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不顯山，不露水，默默把事情做好，才是避禍保身之道。 孔子曾拜見老子，問了幾個問題，孔子十分佩服。 回到魯國，眾弟子問道：“先生拜訪老子，可得見乎？” 孔子道：“見之！” 弟子問：“老子何樣？” 孔子道：“鳥，我知它能飛；魚，吾知它能遊；獸，我知它能走。走者可用網縛之，遊者可用鉤釣之，飛者可用箭取之，至於龍，吾不知其何以？龍乘風雲而上九天也！吾所見老子也，其猶龍乎？學識淵深而莫測，志趣高邈而難知；如蛇之隨時屈伸，如龍之應時變化。老聃，真吾師也！

01 第一段對話 老子送別孔子，贈言道：“吾聞之，富貴者送人以財，仁義者送人以言。吾不富不貴，無財以送汝，願以數言相送。 當今之世，聰明而深察者，其所以遇難而幾至於死，在於好譏人之非也； 善辯而通達者，其所以招禍而屢至於身，在於好揚人之惡也。 為人之子，勿以己為高；為人之臣，勿以己為上，望汝切記。” 孔子頓首道：“弟子一定謹記在心！” 解釋：聰明的人容易死，是因為喜歡譏諷別人的過失。 喜歡辯論還很厲害的人容易招禍，因為他們喜歡說別人的錯誤。 如果是別人的晚輩，就不要把自己態度放高；如果是別人的下屬，就不要顯擺自己的高明。 感悟：月明星稀，月亮明亮的時候，星星就很稀疏。 一個人太有才華的時候，就容易顯得別人黯淡無光。 每個人都愛面子，太聰明的人容易損傷別人的面子。 蘇軾遭難，蘇轍說：蘇軾何罪，獨以名太高。 不顯山，不露水，默默把事情做好，才是避禍保身之道。

8認識你真好，雖然你不在我身邊，卻一直在心間。那一種目光不遠不近，卻一直守望，這樣的朋友不驚不擾，卻一直陪同。最深沉的愛總是無聲，最長久的情總是平淡。每個人心裏，都有一道最美麗的風景，距離，讓思念生出美麗，懂得，讓心靈有了皈依。人生最幸福的事，莫過於認識你，有你暖暖的住在心底。無論何時我一回頭，你都還在。這種友情：不是那麼多，不是那麼濃烈，不是那麼甘甜，也不是那麼時時刻刻，也許會用年、十年、半個世紀去給它計時，而這種情份是那麼好，那麼真，又那麼久長......

人有生辰八字，八字故有四柱，“年”，“月”，“日”，“時”。四柱帶來的資訊，可以看出一個人的生辰八字，故有了四柱神煞。四柱神煞裏面有講到吉星和凶星。除了四柱神煞裏面，八字中還有八字十神的含義。那七殺就是八字十神之一。

七殺的查法：克日元並且與日元陰陽屬性相同的天干和人元（支下藏幹）。比如甲日主見庚金、乙日主見辛金之類。

在愛與恨的糾結裏，花謝了又開，在寬容與原諒地掙扎裏，雁去了又回來。有些人，錯過了一枝花開，便錯過了一季春色，有些事，一個轉身的距離，便荒涼了滿地繁花。人生不要設計得太擠。不管做什麼，都要給自己留點空間，好讓自己可以從容轉身。人生，可以痛苦，更要懂得追求快樂。一輩子，只求有一道令自己流連忘返，不離不棄的風景就已足夠。每一顆心，都有一份無法替代的情愫和某一道風景永遠關聯著。人生，就是一個修煉的過程，何必用這一顆不平的心看待人和事，作踐了自己。

失眠的原因有很多，胃不好失眠；膽火不降造成的失眠；心腎不交造成的失眠；還有肝腎雙虛造成的失眠

1：胃虛寒並失眠的方。小建中湯：白芍18 桂枝10 炙甘草6 生薑9 大棗4枚 飴糖30（沖服，兩勺左右

因緣天地、意念識執牽引著究竟、那緣起再生、故映現象輪迴當下過程、是謂人生!

現象應著當下現實的境相對、因相對故要比現象更現實的依據來平衡相對之間的交集、那就是金錢實相生活、因這現象是不定性所成、那生命的思維也等同此理互映著當下、讓那不定性而成為定性的圓滿、那就是因緣束縛的延續、然在這其間往往產生出變數的相對、那就是更現實的債與務而無法平衡、天下沒有白吃的午餐、人生在世既不是永恆、也不能回到從前、更不能掌控相對、所以多一事不如少一事、想做之前就應仔細的去思考察覺整体計畫後才踏出第一步、就不會產生那所謂的債、如發生了怎麼辦!其實在這世間上所有的問題都有其解套的答案與方法、只是每個人的心思與自私程度不同、所以無法做到雙贏的局面、最後只有等貴人出現或去委任財務公司討債等等事端發生、既然事已發生那就只有雙方拿出最有利的條件與計畫溝通ㄧ定會有答案、問題在於又有幾人去做而看見那債的未來呢?

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浙江杭州靈隱寺內有這樣一副對聯：“人生哪能多如意，萬事只求半稱心”。對聯語言樸實，卻富含哲理。這種“半稱心”的生活和知足常樂、隨遇而安的心態，被林語堂先生稱為“中國人所發現的最健全的生活理想”。

每個人都有一個夢，或大或小，或深或淺，夢的窗始終敞開著。從牙牙學語，到兩鬢斑白，一生說長很長，說短很短，有限的光陰裏，總有那麼一種執著的帆，一直向著陽光。那夢從未離開，雖然歲月翩遷，有時夢的翅膀受了傷，有時雨濕了念的手帕，可從未走遠，因你我他都不會停止前行的腳步，世事不論如何折疊，夢心一直在飛翔。

又是一個冬天，

風呼嘯著吹過臉龐

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一個好老婆，懂得讓老公自我感覺良好