存在的現象寫出來，讓後來的朋友作為參考，吸取我們的經驗教訓，走的更穩一些，更順利一些。即使很多事情是回避不了的，起碼知道一些原因和經驗儘量將不好的事情降低的最小。

首先作為一個頂仙人，最先經受的考驗通常都是運氣走到低谷，往往大多數香童都有相似的經歷，一般分為兩種情況，一種是身體的苦難，一種是事業的磨難。每個人根據自己緣分的不同，一般都會發生其中的一種情況，個別的朋友也許兩樣都會同時經歷。一般在出馬之前幾年、十幾年甚至幾十年，根據每個人的緣分不同，所經歷的時間也是不同的。只有在你找到了一個真正有能力而且有緣分的引領師傅的時候，也就是你的磨難將要結束了，因為老天既然給你安排了一系列的磨難的同時也給你安排了可以幫你解除磨難的師傅在等你。這就看你的緣分了，根據多年的觀察我發現一個規律，就是心態好的人，經歷的磨難的難度和時間就會相對的少一些也輕一些，而心態不穩定的人，特別是有欲望的人經歷的磨難就會重一些而且時間就會長一些。

上天安排頂仙人接受這些磨難是有多方面的原因的。我個人認為分幾種情況，第一是幫助弟子化解過去宿世的恩恩怨怨，讓弟子把過去的各種債務在今世一次結清，為了將來弟子跳出輪回的時候不會再有阻礙。第二是讓弟子經歷各種各樣的磨難和考驗，讓弟子在將來行道的時候，能夠通過本身的經歷來瞭解別人同樣的痛苦，為了就是培養弟子的慈悲心和救苦救難的信念。第三是通過這個過程讓弟子磨練出一個好的心態，可以坦然的面對將來發生在身邊的各種事情，榮辱不驚，有一個很好的定力。因為將來行道的時候，也許會遇到各種各樣的事情和狀況，如果你沒有一個穩定的心態是很難解決的。第四是通過這段時間讓弟子去瞭解社會中各式各樣的人，各式各樣的事情，增長一些經驗教訓。

在出頭這段時間，很多朋友都有同樣的經歷，那就是受騙上當，遇到一些說大話，收大錢而沒有能力辦事情的所謂大仙，會吃很多虧，受很多騙，損失了不少的錢財不說，還有的會給自己增加了更多的麻煩。我個人認為，這裏面有很多原因，最主要的原因我認為是仙家故意讓你上當的，通過你多次的受騙上當，讓你知道人世間的險惡和陰暗，瞭解這個世界並不是什麼都是美好的，也有醜陋的一面。通過你多次的吃虧上當讓你逐漸增加辨別是非的能力。同時也是讓你深深的感受到被人欺騙的感覺和痛苦。當你自己出來的時候，你對這樣的人就會深惡痛絕，所以你去騙人的機會就相對的減少了很多。因為你深刻的教訓讓你懂得，騙人的人是可恥的，隨時提醒你不要去做，所以上當受騙的同時，也是對你進行一次真正的思想品德的教育。即使你看經書，看文章可以知道一些事情，但是多數人不一定會記得很清楚，可是一旦這些事情發生在自己的身上，就會像烙印一樣永遠刻在你的腦海了，不會忘記的。就好像某個名言說的，“吃虧是福”。

“世界上沒有免費的午餐”。我記不住這是誰說的話了，但是我相信這句話非常有道理，上天賦予我們一定的能力，就要讓我們付出同樣的辛苦和磨難，因為不經歷過痛苦和磨難的人不會善用這些能力，上天不會隨意的將一些常人沒有的能力輕易的交給一個人的，他們會提出多方面的考驗來測試我們這些頂仙人。如果你通過了，你就晉升了，你的能力就會提高一個層次，如果你通不過，他們會安排後續的考驗來繼續測試你，當然這些考驗都是有限制的，上天不可能總是給你機會，所以我們應該珍惜這一次次機會，不要輕易的放過去。就像考試一樣，只能給你幾次補考的機會，不可能給你無數次的，所以提醒看到我這個文章的朋友，一定要珍惜，不要因為自己一時的衝動而放棄。

