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很多人都見過，在西藏一些神山的岩石上，有很多以前的高僧大德們留下的腳印、手印等等。這是在什麼樣的狀況下留下的呢？在平時當然是不可能的事情，但是，當修行人的內證力量非常強大的時候，外境就會被看得很淡，當外境淡化到一定程度之際，修行人就會有一些感受：我可以隨隨便便地穿過這堵牆壁，可以輕輕鬆松地從這棟高樓上跳下去卻安然無恙，可以被火燒、被水淹而不會有任何痛苦……

一種無形的力量比電波、光波更了不起.

電波是文明物質生活的統帥，現今的繁華城市裏人類總免不了要受電波的控制。雖然我們看不到電波，但都相信有電波存在。

末學出生於此世界，又逢末法。想我當年學密，深知藏密之危害，故不以自身微薄，願向密宗學人進一良言。

【楞嚴經】有四種清淨明晦，君等可知耶？然此經一向被藏密謗為偽經，君等必不信也。然則此經是真佛說，君等可用此四種清淨明晦來對照自己上師，切莫輕信上師之證量等同于佛，莫信會墮金剛地獄，莫信四皈依。

學佛的一個重要過程，就是你生命要覺醒。你有沒有覺醒過？許多人學佛，是因為過去生的善根，對佛教有好感，就進來。或者遇到痛苦，無事不登三寶殿就來了，這就是一種信仰。

如果你要真學佛修行，就要有個生命覺醒過程。你有沒有想過，你的一生為什麼而活？在大學時，我就在思考一個問題：怎麼證明我活過。

我人生中唯一一次覺得不該堅持夢想的時刻，是出國後的第三年，我第一次回家小住二十天，因為有事要去朋友的城市，才在家停留了幾天便沒心沒肺地拿著行李上路了。那天早晨我送媽到公司班車車站，再轉身去找自己的公交站，過到馬路對面的時候，下意識地轉頭看，車水馬龍的熱鬧清早，街邊擠滿賣早點的攤鋪，越過小販激烈的叫賣聲，我看見那站在馬路另一頭的我媽媽，整個人呆呆地望著我的方向。這個將近五十歲的女人，肩膀聳動，鼻尖通紅，眼淚像斷線的珠子，流滿了整張臉，她看著即將離開自己的女兒，竟傷心地哭成了孩子。 

 傳說世間的一切生靈皆可修煉成仙，而貓自然在其中。每修煉二十年，貓就會多長出一條尾巴，等到有九條尾巴的時候，就算功德圓滿了，連天上的神仙都要敬讓三分。 

　　可是，這第九條尾巴卻是極難修到的，當貓修煉到第八條尾巴時，會得到一個提示，幫助它的主人實現一個願望，心願完成後，會長出一條新的尾巴，但是從前的尾巴也會脫落一條，仍是八尾。這看起來是個奇怪的閉環，無論怎樣都不可能修煉到九條尾巴。

如今很多人都認為佛道一家，三教合一，然而事實是這樣嗎？答案是否。為什麼很多人都認為佛道一家，原因有這些。

1、佛教傳入中國的時候，由於無法在人群中產生影響，經過幾百年的時間也沒什麼作為，而且當時道教在社會影響力比較高，所以佛教為了發展，便依附於道教以求發展，同時稱自己為道人，以迷惑大眾。

民間常常流傳著幾句詩：

     劉伯溫所寫：三國鼎立諸葛亮，一統天下劉伯溫。意思是我伯溫要比你諸葛亮強百倍。你諸葛亮再強，不過是三分天下，而我劉伯溫卻能一統天下。因此要挖諸葛亮的墳，證明自己比諸葛亮強。

一趟改變你的生命

豐富你的人生，帶給你知識與安祥的旅程

俄羅斯媒體曾披露驚人新說，一位名叫雷蒙．莫迪的人對4000個有過臨床死亡經歷的人們進行了調查，發現瀕臨死亡時人類會進入一個神奇的世界。
早在20世紀初，一個叫做伯恩特的德國醫生就曾下過決心，要弄明白人們死後的感覺是怎樣的，在詳細對曾徘徊在生死邊界的人們進行了調查後，他發現死而復生的人們在進入死亡世界後首先體驗到的竟然不是恐懼，而是一種強烈的欣喜之情。

翡翠一詞原來是兩隻鳥的名字，赤色羽毛的鳥稱“翡”，綠色羽毛的鳥“翠”,後來人們把有同樣顏色的美玉也稱為“翡翠”了。幾百年來，文人騷客的溢美之詞給吸納天地之精華的美玉增添了許多靈性。翡翠自從明末清初傳輸入中國後便一統玉器天下，並隨著中華文化的傳播影響到海外。從乾隆皇帝到慈禧太后各朝帝皇都喜愛翡翠。因此，翡翠在清代也有"皇家玉"的美稱。國外的流行觀點亦認為翡翠是中國的國石，稱之為“帝王玉”。

