學佛的一個重要過程，就是你生命要覺醒。你有沒有覺醒過？許多人學佛，是因為過去生的善根，對佛教有好感，就進來。或者遇到痛苦，無事不登三寶殿就來了，這就是一種信仰。
如果你要真學佛修行，就要有個生命覺醒過程。你有沒有想過，你的一生為什麼而活？在大學時，我就在思考一個問題：怎麼證明我活過。
過一百年一千年，我的身體沒了，名字也沒了，幾乎什麼都沒了。一千年後，我怎麼證明自己活過。世界上幾乎所有修行人，在覺醒時都會問：我是誰，我從哪里來？我的生命怎樣才能得到永恆？
宣化上人講過，他11歲時，看到路邊一個小孩，是死的。他問他母親，小孩怎麼了，怎麼不能動。母親說，死了。上人就問：怎麼能不死？他之前加入了道德會，加入天主教，基督教，後來加入道教，最後才入佛教，都是找個不死之法。怎麼才不死。這個是他生命的覺醒。
這個覺醒的過程，是不可缺少的。如果你覺醒的深，你靈性的生命就成長的越快。生死是怎麼回事？人生很短暫，才一百多年，我要怎麼活才有意義。修行是成長你的靈性，不是增長你的知識。知識是大腦思維的，學佛是靠開示悟入，入佛的知見，那就要你覺醒。
通常來講，生活坎坷的人，內心很敏感的人，他比較容易覺醒。你知道，世界最寶貴的，就是你的覺醒能力，你覺醒了，還要能去修。還好，現在大家福報很大，覺醒了，還有佛法可以聞。
有些人就會問：為什麼要把這麼多錢給廟裏，去給窮人買衣服，買醫藥，不是更好嗎？當然，佈施給窮人也是很好，佛教也鼓勵大家這麼做。但護持好廟裏卻排第一，這關係到你的覺醒。
你要醒過來，要修行時，你知道了，我要往廟裏去，這時你有廟可以去，因為大家都在建廟。去廟裏，我還要念經，這時你還有經可以念，因為大家都在鼓勵印經。
你沒有覺醒時，就看不到三寶功德，醒來後發現，三寶功德為第一。這時還好，你以前在三寶門中種過福田。所以，不管你有沒有覺醒過，先去種福田，以後你醒來後會用得著。
目前你還看不到，佛教超越的價值，超越時間，空間的價值。因為你不夠覺醒。如果你想著，找個信仰，保佑我發財，平安。其實找土地公，找媽祖也可以做到。
這時你就把佛教，跟民間信仰等同起來。除非你想要修行時，你才會想，對，我就要佛教的修行方法來修，來成就。你就明白了，我要將此身心奉塵刹。
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