當然，受騙上當的人都有一個通病，就是迷信，我這裏說的迷信是指輕易的相信了一個表面的現象，往往會騙人的都是會說話的人，而那些有能力的人往往不善於言講，話語比較少，特別是那些有能力出堂口的人往往比較低調，外界知道的人不多，自己有不會也不想去宣傳自己，即使你和他們見面了，第一印象也許會有些失望，因為這樣的人，不一定會和你說多少你過去的事情，如果你只以看事作為標準，很有可能失去最好的機會。現在有些朋友普遍犯著同一個毛病，找到緣分以後，想讓人家先看，然後和以前看過的去對照，如果對上了就認為看對了，如果對不上或者是和自己認為的不一致，就以為對方沒有能力，實際他們根本不知道看事情和解決堂口的問題不一定是一致的，如果你到時候了，同時遇到的人也是有緣人，你的仙家就會主動的上身的，這是最好的證明，所以即使對方沒有給你看事，沒有說出以前發生的事情，不代表這個人就是沒有能力。最好的辨別方法就是對方說話的時候，你感覺心裏很敞亮，喜歡聽，這樣就有可能是你的緣分，如果反感、不相信或者有瞧不起的感覺就放棄好了。

出堂口的時候，往往都是最容易出問題的時候，這個時候一定要相信自己的感覺，真正的出堂口的師傅，是不會誘導你的，他們會靜靜的等待，讓仙家自己上身說話，如果仙家到時候了，師傅也是你的緣分，他們一定會自己說話的。現在的朋友普遍犯著同一個毛病，喜歡讓師傅幫忙點化、提醒，實際上你不知道這對你將來是沒有好處的，仙家不能和你完全融合，將來行道的時候怎麼辦？難道都等著師傅點你嗎？

一些朋友在出堂口的前後，會出現夫妻之間不合、鬥口，我個人認為這些事情的發生並不是仙家讓你們離婚，只是出堂口前這一段時間，他們會讓你不正常，一般比較常見的是脾氣比較暴躁，一些過去脾氣很好的朋友也許會忽然變的很不正常，總喜歡吵架，喜歡生氣，實際這是仙家著急出頭，他們的心情和舉動影響了弟子的心態，他們的本意沒有破壞你的家庭的想法。而發生這種情況的多數是那些配偶不支持仙家出頭甚至是反對供奉仙家的家庭當中，有一部分原因就是仙家看到對方阻止或不支持弟子供奉他們，看到他就生氣，結果就影響了弟子的心態，使弟子很容易發火，將仙家的不滿發洩出來。通常這個時候對方會很不理解，甚至認為你的種種不正常都是因為你接觸仙道而引起的，根本不會想到是因為自己的不相信甚至是阻攔而造成的。這樣一來，雙方都不知道克制自己，矛盾就會逐步升級，最後，一些出馬弟子婚姻破裂了。如果大家都理智一些，或者互相關懷一些這樣的事情就不會發生了。因此，婚姻不好的原因主要還是在弟子和弟子的家人身上。根據我個人的瞭解，那些配偶體諒愛人的，即使自己不相信，但為了愛人的身體不受傷害而去支持的家庭，就不會發生這種情況，一旦仙家的事情解決了，過去的種種不快也就消失了。

出頭以後的路，也不是一帆風順的，還會有很多的考驗在等著我們，當然一般不是身體上的了，多數都是來自外界的騷擾和考驗。因為只要你想行道，就會接觸各式各樣的人，每個人的素質不是一樣的，也許會有人嫉妒你，也許會有人認為你是迷信而阻止你，也是有人會誤會你，總之各種各樣的事情都有可能發生，而往往發生這些事情都是和你比較親近的人，也就因為這些人和你親近，所以才有可能被選中是來考驗你的人，如果是你不認識的人，就談不到考驗了，你不理他就是了，很快就可以過去了。而你親近的人，你不會輕易的放棄才有足夠的時間來考驗你。考驗是多種多樣的。情關、財關、性情關、包括出功能的時候是最容易出現考驗的，要想輕鬆過關就需要我們放下貪、嗔、癡，如果你可以放下，那麼你過關就容易了。

特別需要說的是，很多朋友出頭以後，也許身體某個部位會出現不適，希望出現這種情況的時候，不要急於找人去看，很多的情況是仙家在給你增加或改變什麼功能，特別不要在網路中找人看，現在好多自己都沒有弄明白的弟子，卻很不負責任的給你說出很多事情來，實際上他們自己心裏都知道自己根本沒有能力給人看事情，就是一個虛榮心作怪，不管誰找自己，就根據人家身上的症狀胡說一通，不是說你招東西了，就是說你堂口弄錯了，甚至也許有人告訴你，你的仙家被扣了或者說你的出堂師傅做了手腳一類的話。如果你真的發生了這些事情就不單單是一個部位難受的事情了，也許你整個家庭都會受到影響的。特別要防備一些別有用心的人利用這個機會做文章，多想想，多問問，不要輕易的聽一個你自己都不瞭解的人的話而盲目的運作。建議遇到這種情況的朋友，多一點耐心等幾天看看，如果是調整功能一般幾天就會過去了。如果時間長了還沒有變化再找人看不遲。找人也要找那些口碑好的人看，不要隨便相信一個陌生人。

最後說一句話，修行的路上不是一帆風順的，好人有好報。