首先聲明，本文絕非故事。所寫所講，完全都是我本人的真實經歷，真實感悟。你可以相信，也可以不信，但請積修口德，勿給自己造下業障。若有疑問或質疑，盡可提出，我會一一解答。

並非有什麼義務責任等著我們去做，而是既然我們選擇要下來這裏做點事，那麼最好要盡一下義務，否則將來還得再回來完成它。但是有許多明師、導師，那些極高等的靈魂，他們已經完成所有的學習課程，不需要學習任何功課；他們要做或是要經歷的過程都已經完成了，可以回到天國去，成為明師，享受著極樂的境界。不過他們自願選擇再回來，傳遞上帝的訊息，當人類的導師。雖然只是少數；不過對我們而言已經足夠了！ 　

       如果我們真正的誠心尋找明師，我們看到他們時，一眼便可以認出來，因為這些明師他們都是非常無私無我，並且無所不知。人們的要求，明師幾乎都可以知道，而明師他們則很少會向人們提出任何要求。人們會湧向明師，向他們提出各類的問題，從一些基本的知識到天國的智慧等等，以尋求解答。這些人是經過上帝挑選，我們稱之為「明師」、「上帝的使者」、「神人」或是叫做「彌賽亞」（救世主）等等。雖然他們人數不多，但也不至於那麼少。在每個時代、任何時局，總是會有些這類的人降世，他們是非常高度進化、非常高貴的靈魂，降臨到像我們這種物質的世界，以便帶領眾生回到高貴的天國。他們來救渡我們出離這個沉重的物質界；因為某些目的我們創造出物質世界，結果它的功能遠比我們預期的要強而有力，讓我們招架不住，所以就失控了。 　所以這些明師、使者或是彌賽亞才必須下來救我們脫離這個我們自己創造出的困境，不再受這個網的糾纏和捆綁。

宇宙、時空、生命、天地與萬物的真相需未來科學與傳統文化的交融

中國古代的科學是真正認識世界、宇宙、時空、天地與萬物的科學，是直接針對宇宙、時空、人體、生命去研究的，只不過現在很少有人真正理解罷了。老子在《道德經》中說到“人法地，地法天，天法道，道法自然”，其實人是一個主體，地也是一個主體，天也是一個主體，道也是一個主體，小的主體又是更大主體的萬物、眾生之一。世界上的萬物，包括世界本身，歸根到底都是由能量構成的。能量構成一切物體、生命，能量可以保持“場”的狀態存在，又可以聚之成有形的我們能看見的物體。世界歸根到底是一個能量世界。物質與精神，在某種意義上，統一於能量。“能量”既可以指稱物質，又可以指稱精神，既可以指稱有形物又可以指稱無形物。物質是靈性最低的能量，精神是靈性高的能量，只要有物質與精神的結合，就會產生一個完全的生命體。

楓陽真人，前清時人，讀書，後改修行，儒家，26歲出家，走四方。叫李明陽!

靈上開花靈下泉，真上續命300載，有苦有樂有安然，五彩光球、七彩柱通天徹地。

    一個盤腿打座的人竟能緩緩升入空中，甚至穿牆過壁，這難道是真的嗎？我想，絕大多數有科學常識的人都不會相信，而認為是無稽之談，即便沒有一點科學知識的人，也很難信，因為他從來沒有見過，常識就會使他做出否定判斷。

《道德經》是一部宇宙經典和人類生存哲學，它是以地球為縮影而論述的，是全宇的一部宇宙科學，其論點適應於整個宇宙的。在《道德經》中，老子多次提出君主，其實這是宇宙規律的一個表現，一切生命都有生存的首領（包括一切動物），對於宇宙空間中的生存群體都要有首領，尤其是人類。

從古至今在有人類世界的星體、在有人類生存的國幫之中都有生存的首領，要求生存首領領導生存者完美地生存，使得生命延續，這是宇宙賜給人類的一種生存方式。

來自維多格星弓迪·索布蘭的信息：“我介紹一下，我叫弓迪·索布蘭，是維多格星的外層大空室1號室的一位元接收外星波通訊人員。

我們是瑪雅星系中的維多格星，意思為宇宙動的驕傲子，我們星體距地球95.475萬光年，這是按地球時間計算的。如按維多格年計算是35.947萬光年。

一個星體的高智生命體——人神。這個星是銀河外星系的一個星體。為什麼叫人神？不是神秘而言的，而是人類即低級智慧生命轉變為高級智慧生命後，人的功能變化了，功能飛躍了，對宇宙瞭解了，對宇宙有了新的認識。

由於功能飛躍，他們的感覺器官可以發現宇宙更多的秘密，更多的現象。

（外星人）布拉希·頓·格比：“我們的人類輕鬆、自由地生活著，全星是一個無災難、無困苦、無憂、無慮的生活樂園。現在星體上沒有什麼工業、農業、商業之分，生產和生活是一個聯合運作體，將來要把所有的動物和低智慧者全部納入聯合運作體中。

我們的社會是規範的社會，星體上的一切活動都是為了滿足人的自由生存，不會給人帶來單調。