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當前內修學道人數很多很多，但多年所見所聞，學功有成者很少很少，絕大部分仍處於神經兮兮，自我陶醉，竟不知修煉真諦，亦不明修為正法，入於小術小法，甚而進入自迷迷他之境，傷人傷已。豈不可惜。
所謂：“學者多如年毛，成者少如鳳毛麟角”。得到正法的確不易，但關鍵還在於本人的努力。所謂願心一發，天地皆知，何愁明師不現。
所謂不現，一者自已功德不行，為明師所不屑；
二者自已學識不深，不識大法；
三者疑心、迷心自起，誤了修煉。
今結合自已多年修功體驗與學習經歷，小談學好內修的有關問題，然本人乃內修後學，一無所成，所談不足為經，只供讀者參考。望自知，勿為我誤。
一、修德
學功者一定要注意德的培養，作為自身修養，永遠是修功的關鍵，當然德的含義層次很多很深，可參閱《守一求真內修體系之功德篇》。學好內修必須要修德。
一者要想學好功夫，須得尋求明師與明法。
但作為一個真正內修之士，必定對於世俗的名利所求很少，但對於自已的功法功夫甚為珍惜，他決不可能輕而易舉將功法傳於一個無德之人，亦不可能在學生關鍵之時將以自身功力助其行功。大法寧可不傳，亦不妄傳。如果一個人以為憑自已的錢財與勢力能去買來大法與明師的無私助功，我以為是決不可能的。錢財只能買來一些內修小法小術。當今內修界能用錢來買的功法君不見多為一些不入流的內修，多年的內修發展，反而發現現在的內修竟不及十幾年前的內修功法精純與高深，現在更多的是各大功法的自我吹捧，功法更多的是具有商品化。
但我以為，大法、好法永遠都是清高的。父母以精血生我，明師以大法育我。真所謂“一日為師，終身為父”。所以作為一個學功者，如果不能作好天地中的一個人，不能具備好的品德，如尊師（一日為師，終身為父）、謙虛（虛懷如穀，可聚人氣）、容讓（容人容事，君子之風）、守信（信義為本，以定忠奸）、向善（守善祛惡，立德之基）等。必定與明師無緣，是不可能得到明師的真正幫助的。
請看當今丹學大師胡海牙拜道學大家陳櫻甯為師一事，陳櫻寧在當時亦自是相當開明大方的明師，當時他在國內大傳正統仙學，胡從陳師學習十年後方能正式得陳櫻甯收留門下，成為正式弟子，後陳晚年，胡將陳接至家中，奉養至天年。因此胡得陳之真傳，成為當代具正宗三元丹學的極少明師。學功者從中可曾明瞭德之對於求師之重要性。
二者要想學好內修，亦必須修德，在功夫的修煉之中，必定會碰到所謂的許多魔境，例如在一定時候，修煉者會自覺自身修煉狀態極好，便自生炫耀心，到處自吹自擂，到處演法弄術，到處以幫別人療疾助功為快事，自以為自已在積累功德。豈不知此乃修煉之中的一魔境，因學者德之不修，好名之心頓起，實質上與社會的的求名求利無不相同。
並更為可悲，因其本人還自覺修為有成，在大行功德之事，豈不知在誤已誤人，誤已者，修為不純，有傷自已；抬高自已，已失道心。誤人者，破壞內修名聲，以自已無知之事來指導來者，豈不誤人？！
又例如在修功一定境界因本身元氣充足，七情六欲自然便會湧生，如無高深修養，極易墜入種種愛欲情欲中去。等等。諸如此類，不一而足。所以學好內修亦須修德。
三者要想學功成，更須修德，然此德非俗德，但亦以俗德為基。豈不聞“須積三千紅塵功德”，如此方能達廣心無心之境地。
二、學識
修煉對於學識的要求亦是永無止境的，從來是沒有神仙不讀書的，學識的加深對一個人尋師、內修、道修都是至關緊要的。
作為我們普通人，很少有那種出身內修世家或從小有明師領修等福事。更多的是要靠自已努力。
首先，我們應該從古今眾多內修書籍中知道領悟一些道理，知道一些內修的基礎，以及明師的定義，為將來求師等作好準備，但是對於讀書此事，意難言盡，只是想提醒一句：在沒有絕對高的內修基礎上，單憑讀書是不可能懂得內修之學的，內修是一門實踐的科學，內修之道是一條沒有路的道路。“任君聰明過前顏閔，只是此事莫強猜”。
但書不可不讀，然讀書只是促進君的內修、促君明理，此乃輔修之道。不可不知。
三、道心
所謂道心，包含很廣，不可言說，但作為學道者而言，只須記住兩句話，既不迷信，也不疑信。內修境界有很多說不清的的現象，作為一個修煉者而言，剛開始是很難明白此中根源的，所以就有所謂的神秘兮兮。
更有甚者，修者自生炫耀之心，因此聯繫神佛之說，本質目的在於抬高自已身份，此為欺世；又或盲目崇拜功境之物之人，亦盲目崇拜自已出現的所謂之“特異功能”，便出現所謂“空中師父”下來傳功之語等，此謂誤人誤已。
一者自迷於此，便失功修，無法自主；
二者自迷於此，自高自大，以為得道，實為可悲；
三者，以此說傳于世人，此乃誤人子弟，豈非罪過。
修煉只是實實在在的事，內修之道之理至簡至易，任何修煉之境地，都是說得清楚的，只是本人不到那水準，無以明白，瞎猜測而已，或自以為是，以此抬高自已。修煉永遠是實在的東西，沒有太多的神神秘秘。至人本清靜，庸人自擾之。迷信者是與大道永遠無緣的。此為迷信。
但反而言之，在修煉之中，的確有許多常人無法明白的東西，隨著內修的層次越深，產生的東西越不是常人所能理解，作為一個內修者而言，最關鍵的是與師合機，最關鍵的是要有大信心，那些當前所謂無法明白的東西，永遠不要輕易去否定他。因為不到境界，說了你也不明白，到了那境界，不說，你也知道。
然可悲的是作為一個固執已見之人，習慣於以自已的學識去衡量高於自已層次的功夫境界，輕易去懷疑與否定自已暫時無法明白的事物，這必定大大影響自已的修煉。
所以在修煉之中，有兩種人學得最快：
一種你教他，他承認自已什麼都不懂，不去瞎想，只是拼命修煉，此種人是最容易成功的；
另外一種人，一講就懂，完全明白功修理論，此種人亦容易成功，但此種人一萬中亦只有一兩個。不到那境界，實在是無法明白的。所以在內修之中，最忌疑信。一者合機不真，二者瞎悟自誤。此為疑信。
對於道心中所謂的悟性，是另有秘傳，實非世人所認識的悟性，悟性二字，須明白非你在悟，即得真悟。
得法難，修法更難，成道更更難。同志，敢不慎之乎！